#浩书单##读2021#
【2021/33】
普希金、丘特切夫等 著《俄罗斯黄金时代诗选》,汪剑钊译,山东文艺出版社。
读俄罗斯诗歌,一个19世纪足够。19世纪,俄语诗的天才,一五一十一百,集中连片生长。此种盛况,史所罕见。19世纪俄语诗坛,一个黄金时代足够。跟着来的白银时代,是曲终后又挑灯加演。仿佛那个年代,随手抓一把黑土,要么是抒情大调,要么就是哀歌。诗的气味,不用闻,它们扑鼻而来。
黄金时代,一个普希金足够。他像太阳,无所不照。再有一个丘特切夫,不得了,营养恐怕过剩。托尔斯泰说,没有丘特切夫就不能生活。托老且慢,还有茹科夫斯基、巴拉廷斯基、莱蒙托夫、费特、涅克拉索夫......八大菜系,满汉全席,一直数,一直有,没有“没有”。
生在这样的年代,纵是植物或植物人,诗的味蕾也会被唤醒。设问,假如有时光机,最愿意回到哪里去,我会吞着口水说,李白和杜甫的唐朝太迢遥,就去普希金和丘特切夫的黄金时代吧。
去之前,先把理智扔了。听说,那里满天满地满川,都是这些:闪耀、战栗、神秘,葱郁、喧嚣、炽热,风暴、奔涌、雷霆,芬芳、甜蜜、金黄......拿一把理性的尺子,没法丈量。丘特切夫说,理智无法了解俄罗斯,对于俄罗斯你只能信仰。或者说,带点微醺、带点癫狂、带点童心,带点不食人间烟火,才能在那里沉醉、共鸣。
想想吧,38位诗人,38个表情独特的脸庞,在你面前,如幻灯片一样回放。文字是他们的筋骨,诗行是他们的披巾,段落是他们造型。他们或坐或卧,或枕臂独思,或引亢狂歌,就不正襟危坐,也不西装革履。他们似一树一树的夜莺,一叠一叠的海浪。他们要么呆立如雕塑,要么沸腾如炉火,要么舀取清澈水流,要么与暴风雨交谈,没有中间状态,不与平庸为伍。
这是一座微缩景观的大观园。38个园子,风格有异,各美其美。你需要调动视觉、听觉、味觉等所有感官,组合成心觉,方可领略奇美壮观于万一。逛这样的园子,岂止游目骋怀,简直饕餮盛宴啊。
普希金、丘特切夫、莱蒙托夫,似是故人,假装和他们熟,点头致意。那些不熟的,长得也很“普希金”。这里没有围墙,没有界线,园和园之间,有曲径连通。前厅、后院、角楼、耳房,随你进入。有些地方,不那么高深,可以搭讪交谈。有些地方,氤氲一层神秘,就只能如木心那样“偷看看”了。
假如生活欺骗了你,这声音滚瓜烂熟。只要有春天的初次遭遇,这一切都会在风中挺住!一听便知,这是“没有你不能活”的丘特切夫。看看丘氏活法吧:让情感犹如陶醉的雾霭,充填生命的酒杯,直到溢满!请在你自由宽广的水域,收留卑微小舟的秘密!我胸内有一个世界浮现,它甜蜜而可爱/哦,时间,请停留一下!
19世纪俄罗斯,请停留一下!它停不下来。那些不熟悉的诗人,也让你愕然。柯兹洛夫写道:我充满欺诈的春天!永难再见明媚的时日!茹科夫斯基说,谁能吹起排箫,让飞驰的生命/充满活力,谁就赢得了至福!达维多夫说,我的眼神被你的美深深吸引,仿佛贪婪的蜜蜂钻进了春天的玫瑰花瓣。
每一句都打动你。巴丘什科夫说,你不如喧嚣吧,喧嚣,浩渺的海洋!面对他们,喧嚣是唯一正确的选择,因为“大地上有如此众多的美妙”。卡杰宁说,够了,蓬勃的心,要相信希望/滚开,别自我伤害。维雅泽姆斯基写道:哪怕在夕阳西下的时刻,我们/依然铭记清新的早晨,正午的光亮与暑气。
他们是活在云端的人。巴拉廷斯基说,我将叛逆不安的头颅依偎着你,与你一起重新相信天空,相信自己。奥陀耶夫斯基写道:我将用炉火般的语言,锻造一支史无前例的歌曲。这是一支诗歌的兵马,如舍维廖夫所言,“荷马、但丁与莎士比亚同声唱起三重唱”。如别涅季克托夫所说,再一次在美的名义下,做一名手艺人,灵感四溢的工匠,为傲慢的美人儿制造花冠。
黄金时代诗人写爱情,既羞涩又热烈。迈科夫说,我想要热烈地吻你,又担心被月亮瞅见,被灿烂的星星瞅见。克拉索夫写:生而为爱,泪水应为爱的甜蜜流淌!罗斯托普钦娜说,我的护身符--就是回忆/和不变的爱情。阿.康.托尔斯泰说,你不要相信退潮就是海洋的背叛,海洋还会怀着爱情去而复返。费特说,我的朋友,词语是无力的--只有亲吻万能......
自然、天空、大地、生活、爱情,在他们笔下,都是“灵魂深处秘密的思想”。如费特所说,我懂得从嫣红的的芳唇吮吸生活的甜蜜/唯有辛勤的蜜蜂才深谙鲜花隐秘的甘美,唯有画家才能在万物中嗅出美的踪迹。
黄金时代38位诗人,就像38个辛勤的蜜蜂,于万物中嗅出美的遗迹。
【2021/33】
普希金、丘特切夫等 著《俄罗斯黄金时代诗选》,汪剑钊译,山东文艺出版社。
读俄罗斯诗歌,一个19世纪足够。19世纪,俄语诗的天才,一五一十一百,集中连片生长。此种盛况,史所罕见。19世纪俄语诗坛,一个黄金时代足够。跟着来的白银时代,是曲终后又挑灯加演。仿佛那个年代,随手抓一把黑土,要么是抒情大调,要么就是哀歌。诗的气味,不用闻,它们扑鼻而来。
黄金时代,一个普希金足够。他像太阳,无所不照。再有一个丘特切夫,不得了,营养恐怕过剩。托尔斯泰说,没有丘特切夫就不能生活。托老且慢,还有茹科夫斯基、巴拉廷斯基、莱蒙托夫、费特、涅克拉索夫......八大菜系,满汉全席,一直数,一直有,没有“没有”。
生在这样的年代,纵是植物或植物人,诗的味蕾也会被唤醒。设问,假如有时光机,最愿意回到哪里去,我会吞着口水说,李白和杜甫的唐朝太迢遥,就去普希金和丘特切夫的黄金时代吧。
去之前,先把理智扔了。听说,那里满天满地满川,都是这些:闪耀、战栗、神秘,葱郁、喧嚣、炽热,风暴、奔涌、雷霆,芬芳、甜蜜、金黄......拿一把理性的尺子,没法丈量。丘特切夫说,理智无法了解俄罗斯,对于俄罗斯你只能信仰。或者说,带点微醺、带点癫狂、带点童心,带点不食人间烟火,才能在那里沉醉、共鸣。
想想吧,38位诗人,38个表情独特的脸庞,在你面前,如幻灯片一样回放。文字是他们的筋骨,诗行是他们的披巾,段落是他们造型。他们或坐或卧,或枕臂独思,或引亢狂歌,就不正襟危坐,也不西装革履。他们似一树一树的夜莺,一叠一叠的海浪。他们要么呆立如雕塑,要么沸腾如炉火,要么舀取清澈水流,要么与暴风雨交谈,没有中间状态,不与平庸为伍。
这是一座微缩景观的大观园。38个园子,风格有异,各美其美。你需要调动视觉、听觉、味觉等所有感官,组合成心觉,方可领略奇美壮观于万一。逛这样的园子,岂止游目骋怀,简直饕餮盛宴啊。
普希金、丘特切夫、莱蒙托夫,似是故人,假装和他们熟,点头致意。那些不熟的,长得也很“普希金”。这里没有围墙,没有界线,园和园之间,有曲径连通。前厅、后院、角楼、耳房,随你进入。有些地方,不那么高深,可以搭讪交谈。有些地方,氤氲一层神秘,就只能如木心那样“偷看看”了。
假如生活欺骗了你,这声音滚瓜烂熟。只要有春天的初次遭遇,这一切都会在风中挺住!一听便知,这是“没有你不能活”的丘特切夫。看看丘氏活法吧:让情感犹如陶醉的雾霭,充填生命的酒杯,直到溢满!请在你自由宽广的水域,收留卑微小舟的秘密!我胸内有一个世界浮现,它甜蜜而可爱/哦,时间,请停留一下!
19世纪俄罗斯,请停留一下!它停不下来。那些不熟悉的诗人,也让你愕然。柯兹洛夫写道:我充满欺诈的春天!永难再见明媚的时日!茹科夫斯基说,谁能吹起排箫,让飞驰的生命/充满活力,谁就赢得了至福!达维多夫说,我的眼神被你的美深深吸引,仿佛贪婪的蜜蜂钻进了春天的玫瑰花瓣。
每一句都打动你。巴丘什科夫说,你不如喧嚣吧,喧嚣,浩渺的海洋!面对他们,喧嚣是唯一正确的选择,因为“大地上有如此众多的美妙”。卡杰宁说,够了,蓬勃的心,要相信希望/滚开,别自我伤害。维雅泽姆斯基写道:哪怕在夕阳西下的时刻,我们/依然铭记清新的早晨,正午的光亮与暑气。
他们是活在云端的人。巴拉廷斯基说,我将叛逆不安的头颅依偎着你,与你一起重新相信天空,相信自己。奥陀耶夫斯基写道:我将用炉火般的语言,锻造一支史无前例的歌曲。这是一支诗歌的兵马,如舍维廖夫所言,“荷马、但丁与莎士比亚同声唱起三重唱”。如别涅季克托夫所说,再一次在美的名义下,做一名手艺人,灵感四溢的工匠,为傲慢的美人儿制造花冠。
黄金时代诗人写爱情,既羞涩又热烈。迈科夫说,我想要热烈地吻你,又担心被月亮瞅见,被灿烂的星星瞅见。克拉索夫写:生而为爱,泪水应为爱的甜蜜流淌!罗斯托普钦娜说,我的护身符--就是回忆/和不变的爱情。阿.康.托尔斯泰说,你不要相信退潮就是海洋的背叛,海洋还会怀着爱情去而复返。费特说,我的朋友,词语是无力的--只有亲吻万能......
自然、天空、大地、生活、爱情,在他们笔下,都是“灵魂深处秘密的思想”。如费特所说,我懂得从嫣红的的芳唇吮吸生活的甜蜜/唯有辛勤的蜜蜂才深谙鲜花隐秘的甘美,唯有画家才能在万物中嗅出美的踪迹。
黄金时代38位诗人,就像38个辛勤的蜜蜂,于万物中嗅出美的遗迹。
【浦西社区开展“竹融根—感受竹韵之美”竹制品展示活动】
为展示竹编之美,传承民间“绝活”,近日,浦西社区开展“竹融根—感受竹韵之美”竹编展示活动,设立竹制品工艺展示架,将西溪竹编手艺人的作品进行展示,为人们留下记忆,留住乡愁。
这次展出的竹编制品,既有昔日寻常人家使用过的生产工具和生活用品,包括市篮、花篮、箩、筐等,也有村里老手工艺人近年来手工编制的微型竹篾工艺摆件,这些竹编制品透出了西溪文化中的竹器气息。为传承和保护这一民间传统技艺“绝活”,浦西社区以“竹融根”项目活动为契机,聚集传统手工艺人,让竹编这项工艺得到更多人的关注。
竹编,是西溪村民的传统手工艺之一,在没有塑料制品的年代,它是大家不可或缺的日用品,是先辈们在长期的生产生活实践中积淀并传扬的一种独特的手工技艺,更值得我们年轻一代去珍惜和保护!
来源:桃源新城事
为展示竹编之美,传承民间“绝活”,近日,浦西社区开展“竹融根—感受竹韵之美”竹编展示活动,设立竹制品工艺展示架,将西溪竹编手艺人的作品进行展示,为人们留下记忆,留住乡愁。
这次展出的竹编制品,既有昔日寻常人家使用过的生产工具和生活用品,包括市篮、花篮、箩、筐等,也有村里老手工艺人近年来手工编制的微型竹篾工艺摆件,这些竹编制品透出了西溪文化中的竹器气息。为传承和保护这一民间传统技艺“绝活”,浦西社区以“竹融根”项目活动为契机,聚集传统手工艺人,让竹编这项工艺得到更多人的关注。
竹编,是西溪村民的传统手工艺之一,在没有塑料制品的年代,它是大家不可或缺的日用品,是先辈们在长期的生产生活实践中积淀并传扬的一种独特的手工技艺,更值得我们年轻一代去珍惜和保护!
来源:桃源新城事
#茶具[超话]# 古代皇家一号黄为上,历经时光回到了现代,在颜色釉的继承和发展,意叁陶瓷手艺人有了新的突破。
[赞R]新的颜色的茶具搭配颜值、质感、实用等总是让人觉得百看不厌,新鲜感拉满。
[得意R]盖碗在陶瓷行业来说叫做“如意”称呼,其实对于大多数人来说能够泡茶就好,宫廷黄二才盖碗除了碗内是纯白釉,其他的成色都为统一的颜色即宫廷黄釉,看起来的颜值也不低。
[害羞R]盖碗盖子和碗身的接缝处无空隙,泡茶的时候轻轻一边倒就可以出茶汤,而黄釉的盖碗和茶汤可以形成一个鲜明的对比,颜色太漂亮,在颜值方面高。
盖碗作为茶水分离器,是茶叶和茶汤分离的器具,对于出水流畅当然也有要求,因为衔接处密封性能好,所以盖碗出水很流畅。在口沿处有往外延伸,这对于防烫以及手感体验来说非常的友好。
对于新的颜色茶具总是觉得新鲜感好,最后实用起来也是非常的满意。
[赞R]新的颜色的茶具搭配颜值、质感、实用等总是让人觉得百看不厌,新鲜感拉满。
[得意R]盖碗在陶瓷行业来说叫做“如意”称呼,其实对于大多数人来说能够泡茶就好,宫廷黄二才盖碗除了碗内是纯白釉,其他的成色都为统一的颜色即宫廷黄釉,看起来的颜值也不低。
[害羞R]盖碗盖子和碗身的接缝处无空隙,泡茶的时候轻轻一边倒就可以出茶汤,而黄釉的盖碗和茶汤可以形成一个鲜明的对比,颜色太漂亮,在颜值方面高。
盖碗作为茶水分离器,是茶叶和茶汤分离的器具,对于出水流畅当然也有要求,因为衔接处密封性能好,所以盖碗出水很流畅。在口沿处有往外延伸,这对于防烫以及手感体验来说非常的友好。
对于新的颜色茶具总是觉得新鲜感好,最后实用起来也是非常的满意。
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