宾灵鬼妻娜娜，满料✔️
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鬼妻娜娜 ‮大女‬灵，纯手模：‮财招‬、招人缘、‮性异‬缘，强力‮愿诚‬人缘桃花‮。财招‬泰国传说‮的中‬魅打天使一‮漂位‬亮并且‮满充‬无限魅力的女人，让看过‮的她‬人会‮念念‬不忘，而且所‮的有‬人都‮意愿‬接近她，无论男女老少，所以‮是为称被她‬寓意‮爱人见人‬的代表。而后寄居在‮灵有‬性的‮年百‬树木中，而后经过‮劈雷‬的数目‮称人国泰被‬为魅打天，然后这颗‮会叔大‬被运‮的近附在‬寺庙中供人朝拜，求愿，很‮望愿的人多‬也得以实现。‮以所‬人们都‮奉供信相‬佩戴了，魅打天的佛牌，可以‮她到得‬的祝‮和福‬帮助，人缘，魅力，爱情，桃花，好运，财运，‮业事‬，守护‮安平‬，求愿，办事效‮极果‬佳。

#行走郑州读懂最早中国# #行走郑州拾遗珠# #荥阳苏寨古民居#
河南省郑州市荥阳市广武镇苏寨村建于元代，村民大多姓苏。这里原散布着一大片明清时期苏姓族人所建的房屋，构成一个个四合院落。经过数百年人为和自然因素的影响，多已拆除或倒塌，保存较好的仅剩古民居一座和苏氏宗祠一座。

苏寨苏氏，为宋代大文学家苏辙之后裔。苏辙晚年寓于许昌，苏轼葬于郏城，其子苏过晚年安家颍昌（今许昌、平顶山一带）。自后，苏氏以许昌、平顶山一带为中心，开枝散叶，繁衍生息。苏辙的九世孙苏勇，徙郏县守三苏坟，世为郏人。元时，苏勇之孙苏执忠为元朝官员，晚年寄居荥阳县北索水之阳，名其地为高阳，后易名苏家寨，此为荥阳苏氏之来源。

苏氏自元代从郏县迁居苏寨，数百年间，文风绵盛，文人辈出，系一方之名门望族，从保存至今的苏寨古民居和苏氏宗祠可见苏氏之盛况。

苏寨古民居坐东向西，为“前客厅后楼院”的布局形式，严整的中轴对称构图。第一进院俗称“客厅院”，为四合院式布局，以正中的客厅为中心，东、西厢房与客厅均为单层带前廊建筑；第二进院俗称“中主楼院”，第三进院俗称“后主楼院”，每院正中为正房，左右为厢房，构成一小四合院，它们各自独立，又相互联系，总体上又组成一个大的封闭性四合院。

与苏寨古民居隔街斜对有座四合院，即为苏氏宗祠。宗祠坐西向东，由正房、南厢房、北厢房以及倒座（含大门楼）四所单体建筑组成，为四合院落的布局形式。各个建筑均为单层硬山式建筑，以居中的正房为中心，东西厢房分别为北屋及南屋，各个建筑单体各自独立，又互相联系，总体上组成一个内向型院落空间。

苏寨古民居和苏氏宗祠目前尚未发现有关创建人与具体创建时间的确切资料，根据建筑特点与装饰内容等判断，大约初创于明代，清代又做过大规模的翻修与重建。#行走河南读懂中国#

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河南省郑州市荥阳市广武镇苏寨村建于元代，村民大多姓苏。这里原散布着一大片明清时期苏姓族人所建的房屋，构成一个个四合院落。经过数百年人为和自然因素的影响，多已拆除或倒塌，保存较好的仅剩古民居一座和苏氏宗祠一座。

苏寨苏氏，为宋代大文学家苏辙之后裔。苏辙晚年寓于许昌，苏轼葬于郏城，其子苏过晚年安家颍昌（今许昌、平顶山一带）。自后，苏氏以许昌、平顶山一带为中心，开枝散叶，繁衍生息。苏辙的九世孙苏勇，徙郏县守三苏坟，世为郏人。元时，苏勇之孙苏执忠为元朝官员，晚年寄居荥阳县北索水之阳，名其地为高阳，后易名苏家寨，此为荥阳苏氏之来源。

苏氏自元代从郏县迁居苏寨，数百年间，文风绵盛，文人辈出，系一方之名门望族，从保存至今的苏寨古民居和苏氏宗祠可见苏氏之盛况。

苏寨古民居坐东向西，为“前客厅后楼院”的布局形式，严整的中轴对称构图。第一进院俗称“客厅院”，为四合院式布局，以正中的客厅为中心，东、西厢房与客厅均为单层带前廊建筑；第二进院俗称“中主楼院”，第三进院俗称“后主楼院”，每院正中为正房，左右为厢房，构成一小四合院，它们各自独立，又相互联系，总体上又组成一个大的封闭性四合院。

与苏寨古民居隔街斜对有座四合院，即为苏氏宗祠。宗祠坐西向东，由正房、南厢房、北厢房以及倒座（含大门楼）四所单体建筑组成，为四合院落的布局形式。各个建筑均为单层硬山式建筑，以居中的正房为中心，东西厢房分别为北屋及南屋，各个建筑单体各自独立，又互相联系，总体上组成一个内向型院落空间。

苏寨古民居和苏氏宗祠目前尚未发现有关创建人与具体创建时间的确切资料，根据建筑特点与装饰内容等判断，大约初创于明代，清代又做过大规模的翻修与重建。#行走河南读懂中国#