记得是小学三年级，偶然生病，不能去上学，于是抱膝坐在床上，望着窗外寂寂青山、迟迟春日，心里竟有一份巨大幽沉至今犹不能忘的凄凉。当时因为小，无法对自己说清楚那番因由，但那份痛，却是记得的。
为什么痛呢？现在才懂，只因你知道，你的好朋友都在那里，而你偏不在，于是你痴痴地想，他们此刻在操场上追追打打吗？他们在教室里挨骂吗？他们到底在干什么啊？不管是好是歹，我想跟他们在一起啊！一起挨骂挨打都是好的啊！
于是，开始喜欢点名，大清早，大家都坐得好好的，小脸还没有开始脏，小手还没有汗湿，老师说：“×××”
“在！”
正经而清脆，仿佛不是回答老师，而是回答宇宙乾坤，告诉天地，告诉历史，说，有一个孩子“在”这里。
回答“在”字，对我而言总是一种饱满的幸福。
然后，长大了，不必被点名了，却迷上旅行。每到山水胜处，总想举起手来，像那个老是睁着好奇圆眼的孩子，回一声：“我在。”
“我在”和“某某到此一游”不同，后者张狂跋扈，目无余子，而说“我在”的仍是个清晨去上学的孩子，高高兴兴地回答长者的问题。
其实人与人之间，或为亲情或为友情或为爱情，哪一种亲密的情谊不能基于我在这里，刚好，你也在这里的前题？一切的爱，不就是“同在”的缘份吗？
有一年，和丈夫带着一团的年轻人到美国和欧洲去表演，我坚持选崔颢的《长干曲》作为开幕曲，在一站复一站的陌生城市里，舞台上碧色绸子抖出来粼粼水波，唐人乐府悠然导出：
君家何处走，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
渺渺烟波里，只因错肩而过，只因你在清风我在明月，只因彼此皆在这地球，而地球又在太虚，所以不免停舟问一句话，问一问彼此隶属的籍贯，问一问昔日所生、他年所葬的故里。
《旧约·创世纪》里，堕落后的亚当在凉风乍至的伊甸园把自己藏匿起来。上帝说：“亚当，你在哪里？”
他噤而不答。
如果是我，我会走出，说：“上帝，我在，我在这里，请你看着我，我在这里。不比一个凡人好，也不比一个凡人坏，我有我的逊顺祥和，也有我的叛逆凶戾，我在我无限的求真求美的梦里，也在我脆弱不堪一击的人性里。上帝啊，俯察我，我在这里。”
“我在”，意思是说我出席了，在生命的大教室里。
几年前，我在山里说过的一句话容许我再说一遍，作为终响：“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？ https://t.cn/Rt5qRxf
为什么痛呢？现在才懂，只因你知道，你的好朋友都在那里，而你偏不在，于是你痴痴地想，他们此刻在操场上追追打打吗？他们在教室里挨骂吗？他们到底在干什么啊？不管是好是歹，我想跟他们在一起啊！一起挨骂挨打都是好的啊！
于是，开始喜欢点名，大清早，大家都坐得好好的，小脸还没有开始脏，小手还没有汗湿，老师说：“×××”
“在！”
正经而清脆，仿佛不是回答老师，而是回答宇宙乾坤，告诉天地，告诉历史，说，有一个孩子“在”这里。
回答“在”字，对我而言总是一种饱满的幸福。
然后，长大了，不必被点名了，却迷上旅行。每到山水胜处，总想举起手来，像那个老是睁着好奇圆眼的孩子，回一声：“我在。”
“我在”和“某某到此一游”不同，后者张狂跋扈，目无余子，而说“我在”的仍是个清晨去上学的孩子，高高兴兴地回答长者的问题。
其实人与人之间，或为亲情或为友情或为爱情，哪一种亲密的情谊不能基于我在这里，刚好，你也在这里的前题？一切的爱，不就是“同在”的缘份吗？
有一年，和丈夫带着一团的年轻人到美国和欧洲去表演，我坚持选崔颢的《长干曲》作为开幕曲，在一站复一站的陌生城市里，舞台上碧色绸子抖出来粼粼水波，唐人乐府悠然导出：
君家何处走，妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
渺渺烟波里，只因错肩而过，只因你在清风我在明月，只因彼此皆在这地球，而地球又在太虚，所以不免停舟问一句话，问一问彼此隶属的籍贯，问一问昔日所生、他年所葬的故里。
《旧约·创世纪》里，堕落后的亚当在凉风乍至的伊甸园把自己藏匿起来。上帝说：“亚当，你在哪里？”
他噤而不答。
如果是我，我会走出，说：“上帝，我在，我在这里，请你看着我，我在这里。不比一个凡人好，也不比一个凡人坏，我有我的逊顺祥和，也有我的叛逆凶戾，我在我无限的求真求美的梦里，也在我脆弱不堪一击的人性里。上帝啊，俯察我，我在这里。”
“我在”，意思是说我出席了，在生命的大教室里。
几年前，我在山里说过的一句话容许我再说一遍，作为终响：“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界？ https://t.cn/Rt5qRxf
记得是小学三年级，偶然生病，不能去上学，于是抱膝坐在床上，望着窗外寂寂青山、迟迟春日，心里竟有一份巨大幽沉至今犹不能忘的凄凉。当时因为小，无法对自己说清楚那番因由，但那份痛，却是记得的。
为什么痛呢？现在才懂，只因你知道，你的好朋友都在那里，而你偏不在，于是你痴痴地想，他们此刻在操场上追追打打吗？他们在教室里挨骂吗？他们到底在干什么啊？不管是好是歹，我想跟他们在一起啊！一起挨骂挨打都是好的啊！
于是，开始喜欢点名，大清早，大家都坐得好好的，小脸还没有开始脏，小手还没有汗湿，老师说：“×××”
“在！”
正经而清脆，仿佛不是回答老师，而是回答宇宙乾坤，告诉天地，告诉历史，说，有一个孩子“在”这里。
回答“在”字，对我而言总是一种饱满的幸福。
然后，长大了，不必被点名了，却迷上旅行。每到山水胜处，总想举起手来，像那个老是睁着好奇圆眼的孩子，回一声：“我在。”
“我在”和“某某到此一游”不同，后者张狂跋扈，目无余子，而说“我在”的仍是个清晨去上学的孩子，高高兴兴地回答长者的问题。
其实人与人之间，或为亲情或为友情或为爱情，哪一种亲密的情谊不能基于我在这里，刚好，你也在这里的前题？一切的爱，不就是“同在”的缘份吗？就连神明，其所以神明，也无非由于“昔在、今在、恒在”，以及“无所不在”的特质。而身为一个人，我对自已“只能出现于这个时间和空间的局限”感到另一种可贵，仿佛我是拼图板上扭曲奇特的一块小形状，单独看，毫无意义，及至恰巧嵌在适当的时空，却也是不可少的一块。天神的存在是无始无终浩浩莽莽的无限，而我是此时此山此水中的有情和有觉。
有一年，和丈夫带着一团的年轻人到美国和欧洲去表演，我坚持选崔颢的《长干曲》作为开幕曲，在一站复一站的陌生城市里，舞台上碧色绸子抖出来粼粼水波，唐人乐府悠然导出：君家何处走，妾住在横塘。
《旧约·创世纪》里，堕落后的亚当在凉风乍至的伊甸园把自己藏匿起来。上帝说：“亚当，你在哪里？”
他噤而不答。
如果是我，我会走出，说：“上帝，我在，我在这里，请你看着我，我在这里。不比一个凡人好，也不比一个凡人坏，我有我的逊顺祥和，也有我的叛逆凶戾，我在我无限的求真求美的梦里，也在我脆弱不堪一击的人性里。上帝啊，俯察我，我在这里。”
“我在”，意思是说我出席了，在生命的大教室里。
几年前，我在山里说过的一句话容许我再说一遍，作为终响：“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界。
为什么痛呢？现在才懂，只因你知道，你的好朋友都在那里，而你偏不在，于是你痴痴地想，他们此刻在操场上追追打打吗？他们在教室里挨骂吗？他们到底在干什么啊？不管是好是歹，我想跟他们在一起啊！一起挨骂挨打都是好的啊！
于是，开始喜欢点名，大清早，大家都坐得好好的，小脸还没有开始脏，小手还没有汗湿，老师说：“×××”
“在！”
正经而清脆，仿佛不是回答老师，而是回答宇宙乾坤，告诉天地，告诉历史，说，有一个孩子“在”这里。
回答“在”字，对我而言总是一种饱满的幸福。
然后，长大了，不必被点名了，却迷上旅行。每到山水胜处，总想举起手来，像那个老是睁着好奇圆眼的孩子，回一声：“我在。”
“我在”和“某某到此一游”不同，后者张狂跋扈，目无余子，而说“我在”的仍是个清晨去上学的孩子，高高兴兴地回答长者的问题。
其实人与人之间，或为亲情或为友情或为爱情，哪一种亲密的情谊不能基于我在这里，刚好，你也在这里的前题？一切的爱，不就是“同在”的缘份吗？就连神明，其所以神明，也无非由于“昔在、今在、恒在”，以及“无所不在”的特质。而身为一个人，我对自已“只能出现于这个时间和空间的局限”感到另一种可贵，仿佛我是拼图板上扭曲奇特的一块小形状，单独看，毫无意义，及至恰巧嵌在适当的时空，却也是不可少的一块。天神的存在是无始无终浩浩莽莽的无限，而我是此时此山此水中的有情和有觉。
有一年，和丈夫带着一团的年轻人到美国和欧洲去表演，我坚持选崔颢的《长干曲》作为开幕曲，在一站复一站的陌生城市里，舞台上碧色绸子抖出来粼粼水波，唐人乐府悠然导出：君家何处走，妾住在横塘。
《旧约·创世纪》里，堕落后的亚当在凉风乍至的伊甸园把自己藏匿起来。上帝说：“亚当，你在哪里？”
他噤而不答。
如果是我，我会走出，说：“上帝，我在，我在这里，请你看着我，我在这里。不比一个凡人好，也不比一个凡人坏，我有我的逊顺祥和，也有我的叛逆凶戾，我在我无限的求真求美的梦里，也在我脆弱不堪一击的人性里。上帝啊，俯察我，我在这里。”
“我在”，意思是说我出席了，在生命的大教室里。
几年前，我在山里说过的一句话容许我再说一遍，作为终响：“树在。山在。大地在。岁月在。我在。你还要怎样更好的世界。
心中有景何处不是花香满径
走过了一场旧梦里花事的盛放乃至荼靡，方才懂得品味光阴中淡的真谛。淡，褪去了华丽的外表，如茶，浅斟是纯，细品是香，是暖，是繁华落尽后心灵的皈依。
在流年交错的陌上，曾相逢了一眸花殇，终于明白，将心止于尘外，浅藏轻呵，笑看人生痴痴念念。行至水穷处，我心素已闲，愿时光终不负，坐看云起时，花香自来。你心储存阳光，眼里便是一片晴空，蓝天白云，青山绿水，都是你心中折射的世界，昭示着人心的希冀；你心盛满善意，眼里便是一汪爱河，团结互助，和谐友好，亦是你心中映射的光景，代表着人性的光辉；你心贮藏思念，眼里便是一眸深情，你心有我，我眼里便是你，这是我们的缘分，传达着人情的温暖。有时发现，纵然受了伤害，随年月过迁，原谅那些人会比痛恨更加令人舒怀。爱应有度，恨亦不可，万般都是为了释放自己的心，不受世俗的禁锢。偶尔地，只一句爱的问候，一个善意的眼神，一首动情的歌，抑或是一窗朗月清风，无不是心灵深处最好的皈依。是啊！人生不过百年，心若自在，方是晴天。懂得退步，绝非懦弱，而是另一种成长的途径，收获的不是亏，而是德；懂得感恩，亦非势利，而是另一种善良的体现，得到的不是失，而是爱；懂得沉默，非我冷漠，而是历尽悲与欢的洗礼，闲心已素，甘愿植莲于心中，拈花一笑。
有时候，觉得一生很长，长到怎么走也走不出层层束缚的牢笼。有时候，又会感慨人生短暂，短到来不及好好珍惜光阴，享受这一世的风景。一切缘于心情，有时阴雨，有时晴阳。
经年已过，心当坦然。有些人，看清了不言，是一种豁达，善恶皆有因果，冷暖自知，无需苛刻，只做纯真的自己。有些事，看破了不语，是一种睿智，此生不求显达于世，但愿无愧于心，只做淡雅的自己。
内心富足，便无惧俗世尘埃。修心养性，为的是不受伤害。无关于表象、财富与奢华，而是内心的一处宁静。是身于草木心在云水的雅致，是穿行花间不染尘香的轻简，是纸上盛开的桃源，化作绕指柔。
心的世界往往有限，谈笑往来间，真正的牵挂无非是知己两三。任谁也说不清缘分，若是迟迟不遇，便会在心底种一份希冀，你若不来，我不敢老去；若是情深缘浅，提早把情感耗尽，那便是错爱，徒留一生叹息。
不如就做一个过客吧，山水之间，我不闻花事，不染花殇，循着一缕沉香，在风月中归隐。心自有万千风景，旧梦不须记。乘风而来，踏月而去，君且随意，我自倾杯。只想每天不吵不闹，不傲不焦，平凡生活，简单工作，不愠不火不寂寞。家有可口佳肴，温暖拥抱，不求荣耀，也不比较，任窗外风雨飘摇，我自微笑，与爱同老。不求热闹辉煌，只要简单温暖。友不在多，只需心灵共鸣。愿每个人都是独一无二的自己。
走过了一场旧梦里花事的盛放乃至荼靡，方才懂得品味光阴中淡的真谛。淡，褪去了华丽的外表，如茶，浅斟是纯，细品是香，是暖，是繁华落尽后心灵的皈依。
在流年交错的陌上，曾相逢了一眸花殇，终于明白，将心止于尘外，浅藏轻呵，笑看人生痴痴念念。行至水穷处，我心素已闲，愿时光终不负，坐看云起时，花香自来。你心储存阳光，眼里便是一片晴空，蓝天白云，青山绿水，都是你心中折射的世界，昭示着人心的希冀；你心盛满善意，眼里便是一汪爱河，团结互助，和谐友好，亦是你心中映射的光景，代表着人性的光辉；你心贮藏思念，眼里便是一眸深情，你心有我，我眼里便是你，这是我们的缘分，传达着人情的温暖。有时发现，纵然受了伤害，随年月过迁，原谅那些人会比痛恨更加令人舒怀。爱应有度，恨亦不可，万般都是为了释放自己的心，不受世俗的禁锢。偶尔地，只一句爱的问候，一个善意的眼神，一首动情的歌，抑或是一窗朗月清风，无不是心灵深处最好的皈依。是啊！人生不过百年，心若自在，方是晴天。懂得退步，绝非懦弱，而是另一种成长的途径，收获的不是亏，而是德；懂得感恩，亦非势利，而是另一种善良的体现，得到的不是失，而是爱；懂得沉默，非我冷漠，而是历尽悲与欢的洗礼，闲心已素，甘愿植莲于心中，拈花一笑。
有时候，觉得一生很长，长到怎么走也走不出层层束缚的牢笼。有时候，又会感慨人生短暂，短到来不及好好珍惜光阴，享受这一世的风景。一切缘于心情，有时阴雨，有时晴阳。
经年已过，心当坦然。有些人，看清了不言，是一种豁达，善恶皆有因果，冷暖自知，无需苛刻，只做纯真的自己。有些事，看破了不语，是一种睿智，此生不求显达于世，但愿无愧于心，只做淡雅的自己。
内心富足，便无惧俗世尘埃。修心养性，为的是不受伤害。无关于表象、财富与奢华，而是内心的一处宁静。是身于草木心在云水的雅致，是穿行花间不染尘香的轻简，是纸上盛开的桃源，化作绕指柔。
心的世界往往有限，谈笑往来间，真正的牵挂无非是知己两三。任谁也说不清缘分，若是迟迟不遇，便会在心底种一份希冀，你若不来，我不敢老去；若是情深缘浅，提早把情感耗尽，那便是错爱，徒留一生叹息。
不如就做一个过客吧，山水之间，我不闻花事，不染花殇，循着一缕沉香，在风月中归隐。心自有万千风景，旧梦不须记。乘风而来，踏月而去，君且随意，我自倾杯。只想每天不吵不闹，不傲不焦，平凡生活，简单工作，不愠不火不寂寞。家有可口佳肴，温暖拥抱，不求荣耀，也不比较，任窗外风雨飘摇，我自微笑，与爱同老。不求热闹辉煌，只要简单温暖。友不在多，只需心灵共鸣。愿每个人都是独一无二的自己。
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