#读书# 《有效的医疗》
摘抄:
没有不好的情绪，只有不被尊重的情绪，没有可怕的情绪，只有缺乏了解的情绪。我们身体绝大部分的疾病都是由我们负面思想和情绪积累产生的。哲学是要去反思和揭示生活现象背后的本质和源头，而“病”带给我们的哲思也正是如此。病是现象，它启示我们去反思和发现“病”背后的本质和源头。
生命是一场悟，生命的过程就是修行的过程，人们在事中悟，若事不能让你悟，生命就让你在痛苦中悟，直至，更大的痛苦；还不悟，生命会让你在病中悟，直至，更重的病；还不悟，生命最终会用死亡来唤醒你！
亲爱的身体是我们最忠诚的朋友，一直用各种各样的方式提醒我们看看问题的根源，它是帮助我们觉察的最佳伙伴。
感悟:一叶知秋！

【生活写意：“闲适”，并非远行不可，也无须花费太多，重在 “修身”与“修心”，“怡情”与“养性”——阅读林语堂先生的《吾国吾民》和《生活的艺术》两部著书所想到的……】

如何让“闲适”与“生活”结伴同行，使二者之间心甘情愿地“叠加”与“联姻”在一起，而不是硬性地“拉郎配”，绝对是“闲时”的日子里，一件极富情趣的生活话题。

不难发现，“闲时”与“闲适”生活中，有两个值得仔细琢磨的“新词”与“旧词”：一是“闲适时代”的新词，一是“书香社会”的“旧词”。

前者，是现象描述；后者，是希冀表达。然而，二者不能等量齐观，但是，如若因缘凑合，也不无“结盟”的可能性。

“休适”，古来有之，且颇受哲人们的关注与酷爱。古代希腊著名的哲学家亚里士多德，便将“休适”视为事物环绕的中心，于是，他解析道：“人们以战争求和平，以劳动求休闲……”

华夏国人，创造及享受“休适”的生活方式方面，业已形成了最特殊地禀赋，以至于上世纪三十年代，中国现代著名学者、作家、翻译家林语堂先生竟然用英文撰写了一部畅销书《吾国吾民》（MyCountry and My People）、一部《生活的艺术》（TheImportance of Living）。

我在阅读了《吾国吾民》、《生活的艺术》两部著书的中译版本过后，不无感叹，获益匪浅，多有哲思。

在书页的文字中，林语堂先生甚至用道家与哲学，以及明清文人的生活趣味，针砭与讥讽了美国人之不懂得生活的话题。

让人抱愧殊深，遗憾不已的是，那一位“伟大的悠闲者——林语堂先生”，虽有文献依据，却只属于特定时代的贵族、智者、文人。

显然，“闲适”是有前提与条件的：第一，生活有着落，不用为衣食住行担忧；第二，可以随时中断繁重的体力，或是脑力劳动，即可获得足够的闲暇时间；第三，有能力、也有愿望摆脱惯性，寻觅新生活地体验。

“休适”，需要时间，需要经济基础，也需要学识的，诚然，更需心境与情境。在职的时候，时常“忙得要死”，或是退休过后，却“闲得发慌”，都不好最好地“闲适”时刻与状态。

即使拼命地劳作赚钱，然后，再拼命旅行消费，也非理想地状态与选择，毕竟，“闲适”，并非远行不可，也无须花费太多，重在 “修身”与“修心”，“怡情”与“养性”。

若能“闲适”得不慌不忙、不骄不馁、不卑不亢、不愠不火，便是最佳的生活节奏与“闲适”状态，比起热衷于打高尔夫球、打网球等“贵族”与“奢华”项目来，琴棋书画，影视歌舞等，似乎更容易获得如此这般的境界与极致……【禅心书斋 Monday,October 10，2022】

今日诗集 #某晚当我外出散步#

奥登说，我所有的诗歌为爱而作。他在诗中写道：假若深情不能对等，愿爱得更多的人是我。

诗人是他最重要的身份，他的诗兼具理性之光和爱的勇气，既饱含深情，又富有哲思。

◎
他是我的北，我的南，我的东与西
我的工作日和休憩的星期日
是我的正午，我的夜班，我的话语，我的歌
我原以为爱会永续，我错了

◎
在广阔的平原上，在满天的飞雪中
一万名士兵来来回回地行进走动
他们在搜寻你和我，亲爱的，他们在搜寻你和我

#泡芙云书店#