凉山缀隙
一日，王君出游，道逢一彝女，甚娟好，问曰：奚之？曰：时值日暮，将还家炊饭，且同往未？王意或未便，女告以无伤，王因问其家有几人，曰：惟父母及婿及小姑在。王笑曰：小姑美否？曰：美。王乃欣然赴其家。
既至，王历见其家人，为道将用饭于此，父时大喜，王因复致问于母，然母不甚解汉言，女乃携小姑往采苹果，王谓且同摘，允之，王见小姑亦清妙，问曰：卿有汉名否？曰：郝乌杂。乃并采苹果及葡萄少许归。
造饭时，王问及女厨艺，女曰甚善，寻用餐，王先谢其多用肉，复问其与小姑炊饭孰多？女旁顾其婿，而母以不通华言，遂不入席，父解曰：母盖太羞。小姑时梜肉与王，曰：兄请啖肉。王为之赧颜，叩其龄，曰：二十三。王曰：我则稍长，二十八矣。小姑又复梜肉与王，王意颇羞怍，因谓父曰：阿伯女甚美。父笑曰：美则嫁若。王乃笑言其貌寝，小姑又复梜肉与王，王曰：若彝人盖少外嫁者。父谓仍有，特老凉山尤少耳，时婿曰：其多加饭。王讹以为放姜，已而寤，曰：吾已大肥腯，足矣，足矣。父笑谓且干酒，王以驱车不可饮酒，辞之，饭毕，乃去。
及夜，王复来，并赠以石榴购自会理者，临去并祝女及婿好合百年焉，小姑亦送至门为送苹果葡萄物，王拜谢，将行，小姑复索以信址云。 https://t.cn/R2WxuoH

6招教你胎监一次过‼️
为什么要做胎监

“胎监”是电子胎心监护的简称，是妊娠晚期尤其是近足月以及产时监测、评估胎儿宫内安危的重要手段，对孕妈妈来说是绝对少不了的检查项目。

什么时候开始做胎监？

一般在孕晚期32-34周时开始做胎监，太早的时候胎动时胎心加速不明显，无法准确判断胎儿情况。

胎监图怎么看？

⭕️一看：胎心率

胎心率是指胎心率在宝宝相对安静情况下的平均胎心率，正常的范围是110-160bpm;

胎心可以是大于160的，可以170、180，但是重要的，宝宝安静的时候胎心能回落回来!

⭕️二看：基线变异

指每分钟胎心率从最高点到最低点的振幅变化，也就是指曲线的斜率。只要振幅变化在“每分钟6~25次”这个范围内，就是正常的。

如果胎心率呈现的图形像平地一样平坦，看起来毫无变化，此时需要引起孕妈妈的注意。

⭕️三看：胎心加速

在基线的基础上，胎心增快15次/分，持续时间大于15秒，叫一次加速。理想的胎监是20分钟内要有3次以上的加速，说明宝宝很健康。

若胎动后心率没有变化，提示有宫内缺氧的可能，需要重视。

⭕️四看：胎心减速

如果胎监时胎心没有加速，甚至出现减速的情况，一定要通知医生，及时进行问题排查和对应处理。

‼️需要提醒的是，胎儿在孕妈肚子里的发育是动态的，就算孕妈每次在医院检查胎监都正常，也只能说明监测时宝宝健康状况良好，也不能掉以轻心，孕妈们平时仍然需要在家数胎动。

6招胎监一次过

胎监是孕晚期的一项重要检查项目，如果结果不理想医生会要求重新检查甚至多次不通过会要求住院观察，怎么让宝宝更配合，让胎监一次通过，可以尝试以下几个方式。

1、不要空腹。食物能够刺激胎儿动得更多，但需注意不可吃太过刺激的食物。

2、适当刺激。如果做胎监的时候胎儿没有反应，可能是睡着了，可以尝试喝点水或者果汁，轻拍腹部，让宝宝醒过来。

3、选择胎动频繁的时间。平时多留意宝宝在哪个时间段比较活跃，选宝宝最活跃的时间做胎监。

4、清空膀胱。做胎监前最好去下洗手间，因为监测时间较久。

5、左侧位躺着。躺着做胎监时最好左侧位，在一些医院里，准妈妈也会坐靠在椅子上做胎心监护。

6、充足睡眠。做胎监的前一晚一定要休息好，让自己拥有一个轻松的心情，监测前防止大喜大悲，情绪波动。

大般若波罗蜜多经卷第二百四十三、初分难信解品第三十四之六十二（续三）
　　“善现，独觉菩提清净故内空清净，内空清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，若内空清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清净故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清净，外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，若外空乃至无性自性空清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，独觉菩提清净故真如清净，真如清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，若真如清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清净故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清净，法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，若法界乃至不思议界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，独觉菩提清净故苦圣谛清净，苦圣谛清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，若苦圣谛清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清净故集、灭、道圣谛清净，集、灭、道圣谛清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，若集、灭、道圣谛清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，独觉菩提清净故四静虑清净，四静虑清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，若四静虑清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清净故四无量、四无色定清净，四无量、四无色定清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，若四无量、四无色定清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，独觉菩提清净故八解脱清净，八解脱清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，若八解脱清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清净故八胜处、九次第定、十遍处清净，八胜处、九次第定、十遍处清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，若八胜处、九次第定、十遍处清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，独觉菩提清净故四念住清净，四念住清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，若四念住清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清净故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，若四正断乃至八圣道支清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，独觉菩提清净故空解脱门清净，空解脱门清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，若空解脱门清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清净故无相、无愿解脱门清净，无相、无愿解脱门清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，若无相、无愿解脱门清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，独觉菩提清净故菩萨十地清净，菩萨十地清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，若菩萨十地清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，独觉菩提清净故五眼清净，五眼清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，若五眼清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清净故六神通清净，六神通清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，若六神通清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，独觉菩提清净故佛十力清净，佛十力清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，若佛十力清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清净故四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法清净，四无所畏乃至十八佛不共法清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，若四无所畏乃至十八佛不共法清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，独觉菩提清净故无忘失法清净，无忘失法清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，若无忘失法清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。独觉菩提清净故恒住舍性清净，恒住舍性清净故一切智智清净。何以故？若独觉菩提清净，若恒住舍性清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。