微信也渐渐没了声音
你也不知道你在等谁
或是在期待着什么
一个阶段的迷茫来的太轻而易举
在没有彻底的清晰之前
并不想让混乱思绪占据全部
也并不喜欢无所适从的感受
如果有机会
我想做一个学生
一个真正的学生
一个不娇不纵
一个有重来的明天..
如果人生能够重来......
#星座##星座命理##道教# https://t.cn/RJvKf5G
你也不知道你在等谁
或是在期待着什么
一个阶段的迷茫来的太轻而易举
在没有彻底的清晰之前
并不想让混乱思绪占据全部
也并不喜欢无所适从的感受
如果有机会
我想做一个学生
一个真正的学生
一个不娇不纵
一个有重来的明天..
如果人生能够重来......
#星座##星座命理##道教# https://t.cn/RJvKf5G
有哪些可爱又很酷的短句子?
1、我本来想今年结婚的,但是我跑到民政局排了一天队,他告诉我结婚要两个人,搞得我一下子就迷茫了……
2、别惹我,惹急了我什么都做的出来,除了数学题。
3、原来你会回信息啊,我以为你回我信息犯 法呢!
4、我给你发了个信息,问你谈恋爱吗?你跟我说有病,好吧,那等你病好了咱俩再谈。
5、你真的很帅,个子也很高,傻笑的样子很可爱,逼着自己给你写了个藏头诗。
6、我们是好朋友,你摔倒了我会扶你,但是你要等我先笑完。
7、不想跟我玩游戏就直说,什么和 平 精 英衣服洗了没干这种话都说的出来?!
8、你的好兄弟放在那里都发霉了,他还能自己生崽不成?为什么藏着掖着不推给我?
9、最讨厌别人问我有没有男朋友,羞辱我的方式有很多种,你偏偏选这种!
10、在吗?有人借我50吃宵夜吗?我不是骗子,骗子会说明天还,我不还!
11、一口气删光了QQ里所有好看的人,只留下了几个最丑的,希望你们能看见。
12、这个点还不睡,受益人能不能写我的名字?
13、晚上我偷偷问魔镜:“我是不是世上最黑的人?”魔镜发出惊恐的声音:“谁?谁TM在说话?!”
14、你可以偷我的句子,也可以偷我的表情包,但你要是偷我的心,那我就要叫你宝贝了!
15、五个人同时追我,我能怎么办,我也很慌呀,所以只能送人头!
16、风好大,吹乱了我的秀发 ,吹落了你的假发。
17、宝贝中午好,记得吃午饭,不是我的宝贝就别吃了,浪费粮食。
18、摸了摸自己的腿毛,有点扎手或许这就是扎女吧!
19、大家都说我性子很慢,其实我也可以很快,比如后面有狗追我,或者你在前面等我。
20、不开心就去超市逛逛吧,你会听到很多好消息。
21、有月亮的时候不要惹我 ,我可能会变身!
22、不是很喜欢今天的你了,昨天很喜欢,明天看心情。
23、一段话告诉你什么叫宅,大学四年临毕业前在学校公园溜了溜,结果迷路了。
24、被一道数学题难住了,于是我把题目对着天空讲了一遍,毕竟人算不如天算。
25、你妈没教你礼尚往来嘛!我喜欢你,你就得跟我在一起!
26、我跟你说过多少次了啊,抱怨没用,你得抱我。
27、遇见你,心里那头老鹿抽着烟对我说:可以撞一下试试。
1、我本来想今年结婚的,但是我跑到民政局排了一天队,他告诉我结婚要两个人,搞得我一下子就迷茫了……
2、别惹我,惹急了我什么都做的出来,除了数学题。
3、原来你会回信息啊,我以为你回我信息犯 法呢!
4、我给你发了个信息,问你谈恋爱吗?你跟我说有病,好吧,那等你病好了咱俩再谈。
5、你真的很帅,个子也很高,傻笑的样子很可爱,逼着自己给你写了个藏头诗。
6、我们是好朋友,你摔倒了我会扶你,但是你要等我先笑完。
7、不想跟我玩游戏就直说,什么和 平 精 英衣服洗了没干这种话都说的出来?!
8、你的好兄弟放在那里都发霉了,他还能自己生崽不成?为什么藏着掖着不推给我?
9、最讨厌别人问我有没有男朋友,羞辱我的方式有很多种,你偏偏选这种!
10、在吗?有人借我50吃宵夜吗?我不是骗子,骗子会说明天还,我不还!
11、一口气删光了QQ里所有好看的人,只留下了几个最丑的,希望你们能看见。
12、这个点还不睡,受益人能不能写我的名字?
13、晚上我偷偷问魔镜:“我是不是世上最黑的人?”魔镜发出惊恐的声音:“谁?谁TM在说话?!”
14、你可以偷我的句子,也可以偷我的表情包,但你要是偷我的心,那我就要叫你宝贝了!
15、五个人同时追我,我能怎么办,我也很慌呀,所以只能送人头!
16、风好大,吹乱了我的秀发 ,吹落了你的假发。
17、宝贝中午好,记得吃午饭,不是我的宝贝就别吃了,浪费粮食。
18、摸了摸自己的腿毛,有点扎手或许这就是扎女吧!
19、大家都说我性子很慢,其实我也可以很快,比如后面有狗追我,或者你在前面等我。
20、不开心就去超市逛逛吧,你会听到很多好消息。
21、有月亮的时候不要惹我 ,我可能会变身!
22、不是很喜欢今天的你了,昨天很喜欢,明天看心情。
23、一段话告诉你什么叫宅,大学四年临毕业前在学校公园溜了溜,结果迷路了。
24、被一道数学题难住了,于是我把题目对着天空讲了一遍,毕竟人算不如天算。
25、你妈没教你礼尚往来嘛!我喜欢你,你就得跟我在一起!
26、我跟你说过多少次了啊,抱怨没用,你得抱我。
27、遇见你,心里那头老鹿抽着烟对我说:可以撞一下试试。
一刹那中离五浊,屈伸臂顷到莲池
◎ 宣化上人
“五浊恶世”:娑婆国土有五种的浊恶。这五种的浊恶,是最坏的东西。
我们为什么不能成佛?就是这五浊恶世把我们陷住了,陷到这地方了,好像在那个沼泽里头,在那个淤泥里边,拔不出腿来了。这五浊就好像那个淤泥一样,淤泥就是有水又有泥的地方。
所以,这就好像你这个腿拔出来了,那个腿又陷到泥里头去了;那个腿你拔出来了,这个腿又陷进去了。简直地没有法子拔出腿来,没有法子离开这种五浊的恶世里边。
可是释迦牟尼佛最有本事,最有神通,他能教你在这个五浊恶世,一跃而出──这么一跳,就跳出这个五浊。所谓,
一刹那中离五浊,
屈伸臂顷到莲池。
你看,这是我们晚间“大回向”时候念的。“一刹那中离五浊”,一刹那,就是比一秒钟还短。这么短的时间,就离开这五浊了。“屈伸臂顷到莲池”,那个壮士屈伸臂顷。壮士,就是会武术的武人,他胳臂这么一伸,这叫“屈伸臂顷”。屈伸臂顷到莲池,胳臂这么一伸,就到莲池了。
所以释迦牟尼佛的本领最大,能于五浊恶世,在这个五种的浊恶世界里,教你一跃而出。什么是五浊呢?
“劫浊”:什么叫劫浊呢?就是这个时间的污浊。时间的污浊是由什么造成的呢?它以其它的四浊,一天比一天增加,一天比一天厉害,增而又增,增而又增,作为这个劫浊的本体。
它因为要有见浊、烦恼浊、众生浊、命浊,这四浊来帮助它,帮助就变成一个劫浊了,所以劫浊以“四浊增加”作为它的本体,以“炽然不停”作为它的相。炽然不停,就好像那火着得,越着越旺、越着越旺,总也不停止,这是劫浊的相。(弟子问:炽?)炽,就是那个五阴炽盛的“炽”,就是着火的意思,炽然不停。这是劫浊。
“见浊”:什么叫见浊呢?见浊以“五利使”做它的本体。五利使,就是身、边、戒、见、邪──身见、边见、戒见、见取见、邪见,这五利使作为它的本体。以“错知谬解”作它的相,就是本来是一种真正的道理,他想到偏的地方去了,邪知邪见。这是见浊。
“烦恼浊”:这个烦恼浊以“五钝使”做它的本体。五钝使,就是贪、瞋、痴、慢、疑,这五钝使做它的本体。以“烦恼逼迫”做它的相,它的相貌。
“众生浊”:众生浊是以“三缘和合”做它的体。三缘,就是父缘、母缘、自己的业缘,这“三缘和合”做它的体,以“轮回不息”做它的相。由这种三缘和合的情形,然后轮回不息,头出头没──在今生姓张,来生就姓李;今生做比丘尼,来生又做比丘,再来生又做了比丘;比丘尼又转比丘,比丘转比丘尼。你说多妙,这才真是太妙了!你自己知道自己是个比丘尼,比我告诉你好得多。所以自己知道自己本来面目:“噢!原来我是个比丘尼啊!哈哈!”
你看我们这回打佛七,有人得了宿命通了,知道自己原来是个比丘尼。本来在这个世界上,他就觉得像在河里那儿游泳。你想这到底是不是妙?所以你应该把这个写到你的日记本子上,把它写得清清楚楚的,给你们西方人看一看,这倒是怎么一回事。
所以前几天我就对你讲,我说你这个“病”是个好病,不是个坏病,不要紧的,旁人想得你这个“病”还得不着呢!
“命浊中”:命浊,什么叫命?命,可以说是暖息识,又可以说寿暖识。暖,就是温暖的暖;息,就是呼吸的息,出息、入息的息。一呼一吸,谓之一息。命以这个“识”为它的体,也有说以“寿暖识”为它的体。以“摧灭年寿”为相,以由少而壮、由壮而老、由老而死,这是命的一个相。所以这是五浊。
以上是“劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊”这五浊,因为时间的问题,所以不能详细讲,若要详细讲,以后有机会再来讲。今天因为是阿弥陀佛诞,要把这部《阿弥陀经》讲完,所以这几天讲这部经,好像坐火箭那么快,一天都讲了很多。
以前你们到台湾那个时候,一天或者只讲一句、二句,讲得很慢,现在讲得快了,因为你们回来了。我讲完这部《弥陀经》,明天晚间开始打禅七。这七天禅七过了之后,继续讲《法华经》,所以今天晚间要讲完了它。
释迦牟尼佛在这个五浊恶世里头,“得阿耨多罗三藐三菩提”:得到无上正等正觉。“为诸众生”:他成佛了之后,又为一切众生,“说是一切世间难信之法”:你看释迦牟尼佛自己都知道,说出这法,人很不容易相信的。这是很不容易相信的“难信之法”。
【编注】恭录自《佛說阿彌陀經淺釋》(宣化上人講述)
◎ 宣化上人
“五浊恶世”:娑婆国土有五种的浊恶。这五种的浊恶,是最坏的东西。
我们为什么不能成佛?就是这五浊恶世把我们陷住了,陷到这地方了,好像在那个沼泽里头,在那个淤泥里边,拔不出腿来了。这五浊就好像那个淤泥一样,淤泥就是有水又有泥的地方。
所以,这就好像你这个腿拔出来了,那个腿又陷到泥里头去了;那个腿你拔出来了,这个腿又陷进去了。简直地没有法子拔出腿来,没有法子离开这种五浊的恶世里边。
可是释迦牟尼佛最有本事,最有神通,他能教你在这个五浊恶世,一跃而出──这么一跳,就跳出这个五浊。所谓,
一刹那中离五浊,
屈伸臂顷到莲池。
你看,这是我们晚间“大回向”时候念的。“一刹那中离五浊”,一刹那,就是比一秒钟还短。这么短的时间,就离开这五浊了。“屈伸臂顷到莲池”,那个壮士屈伸臂顷。壮士,就是会武术的武人,他胳臂这么一伸,这叫“屈伸臂顷”。屈伸臂顷到莲池,胳臂这么一伸,就到莲池了。
所以释迦牟尼佛的本领最大,能于五浊恶世,在这个五种的浊恶世界里,教你一跃而出。什么是五浊呢?
“劫浊”:什么叫劫浊呢?就是这个时间的污浊。时间的污浊是由什么造成的呢?它以其它的四浊,一天比一天增加,一天比一天厉害,增而又增,增而又增,作为这个劫浊的本体。
它因为要有见浊、烦恼浊、众生浊、命浊,这四浊来帮助它,帮助就变成一个劫浊了,所以劫浊以“四浊增加”作为它的本体,以“炽然不停”作为它的相。炽然不停,就好像那火着得,越着越旺、越着越旺,总也不停止,这是劫浊的相。(弟子问:炽?)炽,就是那个五阴炽盛的“炽”,就是着火的意思,炽然不停。这是劫浊。
“见浊”:什么叫见浊呢?见浊以“五利使”做它的本体。五利使,就是身、边、戒、见、邪──身见、边见、戒见、见取见、邪见,这五利使作为它的本体。以“错知谬解”作它的相,就是本来是一种真正的道理,他想到偏的地方去了,邪知邪见。这是见浊。
“烦恼浊”:这个烦恼浊以“五钝使”做它的本体。五钝使,就是贪、瞋、痴、慢、疑,这五钝使做它的本体。以“烦恼逼迫”做它的相,它的相貌。
“众生浊”:众生浊是以“三缘和合”做它的体。三缘,就是父缘、母缘、自己的业缘,这“三缘和合”做它的体,以“轮回不息”做它的相。由这种三缘和合的情形,然后轮回不息,头出头没──在今生姓张,来生就姓李;今生做比丘尼,来生又做比丘,再来生又做了比丘;比丘尼又转比丘,比丘转比丘尼。你说多妙,这才真是太妙了!你自己知道自己是个比丘尼,比我告诉你好得多。所以自己知道自己本来面目:“噢!原来我是个比丘尼啊!哈哈!”
你看我们这回打佛七,有人得了宿命通了,知道自己原来是个比丘尼。本来在这个世界上,他就觉得像在河里那儿游泳。你想这到底是不是妙?所以你应该把这个写到你的日记本子上,把它写得清清楚楚的,给你们西方人看一看,这倒是怎么一回事。
所以前几天我就对你讲,我说你这个“病”是个好病,不是个坏病,不要紧的,旁人想得你这个“病”还得不着呢!
“命浊中”:命浊,什么叫命?命,可以说是暖息识,又可以说寿暖识。暖,就是温暖的暖;息,就是呼吸的息,出息、入息的息。一呼一吸,谓之一息。命以这个“识”为它的体,也有说以“寿暖识”为它的体。以“摧灭年寿”为相,以由少而壮、由壮而老、由老而死,这是命的一个相。所以这是五浊。
以上是“劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊”这五浊,因为时间的问题,所以不能详细讲,若要详细讲,以后有机会再来讲。今天因为是阿弥陀佛诞,要把这部《阿弥陀经》讲完,所以这几天讲这部经,好像坐火箭那么快,一天都讲了很多。
以前你们到台湾那个时候,一天或者只讲一句、二句,讲得很慢,现在讲得快了,因为你们回来了。我讲完这部《弥陀经》,明天晚间开始打禅七。这七天禅七过了之后,继续讲《法华经》,所以今天晚间要讲完了它。
释迦牟尼佛在这个五浊恶世里头,“得阿耨多罗三藐三菩提”:得到无上正等正觉。“为诸众生”:他成佛了之后,又为一切众生,“说是一切世间难信之法”:你看释迦牟尼佛自己都知道,说出这法,人很不容易相信的。这是很不容易相信的“难信之法”。
【编注】恭录自《佛說阿彌陀經淺釋》(宣化上人講述)
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