#光遇瓜田[超话]#好好笑,人家不到处说你自己去关心的管人家什么事,你自己天天往外说我zc了真的六啊,恋冬真有你的眼瞅没理就全解散了全拉黑了呗“喜则留 厌则走”给你惯的哟,之前到处造谣别人无缝衔接你跟小光有什么区别啊还骂小光,好好笑呢,一个wcn天天脑子全是h你可真行,怎么还不穿衣服给人家发照片捏
开悟:福报与财富的秘密!
当你有福报时,不是你去找钱,而是钱来找你。天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。我们渴求财富,就像鸟儿渴求食物。
那么财富到底来自哪里呢?
财富来源于福报,而福报来源于利益众生。
一、当你有福报时,财富会来追你
很多人认为,钱是自己赚来的。其实,三分是努力,七分是福报。古人云:有福之人不用忙,无福之人跑断肠。当你福报具足,生活便会顺心如意,财富也会水到渠成;而缺少福报时,便事事不能如愿。
财富来源于布施,贫穷则源于吝啬。
富贵之人,之所以富贵,在于有颗富贵的心。人最大的贫穷,就是内心的贫穷。内心贫穷是说自己不想付出,只想索取,这样的人很难富贵起来。《决罪福经》云:“种福得福,种贫得贫。先世不布施,今世则贫穷。”每个人都有自己应得的钱财,这都是由自己种下的“因”决定的。倘若我们福报具足,即使不争不夺,财富也会跟随着你。而福报匮乏之人,即使明争暗抢,也得不到财富。
二、人存福报,胜过存钱
存钱不如积福,你所攒的钱,不过是过去累积的福报。人最应该储存的是福报,有了福报,到哪里都有的吃,在哪里都能赚到钱。一个人,无论有多少外财,命终时,都是带不走的。真正有智慧的人,明白无常才是人生,存钱不如积福报。
三、有舍才有得,有德才有财
所谓布施者,必获其利益;若为乐故施,后必得安乐。财富真正的秘诀,用两个字概括,就是“舍得”。有舍才有得,有德才有财。钱是通财,必须流通,布施出去才能得到更多。当你拿这个钱去帮助穷苦之人,钱从左手花出去,从右手又赚回来了。从前,有位信徒对默仙道长说:“我的妻子十分吝啬,从来舍不得布施一分一毫。道长慈悲,能否为她开示,多做些善事?”默仙道长来到他家,信徒的妻子出来迎接,竟然连一杯水都舍不得倒。道长将手握成一个拳头,问他妻子:“夫人,如果我的手天天这样,您觉得怎么样呢?”他妻子回答:“如果手天天这样,那这就是畸形!”道长接着将手伸开,继续问:“那如果天天这样呢?”她回答:“这样也是畸形!”默仙道长点点头:“夫人,不错,这都是畸形。如果钱财只知道贪取,不知道布施,这是畸形;如果只知道花用,不知道储蓄,也是畸形。钱要流通,要能进能出,量入为出。”在道长的开示下,信徒妻子改变了自己,从此乐善好施,两人日子也过得越来越富裕。现在很多人,腰缠万贯,仍然贪求更多的财富,舍不得布施,一辈子辛劳赚钱,反倒过得不如普通人自在。假如你一天到晚忙着赚钱,所作所为对社会没有利益,对自己也没什么用处,这样就完全成了金钱的奴隶。
“若人多贪求,积财无厌足,如是狂乱人,名为最贫者。”
财富与德相比,德更重要,因为德是财富的根本,利他是福报的源泉。如果我们能孝顺父母、宽厚待人,凡事多为别人着想,把利他当做为人处事的原则,我们一定能获得巨大的福报、成就伟大的事业。#风水智慧##厚德载物# 法师开示
当你有福报时,不是你去找钱,而是钱来找你。天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往。我们渴求财富,就像鸟儿渴求食物。
那么财富到底来自哪里呢?
财富来源于福报,而福报来源于利益众生。
一、当你有福报时,财富会来追你
很多人认为,钱是自己赚来的。其实,三分是努力,七分是福报。古人云:有福之人不用忙,无福之人跑断肠。当你福报具足,生活便会顺心如意,财富也会水到渠成;而缺少福报时,便事事不能如愿。
财富来源于布施,贫穷则源于吝啬。
富贵之人,之所以富贵,在于有颗富贵的心。人最大的贫穷,就是内心的贫穷。内心贫穷是说自己不想付出,只想索取,这样的人很难富贵起来。《决罪福经》云:“种福得福,种贫得贫。先世不布施,今世则贫穷。”每个人都有自己应得的钱财,这都是由自己种下的“因”决定的。倘若我们福报具足,即使不争不夺,财富也会跟随着你。而福报匮乏之人,即使明争暗抢,也得不到财富。
二、人存福报,胜过存钱
存钱不如积福,你所攒的钱,不过是过去累积的福报。人最应该储存的是福报,有了福报,到哪里都有的吃,在哪里都能赚到钱。一个人,无论有多少外财,命终时,都是带不走的。真正有智慧的人,明白无常才是人生,存钱不如积福报。
三、有舍才有得,有德才有财
所谓布施者,必获其利益;若为乐故施,后必得安乐。财富真正的秘诀,用两个字概括,就是“舍得”。有舍才有得,有德才有财。钱是通财,必须流通,布施出去才能得到更多。当你拿这个钱去帮助穷苦之人,钱从左手花出去,从右手又赚回来了。从前,有位信徒对默仙道长说:“我的妻子十分吝啬,从来舍不得布施一分一毫。道长慈悲,能否为她开示,多做些善事?”默仙道长来到他家,信徒的妻子出来迎接,竟然连一杯水都舍不得倒。道长将手握成一个拳头,问他妻子:“夫人,如果我的手天天这样,您觉得怎么样呢?”他妻子回答:“如果手天天这样,那这就是畸形!”道长接着将手伸开,继续问:“那如果天天这样呢?”她回答:“这样也是畸形!”默仙道长点点头:“夫人,不错,这都是畸形。如果钱财只知道贪取,不知道布施,这是畸形;如果只知道花用,不知道储蓄,也是畸形。钱要流通,要能进能出,量入为出。”在道长的开示下,信徒妻子改变了自己,从此乐善好施,两人日子也过得越来越富裕。现在很多人,腰缠万贯,仍然贪求更多的财富,舍不得布施,一辈子辛劳赚钱,反倒过得不如普通人自在。假如你一天到晚忙着赚钱,所作所为对社会没有利益,对自己也没什么用处,这样就完全成了金钱的奴隶。
“若人多贪求,积财无厌足,如是狂乱人,名为最贫者。”
财富与德相比,德更重要,因为德是财富的根本,利他是福报的源泉。如果我们能孝顺父母、宽厚待人,凡事多为别人着想,把利他当做为人处事的原则,我们一定能获得巨大的福报、成就伟大的事业。#风水智慧##厚德载物# 法师开示
在資訊當中也常常顯示,整個世界氣候反常了,這是災變,氣候反常。這幾年來,地球上的溫度不斷的在向上升,升的幅度非常大,它的影響,南北兩極的冰山溶化了,開始在溶化了,當然溶化它沒這麼快。如果這個溫度繼續不斷的再上升,假如是能夠停止,就是現在的溫度不再上升了,科學家的估計,南北極的冰山完全溶化還要五十年,那就是現在的溫度不能再向上升了。如果根據這幾年的統計,這個溫度一年比一年要上升很多,這麼一來我看南北極的冰山,恐怕二十年就溶化掉了。冰山溶化,海水就往上升,沿海的地區統統就淹沒到海裡面去了。這個災難太大了,科學怎麼進步,也沒有辦法來應付。現在大家把這個事情歸咎於大自然,「這自然的災害,非人力所能為」,把這個責任推得一乾二淨,這就是不了解事實真相。溫度上升,真正的原因在哪裡?佛說出來,可惜大家不相信,那有什麼法子。佛告訴我們,溫度是瞋恚之火。
今天災變的根本原因,就是眾生「貪瞋痴慢」這個妄心天天在增長,不斷的在增長,就影響到環境。我一開頭就跟諸位說,生命跟宇宙起源是同時的,說明我們的生命跟環境是同時的,不能分的。生命是佛家講正報,環境是依報,依、正是同一個根本,所以依報、正報是一不是二。佛又在經上告訴我們,這話講得太多了,「依報隨著正報轉」;《楞嚴經》上講得多明白,「若能轉境,則同如來」。如來是什麼?覺悟的人,覺悟的人能夠改變自然環境。他要不要用一些科學工具?不需要。心改了,環境自然就變了。如果我們要叫這個大自然界,地球上溫度降溫,用什麼方法?大家把貪瞋痴息掉,那個降溫就快了。如果我們天天還搞貪瞋痴,那這個溫度只有往上升,不會往下降。這是我們在許許多多國家地區所看到的現象,每一年去走一次,看到大家貪瞋痴慢在那裡增長,沒有降溫,不但沒有降,連停止都沒有停,真的是貪而無厭,貪不到就瞋恚。由此可知,懺除業障就非常非常重要了。
今天災變的根本原因,就是眾生「貪瞋痴慢」這個妄心天天在增長,不斷的在增長,就影響到環境。我一開頭就跟諸位說,生命跟宇宙起源是同時的,說明我們的生命跟環境是同時的,不能分的。生命是佛家講正報,環境是依報,依、正是同一個根本,所以依報、正報是一不是二。佛又在經上告訴我們,這話講得太多了,「依報隨著正報轉」;《楞嚴經》上講得多明白,「若能轉境,則同如來」。如來是什麼?覺悟的人,覺悟的人能夠改變自然環境。他要不要用一些科學工具?不需要。心改了,環境自然就變了。如果我們要叫這個大自然界,地球上溫度降溫,用什麼方法?大家把貪瞋痴息掉,那個降溫就快了。如果我們天天還搞貪瞋痴,那這個溫度只有往上升,不會往下降。這是我們在許許多多國家地區所看到的現象,每一年去走一次,看到大家貪瞋痴慢在那裡增長,沒有降溫,不但沒有降,連停止都沒有停,真的是貪而無厭,貪不到就瞋恚。由此可知,懺除業障就非常非常重要了。
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