#片言即证[超话]#6⃣
极果如来不住于一形一相,
而住于一切形,
住于一切相,
这叫「善逝」。
以此我们来观照,
佛法不可思议,
心法不可思议,
众生法不可思议。
如来十号第六,
叫「世间解」。
这个「世间」
包括世间、
出世间以及器世间。
世间、
出世间是讲正报,
讲有情,
器世间是讲依报、
讲无情。
7⃣
究竟成佛以后,
对三千性相、三世间一切的
万法全部见到、证到,
然后以此教化众生,叫
「世间解」。前面的
「明行足」、「正遍知」
都是「自利」,后面的
「世间解」是「利他」,
这是诸佛菩萨自利、
利他的两种功德。
圆顿大教的菩萨,在某种
意义上就是「世间解」。
一切的万法随手拈来,
你给我讲个一清二楚,叫
「世间解」,
与辩才无碍智相对应。
8⃣
如来十号第七,
叫「无上士」。
这个「士」,在传统里是
对那些有权威、有地位、
有作为、有名望
这样一些人士的尊称。
「无上士」,不要理解为
是世界冠军、
是头等的大好人。那样的话,
你把佛变成一个鬼王,
变成一个英雄好汉,
不能体现出
我们的真心本来面目。
「无上」,心外无法,
法外无心,
没有上,没有下,
没有前后左右,
没有内,没有外,
没有空,没有有,万法都是
圆融为一个本体。
9⃣
如来十号第八,
「调御丈夫」。
这是说,教化众生,
我们要讲究智慧。
「调」,一般地是指用
慈悲、柔软、善良、耐心的
方法去帮助引导那些比较
正直、慈悲、善良的众生,
或者一些胆小的众生。
「御」呢,一般是指用
恶劣、残忍、暴力、打击
乃至伤害的手段去
强制管理那些刚强、
顽固不化的劣等众生。
这是用方便说。
用究竟说,
残忍是特种慈悲。
佛法不离世间法,我们
不可以按照自己的下劣心、
牛羊眼
去妄加评测同修、
同事和老师。
所以一个道场刚刚
兴起的时候,一般采取比较
宽松的政策,来的都是佛;
人多了以后,就采取比较
有压力的那种手段强制管理,
否则要乱。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
极果如来不住于一形一相,
而住于一切形,
住于一切相,
这叫「善逝」。
以此我们来观照,
佛法不可思议,
心法不可思议,
众生法不可思议。
如来十号第六,
叫「世间解」。
这个「世间」
包括世间、
出世间以及器世间。
世间、
出世间是讲正报,
讲有情,
器世间是讲依报、
讲无情。
7⃣
究竟成佛以后,
对三千性相、三世间一切的
万法全部见到、证到,
然后以此教化众生,叫
「世间解」。前面的
「明行足」、「正遍知」
都是「自利」,后面的
「世间解」是「利他」,
这是诸佛菩萨自利、
利他的两种功德。
圆顿大教的菩萨,在某种
意义上就是「世间解」。
一切的万法随手拈来,
你给我讲个一清二楚,叫
「世间解」,
与辩才无碍智相对应。
8⃣
如来十号第七,
叫「无上士」。
这个「士」,在传统里是
对那些有权威、有地位、
有作为、有名望
这样一些人士的尊称。
「无上士」,不要理解为
是世界冠军、
是头等的大好人。那样的话,
你把佛变成一个鬼王,
变成一个英雄好汉,
不能体现出
我们的真心本来面目。
「无上」,心外无法,
法外无心,
没有上,没有下,
没有前后左右,
没有内,没有外,
没有空,没有有,万法都是
圆融为一个本体。
9⃣
如来十号第八,
「调御丈夫」。
这是说,教化众生,
我们要讲究智慧。
「调」,一般地是指用
慈悲、柔软、善良、耐心的
方法去帮助引导那些比较
正直、慈悲、善良的众生,
或者一些胆小的众生。
「御」呢,一般是指用
恶劣、残忍、暴力、打击
乃至伤害的手段去
强制管理那些刚强、
顽固不化的劣等众生。
这是用方便说。
用究竟说,
残忍是特种慈悲。
佛法不离世间法,我们
不可以按照自己的下劣心、
牛羊眼
去妄加评测同修、
同事和老师。
所以一个道场刚刚
兴起的时候,一般采取比较
宽松的政策,来的都是佛;
人多了以后,就采取比较
有压力的那种手段强制管理,
否则要乱。#观世音菩萨闻思修##妙茹云莲华##传统文化之论坛##早晨的心语##中国传统精典#
#wen的幻化##wen的冒险录#
幻化标题:希望战士α型
职业:骑士
主手:改良型加隆德魔导剑(素雪白)
副手:改良型加隆德魔导盾(素雪白)
头部:改良型斯卡艾瓦御敌头盔
身体:改良型斯卡艾瓦御敌战甲(无瑕白)
手套:光银御敌手铠(素雪白)
腿部:公主长裙(闪耀银)
脚部:深金御敌锁甲靴(素雪白)
………………………………………………
注:此套幻化设定夹杂个人女性猫魅族光之战士私货
在泰空的时空潜行装置中枢中发现的由加隆德炼铁厂制造的战斗型高智能人造人,其身形仿佛一名女性猫魅族骑士,虽然整体看来非常先进,但它的武器仿佛为初代厂长所研发的低级装备的外观,铠甲也仿佛是初代厂长友人研制的试用品造型,下半身的高密度合成纤维软甲也仿佛是以前女性流行的长裙款式,如此奇怪的组合用在这样高级的人造人身上,到底是为什么。
奇怪的是面对来调查孪晶塔的光之战士一行人,它好像并未有敌意,它自称为泰空的驾驶员兼维修员,能够击败泰空这样强大的人造蛮神应该只有一个人,当泰空被击败的那一刻,它就已经失去了战斗的意义。当自身头部的系统识别到与自己头盔下一模一样的那张面孔的一刻,它的使命才算真正完成。
失去战斗能力的人造人被抬出孪晶塔重见天日,如今它被玩好的保存在博物陈列馆中的特别展示柜中,供市民参观,人们还给它起了一个适合它的名字“希望战士α型”。
听闻它的原型光之战士是个十分爱打扮的猫魅族女性,就连发色毛色也是经常变换,记录者没有详细记录设计此人造人时候光之战士是什么颜色的头发和尾巴,于是灵机一动用她的好朋友“阿尔法”的毛色——黄色,作为此人造人的头发和尾巴颜色。或许还有参观者想问:“既然它都已经和光之战士外表一模一样了,那为什么没有直接取名叫‘光之战士α型’呢?”因为光之战士还有一个特别的称号——“希望的灯火”,唯有希望能够跨越时空传递,它的使命就是为了和自己的原型对接这份超越时空的希望。
………………………………………………
啊,我叨叨完了,编不下去了(躺,这个幻化脑洞大概是前两天随机拍到孪晶塔的时候想到的,因为大家都知道boss3泰空很明显是加隆德厂的大家仿制的机神亚历山大,在本尊亚历山大中,亚历山大是蛮神是反面的存在,其核心的两个灵魂的持有者——米黛和达扬的使命是保证亚历山大不会被再次激活。现在的泰空则是反其道而行之,那么如此重要的使命要交给谁呢?所以我就捏造了一个以光之战士为原型的人造人作为泰空的驾驶者,并且起到维修故障保证其正常运转工作的作用(这里是参考照搬了90级近东秘宝中boss3门奴的维修员门小奴的设定。)大家都知道水晶塔的使命是将从沉睡中醒来的古·拉哈·提亚送往第一世界阻止其被合并后触发原初世界的第八灵灾,这个被我强拉硬扯插进来的人造人也是为了给这段漫长旅途中孤单的他做个伴,虽然应该是在光呆真正通关此副本之后,他本人才得知有这么个人造人的……想必他会对此感到很欣慰吧
幻化标题:希望战士α型
职业:骑士
主手:改良型加隆德魔导剑(素雪白)
副手:改良型加隆德魔导盾(素雪白)
头部:改良型斯卡艾瓦御敌头盔
身体:改良型斯卡艾瓦御敌战甲(无瑕白)
手套:光银御敌手铠(素雪白)
腿部:公主长裙(闪耀银)
脚部:深金御敌锁甲靴(素雪白)
………………………………………………
注:此套幻化设定夹杂个人女性猫魅族光之战士私货
在泰空的时空潜行装置中枢中发现的由加隆德炼铁厂制造的战斗型高智能人造人,其身形仿佛一名女性猫魅族骑士,虽然整体看来非常先进,但它的武器仿佛为初代厂长所研发的低级装备的外观,铠甲也仿佛是初代厂长友人研制的试用品造型,下半身的高密度合成纤维软甲也仿佛是以前女性流行的长裙款式,如此奇怪的组合用在这样高级的人造人身上,到底是为什么。
奇怪的是面对来调查孪晶塔的光之战士一行人,它好像并未有敌意,它自称为泰空的驾驶员兼维修员,能够击败泰空这样强大的人造蛮神应该只有一个人,当泰空被击败的那一刻,它就已经失去了战斗的意义。当自身头部的系统识别到与自己头盔下一模一样的那张面孔的一刻,它的使命才算真正完成。
失去战斗能力的人造人被抬出孪晶塔重见天日,如今它被玩好的保存在博物陈列馆中的特别展示柜中,供市民参观,人们还给它起了一个适合它的名字“希望战士α型”。
听闻它的原型光之战士是个十分爱打扮的猫魅族女性,就连发色毛色也是经常变换,记录者没有详细记录设计此人造人时候光之战士是什么颜色的头发和尾巴,于是灵机一动用她的好朋友“阿尔法”的毛色——黄色,作为此人造人的头发和尾巴颜色。或许还有参观者想问:“既然它都已经和光之战士外表一模一样了,那为什么没有直接取名叫‘光之战士α型’呢?”因为光之战士还有一个特别的称号——“希望的灯火”,唯有希望能够跨越时空传递,它的使命就是为了和自己的原型对接这份超越时空的希望。
………………………………………………
啊,我叨叨完了,编不下去了(躺,这个幻化脑洞大概是前两天随机拍到孪晶塔的时候想到的,因为大家都知道boss3泰空很明显是加隆德厂的大家仿制的机神亚历山大,在本尊亚历山大中,亚历山大是蛮神是反面的存在,其核心的两个灵魂的持有者——米黛和达扬的使命是保证亚历山大不会被再次激活。现在的泰空则是反其道而行之,那么如此重要的使命要交给谁呢?所以我就捏造了一个以光之战士为原型的人造人作为泰空的驾驶者,并且起到维修故障保证其正常运转工作的作用(这里是参考照搬了90级近东秘宝中boss3门奴的维修员门小奴的设定。)大家都知道水晶塔的使命是将从沉睡中醒来的古·拉哈·提亚送往第一世界阻止其被合并后触发原初世界的第八灵灾,这个被我强拉硬扯插进来的人造人也是为了给这段漫长旅途中孤单的他做个伴,虽然应该是在光呆真正通关此副本之后,他本人才得知有这么个人造人的……想必他会对此感到很欣慰吧
礼拜三圣佛,护法保平安。——《菩提之路》常愚
回到寺院里,先参拜了天王宝殿。礼拜了弥勒佛及四大天王。宝殿外对联:
1. 云游周沙界,居水月到场。
2. 来跨门槛谩言休去歇去,已到宝所那管船来陆来。
3. 尘外不相关几阅桑田几沧桑,胸中无所得满湖明月满云山。
天王宝殿内对联:
日日携空布袋少米无钱只剩得大肚,宽肠不知众檀越信心时用何物供养;
年年坐冷山门接张待李道见他欢天,喜地请问这头陀得意处有甚么来由。
参拜了韦陀殿,礼拜了违陀菩萨。殿门对联:
护法安僧亲受灵山咐嘱,降魔伏怨故现天将威风。
参拜了大雄宝殿。礼拜了释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛。该殿长约24米,宽约15米,是1955年在虚云老和尚的主持下修建。大雄宝殿内供奉的是三个佛土佛,正中供奉的是佛教的教主、创始人释迦牟尼,东边供奉的是东方琉璃世界药师佛,西边供奉的是西方极乐世界阿弥陀佛,两边分立的是十八罗汉。释迦牟尼是佛教的创立者。他原名悉达多,意为“成就一切者”或“财吉”,他的姓叫“乔达摩”。佛陀的涅槃日是我国农历的二月十五日。
殿内佛像两边对联:
两手把山河大地捏瘪搓圆洒向空中毫无色相,
一口将光天祖气咀来嚼去吞在肚里放大光明;
性海涵空普兹万类一切凡圣出没其中深见,灵源浩淼;
觉皇御宇统摄三千百亿山河流峙厥内且瞻,佛日辉煌。
回到寺院里,先参拜了天王宝殿。礼拜了弥勒佛及四大天王。宝殿外对联:
1. 云游周沙界,居水月到场。
2. 来跨门槛谩言休去歇去,已到宝所那管船来陆来。
3. 尘外不相关几阅桑田几沧桑,胸中无所得满湖明月满云山。
天王宝殿内对联:
日日携空布袋少米无钱只剩得大肚,宽肠不知众檀越信心时用何物供养;
年年坐冷山门接张待李道见他欢天,喜地请问这头陀得意处有甚么来由。
参拜了韦陀殿,礼拜了违陀菩萨。殿门对联:
护法安僧亲受灵山咐嘱,降魔伏怨故现天将威风。
参拜了大雄宝殿。礼拜了释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛。该殿长约24米,宽约15米,是1955年在虚云老和尚的主持下修建。大雄宝殿内供奉的是三个佛土佛,正中供奉的是佛教的教主、创始人释迦牟尼,东边供奉的是东方琉璃世界药师佛,西边供奉的是西方极乐世界阿弥陀佛,两边分立的是十八罗汉。释迦牟尼是佛教的创立者。他原名悉达多,意为“成就一切者”或“财吉”,他的姓叫“乔达摩”。佛陀的涅槃日是我国农历的二月十五日。
殿内佛像两边对联:
两手把山河大地捏瘪搓圆洒向空中毫无色相,
一口将光天祖气咀来嚼去吞在肚里放大光明;
性海涵空普兹万类一切凡圣出没其中深见,灵源浩淼;
觉皇御宇统摄三千百亿山河流峙厥内且瞻,佛日辉煌。
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