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思绪混乱的时候，我就想把思绪写出来，整理整理她。
今天微电影拍摄杀青了，我整个人处于一种极度亢奋的状态，飘飘然的有些忘乎所以，是的，我太快乐了。我的快乐让我觉得我们小组的氛围真好，合作的真愉快。但转念一想，这可能只是我的错觉。我在真心哈哈大笑的时候，其他人也是发自内心的笑么？我不知道，不敢确定。我快乐，是因为我有参与感和存在感，这个是我产生我喜欢这次拍摄合作和小组氛围好的最根本的原因。其他人是否感觉合作愉快，我不知道，但我希望她们也觉得合作愉快，也觉得我们小组氛围好，但一切都是我希望罢了。我在想我为什么希望小组所有人都感到开心快乐和有价值感呢？这里面有我的私心（如果大家都愉快的话，那就不是自己单独出“风头”了）么？这个问题的答案是：我找不到理由，就是想让每个人的想法都被看到和尊重，就是想让每个人都有存在感，就是想让每个人都开心快乐。有没有自己的私心，我想还是有的，就是想让大家一起“美丽”，因为这样的话自己的心理就能处在非常舒服的状态里，自己心理就可以不用感到夹生，自己的表情就可以非常舒展了。大家是否都真正感受到氛围愉快了，我想知道这个问题的答案，需要我去问，也需要大家诚实的回答。现在产生了一个新的问题，我直接去问，怎样才能让大家袒露我觉得不容易袒露的真心呢？怎样问，才能不使这个问题不显得奇怪，也不使回答者感到尴尬。所以，这个我觉得尴尬的问题，将永远成为一个没有回答的问题。
杀青了，我看着那些令人激动的照片，想发个朋友圈，犹豫了好久还是发了。我想发朋友圈是因为我好快乐单纯的想分享，我犹豫是因为我总觉得我发的目的好像不仅是想分享这么简单：分享这一行为背后我的心理原因也包括了我想让以前的认识我的人瞅瞅我的外在的变化，是因为我觉得我在“炫耀卖弄”（这个心理产生的原因我非常清楚：是我对自己所干的事的解释的不准确造成的，是我的自负造成的。），而我一直以来是不喜欢自己虚张声势的，所以，我要是发了这个朋友圈，我就是在“炫耀卖弄”和虚张声势，那我今天忍不住开了这个虚荣的口子，那这并不能为自己带来什么荣誉，只能向自己展示自己虚弱的地方。最后，我为什么还是发了，一是剧照海报太美了，太喜欢了，太想分享了，二是里面有我的照片我还是想和以前认识我的人分享一下现在的我（即使可能ta们并不能看出我有什么变化，而且我自己内心的变化也只有我自己知道。）。问题又来了，我为什么想和以前的人分享现在的我？我思考着：是因为现在的我觉得过去的我和ta们相处时的遗憾太多了，我的遗憾太多了，所以，我是在弥补自己的遗憾，我是在像大家展示一个可能更完善的我。
说回到作品本身，过程开心快乐，成片效果如何，是个未知数。由于我开心的像磕 药了一样，所以，我想和快乐相反的痛苦不知道在后面哪里等着我呢，是的，我在杞人忧天了，想着要在和快乐相对的痛苦的突然到来前就要做好心理建设以备坦然迎接和接受后面的痛苦。我为什么会觉得后面必然有痛苦呢？因为我暂时选择了相信yin yang xiang he。
整理思绪真是个快乐的事情，她让我的大脑得以清晰，得以宁静。
今天微电影拍摄杀青了，我整个人处于一种极度亢奋的状态，飘飘然的有些忘乎所以，是的，我太快乐了。我的快乐让我觉得我们小组的氛围真好，合作的真愉快。但转念一想，这可能只是我的错觉。我在真心哈哈大笑的时候，其他人也是发自内心的笑么？我不知道，不敢确定。我快乐，是因为我有参与感和存在感，这个是我产生我喜欢这次拍摄合作和小组氛围好的最根本的原因。其他人是否感觉合作愉快，我不知道，但我希望她们也觉得合作愉快，也觉得我们小组氛围好，但一切都是我希望罢了。我在想我为什么希望小组所有人都感到开心快乐和有价值感呢？这里面有我的私心（如果大家都愉快的话，那就不是自己单独出“风头”了）么？这个问题的答案是：我找不到理由，就是想让每个人的想法都被看到和尊重，就是想让每个人都有存在感，就是想让每个人都开心快乐。有没有自己的私心，我想还是有的，就是想让大家一起“美丽”，因为这样的话自己的心理就能处在非常舒服的状态里，自己心理就可以不用感到夹生，自己的表情就可以非常舒展了。大家是否都真正感受到氛围愉快了，我想知道这个问题的答案，需要我去问，也需要大家诚实的回答。现在产生了一个新的问题，我直接去问，怎样才能让大家袒露我觉得不容易袒露的真心呢？怎样问，才能不使这个问题不显得奇怪，也不使回答者感到尴尬。所以，这个我觉得尴尬的问题，将永远成为一个没有回答的问题。
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说回到作品本身，过程开心快乐，成片效果如何，是个未知数。由于我开心的像磕 药了一样，所以，我想和快乐相反的痛苦不知道在后面哪里等着我呢，是的，我在杞人忧天了，想着要在和快乐相对的痛苦的突然到来前就要做好心理建设以备坦然迎接和接受后面的痛苦。我为什么会觉得后面必然有痛苦呢？因为我暂时选择了相信yin yang xiang he。
整理思绪真是个快乐的事情，她让我的大脑得以清晰，得以宁静。
黄念祖老居士往生纪实
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黄念祖老先生早在1953年40岁时，就已开悟。在1959年继莲华精舍金刚阿阇梨位，而成为红教第三十四代祖师。可是数十年来，老人决不因此而对自己的修持有丝毫懈怠，反倒愈加精进，每日持咒念佛，少则4、5万，多则7、8万(在退休后，每年四月、十二月初一至十五期间，都要闭关念佛，持咒每日达十几万)，每天还要修一座以上的大法，因而经常要深夜一、二点才得入睡。尤其在当年上班期间，赶上工作忙时，下班回家已是深夜十一、二点了，虽然非常疲倦，但仍要完成定课，什么时候修完，什么时候才睡觉，没有半点含糊。
在文化革命期间，老人的身份是牛鬼蛇神，在"河南干校"接受劳动改造，前途一片昏暗，就是在这种环境下，老人仍能做到：时时处处都有一句。当时老人身边什么都没有，就用一簇干草捻成绳，打成结，形成一串念珠，用来随时计数，仍坚持完成念咒之定额。晚上则在熄灯后趁大家熟睡之机，悄悄坐在床上修法。
约在1988年阴历七月十五，老人身体突然不适，接连吐血不止，面色发黄，浑身无力，可就是这样，老人还要硬挺着去修法，家人上前劝阻，他却说：“今天是为死难亡灵超度之日，而恰在此时，我突然重病，看来众生罪障很深啊！不过越是这样，我越要修！就是要拼一拼！”于是勉强站起身来进了佛堂。修法过程中，开始仍是一边修一边吐血，可是修着修着，上一口血与下一口血的间隔就不知不觉地拉长了。血的颜色也从鲜红变成淡红，等修完超度大法，下座顶礼时，吐出的最后一口血，只是略含血丝了。于是这场大病，是没有请任何医生，也没有服任何药物，就这样好了。在摔腿之后，老人的身体非常虚弱，浑身经常出虚汗，额头上一会儿功夫便是一层汗珠，老人右腿粉碎性骨折，加之身体又胖，在床上要想翻身都很困难，需要几个人协调用力才行，配合稍不好，都会给老人带来钻心的酸痛。每次翻完身，老人都要喘着粗气，闭目休息一会，头上的汗珠是大颗大颗往下掉，可是老人紧咬牙关，不肯哼叫一声！这一摔，引起老人各种宿病并发，心脏、肾、肺都恶化，可就在这种情况下，老人仍是处处不离念珠，时时不忘念佛，自始至终念佛不断。
有一天中午，家人服侍老人刚刚吃过午饭，老人便叫家人把念珠递给他，他老人家靠着棉被垛，合上双眼，拿着念珠，静静地默念，过了一会儿，老人突然坚定地说：“就是要拼死念！念到死！”他好象是自言自语，但更象是在对家人讲，在劝导家人。这是他用以要求自己的誓言，也是对我们的期望和要求。老人的一生从不愿与别人论长短，争对错，辩是非，而是以自己之实际行动，示现给别人，到底应该做什么，那些不要做，怎样做才能成功。家人最大的感受之一，便是同样一句话，那怕是一句很普通的话，从别人嘴里说出来和从老人嘴里说出来，听到后感触截然不同，为什么如此？就是因为他就是这样做的，在要求别人做到之前，他自己必须先做到，言行一致，表里如一。
1992年，老人家的主要任务是要完成《大经白话解》。老人不顾自己八十高龄，且体弱多病，除了每日赶写《大经白话解》之外，还要完成自己的定课(一日念三、四万佛咒，修一座大法)，因此，天天在深夜一点钟之后才能睡觉。因为拼命注书，家人都上班，黄老常常吃些剩菜剩饭，菜饭一块煮。因写书任务忙，也常常吃些焦饭，糊菜粥，有时都烧焦了，还要吃。家人上班回来，闻到院子里焦味，准是老人忙又忘了拿走，家人说这粥不能吃了，老人却笑着说：“这饭很好，不要在吃上花费时间和精力。”于是他盛了一碗黑乎乎的菜粥，津津有味地一边吃，还一边笑着，跟家人说：“我现在过着神仙般的生活，拿谁的生活跟我换我都不换，人生极乐是什么？是法乐啊！”
同年月16日至18日，老人连续三天给一个人讲法，每天都讲得很晚，因而挤掉了许多本来是用来念佛的时间，晚上就得加班完成定课，这几天睡的就更晚了。19日晚上，老人突然感觉嗓子不适，坐在床边拿药，手把药拿起来，人已困得打了盹，一个瞌睡过来，人就从床边栽下去了，摔在椅子棱上，老人一声不吭，强忍剧痛，以常人难以想象的毅力，摸黑爬上了床。到第二天早晨，老人轻松地告诉家人：“我昨晚摔了。”后来经检查，是股骨粉碎性骨折，受伤的大腿已出现一大片紫黑色的瘀血，就这样，老人还说：“我这个岁数了，腿能不能好，都无所谓了，好在脑子好使，手能活动，我就是瘫在床上，也要把《白话解》完成。”这一摔，引起了老人许多宿病复发，心脏、肺、肾都恶化。老人一生不愿去住院，更不愿死在医院，还是为了完成《白话解》，才同意送他去医院，尽最后的努力。
这时，海内外弟子闻讯要来侍奉老人家，他回电：“谁也不许来，都在原地念佛，求我能完成《白话解》。”
3月26日，老人病加重，嘴张几下，已无法说话，但他此时极为超然，轻松地一笑，令家人无不感到，他心中什么事都没有了，轻爽极了！直到２７日深夜1点07分去世。家人趁深夜，抬灵体至家中，由家人和老人在京弟子，昼夜念佛七日。天气很热，又无任何防腐设施，然老人遗体不但无异味，反而很多人闻到奇香，并多次看到大瑞相(由于老人生前不重瑞相，不重神灵，故不透露)。
黄老灵体在家中停留期间，大家昼夜助念，美国的弟子叶太太多次闻到灵体发出的奇香，美国的周佩臻弟子也数次闻到奇香(这二位弟子闻到奇香后，就速飞抵北京)。在3月28日凌晨，一位齐居士(在京弟子)在灵前助念时，听到遗体处，老人也在与大家一起念“南无阿弥陀佛”！
在4月2日，即老人往生后第七天，台湾莲华精舍的沈居士在家中佛堂为老人助念，当他念到极为清净处，突一发心，顿见供于老人灵牌前面的油灯灯芯竟蹦出两粒元宝舍利(油灯正在燃烧)，现此二粒舍利已供于舍利塔中(沈居士是老人在台之密宗弟子)。
老人4月7日火化，已是去世后第八天，家人抬遗体时，觉得柔软，手指都能活动，并感到遗体明显变轻，时而发出奇香。是日 8点-10点，于八宝山礼堂举行告别仪式(有数百人参加)，10点15分至10点50分火化，由于要观看火化的人太多，结果全被请了出来，只有两位比丘尼(北京通教寺的昌图师和圣慧师)偷偷钻进了火化控制室，她们亲眼见到遗体在火化的时候，三次放红光和绿光，并且遗体上空呈现由光组成的白色莲花。
火化后，老人随身带去的念珠经大火而不坏，遗骨洁白如玉，并从骨灰中拾得五色(红、黄、白、绿、黑)舍利三百余粒(由于没有经验，火化当日即找舍利，致使许多正在形成的舍利被夹碎)。
免责声明：本文来自网络，原著作权无法考究。
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黄念祖老先生早在1953年40岁时，就已开悟。在1959年继莲华精舍金刚阿阇梨位，而成为红教第三十四代祖师。可是数十年来，老人决不因此而对自己的修持有丝毫懈怠，反倒愈加精进，每日持咒念佛，少则4、5万，多则7、8万(在退休后，每年四月、十二月初一至十五期间，都要闭关念佛，持咒每日达十几万)，每天还要修一座以上的大法，因而经常要深夜一、二点才得入睡。尤其在当年上班期间，赶上工作忙时，下班回家已是深夜十一、二点了，虽然非常疲倦，但仍要完成定课，什么时候修完，什么时候才睡觉，没有半点含糊。
在文化革命期间，老人的身份是牛鬼蛇神，在"河南干校"接受劳动改造，前途一片昏暗，就是在这种环境下，老人仍能做到：时时处处都有一句。当时老人身边什么都没有，就用一簇干草捻成绳，打成结，形成一串念珠，用来随时计数，仍坚持完成念咒之定额。晚上则在熄灯后趁大家熟睡之机，悄悄坐在床上修法。
约在1988年阴历七月十五，老人身体突然不适，接连吐血不止，面色发黄，浑身无力，可就是这样，老人还要硬挺着去修法，家人上前劝阻，他却说：“今天是为死难亡灵超度之日，而恰在此时，我突然重病，看来众生罪障很深啊！不过越是这样，我越要修！就是要拼一拼！”于是勉强站起身来进了佛堂。修法过程中，开始仍是一边修一边吐血，可是修着修着，上一口血与下一口血的间隔就不知不觉地拉长了。血的颜色也从鲜红变成淡红，等修完超度大法，下座顶礼时，吐出的最后一口血，只是略含血丝了。于是这场大病，是没有请任何医生，也没有服任何药物，就这样好了。在摔腿之后，老人的身体非常虚弱，浑身经常出虚汗，额头上一会儿功夫便是一层汗珠，老人右腿粉碎性骨折，加之身体又胖，在床上要想翻身都很困难，需要几个人协调用力才行，配合稍不好，都会给老人带来钻心的酸痛。每次翻完身，老人都要喘着粗气，闭目休息一会，头上的汗珠是大颗大颗往下掉，可是老人紧咬牙关，不肯哼叫一声！这一摔，引起老人各种宿病并发，心脏、肾、肺都恶化，可就在这种情况下，老人仍是处处不离念珠，时时不忘念佛，自始至终念佛不断。
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这时，海内外弟子闻讯要来侍奉老人家，他回电：“谁也不许来，都在原地念佛，求我能完成《白话解》。”
3月26日，老人病加重，嘴张几下，已无法说话，但他此时极为超然，轻松地一笑，令家人无不感到，他心中什么事都没有了，轻爽极了！直到２７日深夜1点07分去世。家人趁深夜，抬灵体至家中，由家人和老人在京弟子，昼夜念佛七日。天气很热，又无任何防腐设施，然老人遗体不但无异味，反而很多人闻到奇香，并多次看到大瑞相(由于老人生前不重瑞相，不重神灵，故不透露)。
黄老灵体在家中停留期间，大家昼夜助念，美国的弟子叶太太多次闻到灵体发出的奇香，美国的周佩臻弟子也数次闻到奇香(这二位弟子闻到奇香后，就速飞抵北京)。在3月28日凌晨，一位齐居士(在京弟子)在灵前助念时，听到遗体处，老人也在与大家一起念“南无阿弥陀佛”！
在4月2日，即老人往生后第七天，台湾莲华精舍的沈居士在家中佛堂为老人助念，当他念到极为清净处，突一发心，顿见供于老人灵牌前面的油灯灯芯竟蹦出两粒元宝舍利(油灯正在燃烧)，现此二粒舍利已供于舍利塔中(沈居士是老人在台之密宗弟子)。
老人4月7日火化，已是去世后第八天，家人抬遗体时，觉得柔软，手指都能活动，并感到遗体明显变轻，时而发出奇香。是日 8点-10点，于八宝山礼堂举行告别仪式(有数百人参加)，10点15分至10点50分火化，由于要观看火化的人太多，结果全被请了出来，只有两位比丘尼(北京通教寺的昌图师和圣慧师)偷偷钻进了火化控制室，她们亲眼见到遗体在火化的时候，三次放红光和绿光，并且遗体上空呈现由光组成的白色莲花。
火化后，老人随身带去的念珠经大火而不坏，遗骨洁白如玉，并从骨灰中拾得五色(红、黄、白、绿、黑)舍利三百余粒(由于没有经验，火化当日即找舍利，致使许多正在形成的舍利被夹碎)。
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