这是我听过最霸气的一句话,著名哲学家罗素说道:
“不是读书没用,而是你读的那点破书没用,多花时间塑造自己,少花时间研究别人。”
仍要保持清醒的头脑和理智的思绪,要实时清楚心头的欲望和干扰。要塑造自我,而不是研究别人。这个世界上最大的投资,就是投资自己。
静坐常思己过,闲谈莫论人非,临事需替别人想,论人先将自己思。
我们终其一生都是一个人,带不来什么,也带不走什么,只有我们自己是可以掌控的,其余的哪怕是握一把沙,也是握不住的。
不要试图通过改变他人来获得快乐,而是去想自己如何做才会快乐,只有自己在困境中不断挣扎,寻求答案。才是最终的解决之道。
人际交往中高段位技巧往往就是:热情,大方,一问三不知。
不是我不懂,而是因为我看清了这个世界的真面目,所以我总是在跟这个世界保持着一定的距离。
人在逆境时,切记忍耐,
人在顺境时,切记收敛,
人生得意时,切记看淡,
人生失意时,切记随缘,
心情不好时,当需涵养,
心情愉悦时,当需沉潜。
弱者选择复仇,强者选择原凉,智者选择忽略。
如果一个人影响到了你的情绪,你的焦点应该放在控制自己的情绪上,而不是影响你情绪的人身上。
生气,就好像自己喝毒药而去指望别人痛苦;愤怒,就是拿别人的错误惩罚自己。
要清楚,没人有时间折磨你,折磨你的是自己的欲望,还有青铜涣散的期待,行走世间,唯一能给自己撑腰的,是打不败的自己。
常常熬不住的时候,也想找个靠山,可自来想去,自己就是那座山,你要学会勇敢,学会独处,很多时候做好自己已经是件非常了不起的事了。
停止精神内耗,禁止自我贬低,你的问题在于读书不多,而想得太多。
多花时间去塑造自己,少花时间研究别人,这一场生的旅途, 只有自己是真的,也只有自己是值得的。
“不是读书没用,而是你读的那点破书没用,多花时间塑造自己,少花时间研究别人。”
仍要保持清醒的头脑和理智的思绪,要实时清楚心头的欲望和干扰。要塑造自我,而不是研究别人。这个世界上最大的投资,就是投资自己。
静坐常思己过,闲谈莫论人非,临事需替别人想,论人先将自己思。
我们终其一生都是一个人,带不来什么,也带不走什么,只有我们自己是可以掌控的,其余的哪怕是握一把沙,也是握不住的。
不要试图通过改变他人来获得快乐,而是去想自己如何做才会快乐,只有自己在困境中不断挣扎,寻求答案。才是最终的解决之道。
人际交往中高段位技巧往往就是:热情,大方,一问三不知。
不是我不懂,而是因为我看清了这个世界的真面目,所以我总是在跟这个世界保持着一定的距离。
人在逆境时,切记忍耐,
人在顺境时,切记收敛,
人生得意时,切记看淡,
人生失意时,切记随缘,
心情不好时,当需涵养,
心情愉悦时,当需沉潜。
弱者选择复仇,强者选择原凉,智者选择忽略。
如果一个人影响到了你的情绪,你的焦点应该放在控制自己的情绪上,而不是影响你情绪的人身上。
生气,就好像自己喝毒药而去指望别人痛苦;愤怒,就是拿别人的错误惩罚自己。
要清楚,没人有时间折磨你,折磨你的是自己的欲望,还有青铜涣散的期待,行走世间,唯一能给自己撑腰的,是打不败的自己。
常常熬不住的时候,也想找个靠山,可自来想去,自己就是那座山,你要学会勇敢,学会独处,很多时候做好自己已经是件非常了不起的事了。
停止精神内耗,禁止自我贬低,你的问题在于读书不多,而想得太多。
多花时间去塑造自己,少花时间研究别人,这一场生的旅途, 只有自己是真的,也只有自己是值得的。
#美好河山[超话]#!《世法哲言》(四十八)
【或发其愿,立志当圆,弗可行中幻境之迁而致步不前,志于顶峰之士,勿以半山摘叶攀枝,为化城之品而留其步,如是之行终无所愿,焉得绝顶之峰也,万法如是耳。】
凡是发了具体的、方向正确的愿心之人,立下志向以后,应该让它圆满,应该努力地去争取把愿望变成现实,千万不可走到中途,拿给中途的幻境迁连而使你不想前进,处于中途的幻境之中。就比如说,我们做一件什么事,那么一定要去争取它成功,不应当说走到中途看到另外的事情发生,干扰了应办之事,我们就把前面所发的愿丢了,然后又去重新找新的道路。这样子你最后发的愿也不能完成,前面的愿也不能成功,就把自己的大事耽误了。比如发愿从四川到北京,要到那里去做一件大事,那么就一定走到北京,千万不要走到西安,然后就停步,也不要走到河南,见到河南有什么好看的东西,赶快停下来就不去了,把时间耽误了,最后北京的事情就完不成了。凡立于顶峰的人,就是说要成功大事业的人,也就是立志要攀登高峰的人,就不能在半山扳枝摘叶,把时间耽误了,也不能像化城品那样,滞留其步,走到化城就不想走了。当然,这个化城是佛教一个公案事例,那是说释迦牟尼佛要度一国之人到极乐世界,走到中途,这些人就不想走了,释迦牟尼佛就告诉他们,前面一个城非常好,走到那个地方你们就会如此如此的幸福,大家又已经隐隐约约地看到那个城,所以就鼓足勇气继续前进,就用尽全身力量走到那个城,结果大家到了那个城,就不走了,后来释迦世尊说,这个地方是化城,非圆满胜地,你们不能在这个地方停步,必须继续前进,因此这个地方不是你们的目的地。这样,大家又再鼓起劲,继续前进,结果终于赶到了目的地。大师在这里告诉人们,我们不能作化城而留步,如果作化城而留步,我们最后的目的就达不到,最后就不能攀登到高峰,所做的一切事业,世间上的所有一切成就都是如此,这是一个真理,不能更变的。但大师同时还有一句话要告诉我们大家,那就是说,必须定业要正,如果定业不正,也是不行的,定业正了,就要争取到底,不能行中迁转滞步。
【或发其愿,立志当圆,弗可行中幻境之迁而致步不前,志于顶峰之士,勿以半山摘叶攀枝,为化城之品而留其步,如是之行终无所愿,焉得绝顶之峰也,万法如是耳。】
凡是发了具体的、方向正确的愿心之人,立下志向以后,应该让它圆满,应该努力地去争取把愿望变成现实,千万不可走到中途,拿给中途的幻境迁连而使你不想前进,处于中途的幻境之中。就比如说,我们做一件什么事,那么一定要去争取它成功,不应当说走到中途看到另外的事情发生,干扰了应办之事,我们就把前面所发的愿丢了,然后又去重新找新的道路。这样子你最后发的愿也不能完成,前面的愿也不能成功,就把自己的大事耽误了。比如发愿从四川到北京,要到那里去做一件大事,那么就一定走到北京,千万不要走到西安,然后就停步,也不要走到河南,见到河南有什么好看的东西,赶快停下来就不去了,把时间耽误了,最后北京的事情就完不成了。凡立于顶峰的人,就是说要成功大事业的人,也就是立志要攀登高峰的人,就不能在半山扳枝摘叶,把时间耽误了,也不能像化城品那样,滞留其步,走到化城就不想走了。当然,这个化城是佛教一个公案事例,那是说释迦牟尼佛要度一国之人到极乐世界,走到中途,这些人就不想走了,释迦牟尼佛就告诉他们,前面一个城非常好,走到那个地方你们就会如此如此的幸福,大家又已经隐隐约约地看到那个城,所以就鼓足勇气继续前进,就用尽全身力量走到那个城,结果大家到了那个城,就不走了,后来释迦世尊说,这个地方是化城,非圆满胜地,你们不能在这个地方停步,必须继续前进,因此这个地方不是你们的目的地。这样,大家又再鼓起劲,继续前进,结果终于赶到了目的地。大师在这里告诉人们,我们不能作化城而留步,如果作化城而留步,我们最后的目的就达不到,最后就不能攀登到高峰,所做的一切事业,世间上的所有一切成就都是如此,这是一个真理,不能更变的。但大师同时还有一句话要告诉我们大家,那就是说,必须定业要正,如果定业不正,也是不行的,定业正了,就要争取到底,不能行中迁转滞步。
#任嘉伦[超话]##任嘉伦无忧渡# rjl#任嘉伦宣夜##任嘉伦暮色心约# rjl
#任嘉伦祁连山# rjl
想你啦,嘉伦,虽然明明才不久前见过,但是却又感觉好久不见!时光说慢也慢,说快也快!!!这就是一日不见如隔三秋吧!
像太阳下山,电线杆上的灯和月微微发亮,我对你的喜欢,是一种温柔的坠落。
时光越久,这种喜欢越浓!
如果世界上有一种月光是我触手可及的清澈,那一定是你白衣之上褐发之下的笑靥如花。
我相信于你而言,往后的路一定会日月相伴,星辰为友,路无险阻,前途有光。
愿你爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东。@任嘉伦Allen
#任嘉伦祁连山# rjl
想你啦,嘉伦,虽然明明才不久前见过,但是却又感觉好久不见!时光说慢也慢,说快也快!!!这就是一日不见如隔三秋吧!
像太阳下山,电线杆上的灯和月微微发亮,我对你的喜欢,是一种温柔的坠落。
时光越久,这种喜欢越浓!
如果世界上有一种月光是我触手可及的清澈,那一定是你白衣之上褐发之下的笑靥如花。
我相信于你而言,往后的路一定会日月相伴,星辰为友,路无险阻,前途有光。
愿你爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东。@任嘉伦Allen
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