《周易》讲什么？~1、据传，《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。2、《周易》的语言符号有两种，一种是汉语文字符号，一种是卦画符号。按照现代语言分层理论来看，前者主要是“能指”功能的对象语言，后者主要是“所指”功能的元语言。3、《周易》的对象语言缺乏科学性、逻辑性，或者对象不清而无意义，或者命题证伪而无价值，或者“幻觉式”臆想而无知识，因此不能称之为“理论”语言。4、“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地；观鸟兽之文与地之宜；近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。” 这段文字表明，其语言的“思想”类似“古希腊的符合论、康德的主谓逻辑结构”形式思维，其语言的“主义”脱离基本论域，也就避免不了事实的扭曲、知识的固化和文明的愚弄。5、《周易》的元语言具有“记数”的特点。据说，德国数学家莱布尼兹所创的二进制记数法，是受八卦图的启发，他认为八卦图是二进制记数的。例如，“两仪”表征“1，0”2个数字，“四象”表征“00、01、10、11”4个数字，“八卦”表征“000-111”8个数字。6、如果将“六爻”指称六个输入变元，那么“六十四卦”就是穷举变元的所有排列，这与“决策矩阵”的建构近似。7、《周易》的卦画具有“真值表（逻辑事件表征）”的特点。对比一下维特根斯坦发明的“真值表”，以及弗雷格的“二主目函项真值表”，就会发现“八卦“、“六十四卦”在形式上近似。8、如果按“无极-原子命题、太极-命题赋值、五行-变元定义域、四象-原子公式赋值（1主目+1函项）、八卦-合式公式赋值（2+1）、六十四卦—变形公式赋值（2+2+2迭代）”，与现代逻辑体系在结构上近似。9、综上，八卦图、六十四卦图主要是古人的一种记数方法，具有数理逻辑特征，看不出《周易》卦辞爻辞所描述的必然联系。

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马克思说：批判的武器，当然不能代表武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。这段话体现的哲学思想是( )。[多选题]

A.理论决定实践

B.理论对实践有指导作用

C.理论不能代表实践

D.理论就是巨大物质力量

（此题答案请见下一条微博）

睡前翻提问箱翻到这个问题，我说实话上了大学之后自己对于这两者的关系的看法确实有所改变，但是思想归根结底也是可以但没必要，开放的保守派罢了。其实身边很多同学朋友也都早已亲身实践探索过，甚至还有人和我交流过乱七八糟的问题。但终归我没有任何与这两个字有关的经历，没爱更没性，所以根本没有发言权。至于从记事儿以来积累的所谓常识，谁知道会不会有朝一日完全被颠覆呢。
晚安