#推文[超话]#佛说：“万法缘生，皆系缘分手足之情，就像彼此的拐杖，能穿透时间，超越一切险阻，带给我们温暖慰藉。
佛说，伸手只要一瞬间，牵手却要很多年。
每一场相遇，都历尽了千辛万苦。
人老了，还能有兄弟姐妹相伴左右，更是一辈子的福气，千万要懂得珍惜。
兄弟姐妹之间，哪能没有摩擦。不管过去有什么心结矛盾，都要学会用一颗宽心对待。
相处时，多一点包容和发自内心的关心；少一点命令和算计。
遇事时，多一点耐心和理解，少一点争辩和计较。
最好的兄弟姐妹，往往不谈理只说情。
大事不指责，小事不纠缠，没事多联系，有事一起扛，兄弟姐妹的关系自然越来越好。
古人说，不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。
意思是，不爱自己的亲人而爱护外人的，有违道德。人与人的因缘，可遇不可求。
今生和睦，是善缘；今生不睦，成恶缘。
但不论是哪一种，有幸成为兄弟姐妹，都要用心珍惜，用情包容。
等到年迈走不动时，有兄弟姐妹在身边一起吵闹说笑，回忆往事，才是人到晚年，最来之不易的福气。
佛说，伸手只要一瞬间，牵手却要很多年。
每一场相遇，都历尽了千辛万苦。
人老了，还能有兄弟姐妹相伴左右，更是一辈子的福气，千万要懂得珍惜。
兄弟姐妹之间，哪能没有摩擦。不管过去有什么心结矛盾，都要学会用一颗宽心对待。
相处时，多一点包容和发自内心的关心；少一点命令和算计。
遇事时，多一点耐心和理解，少一点争辩和计较。
最好的兄弟姐妹，往往不谈理只说情。
大事不指责，小事不纠缠，没事多联系，有事一起扛，兄弟姐妹的关系自然越来越好。
古人说，不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。
意思是，不爱自己的亲人而爱护外人的，有违道德。人与人的因缘，可遇不可求。
今生和睦，是善缘；今生不睦，成恶缘。
但不论是哪一种，有幸成为兄弟姐妹，都要用心珍惜，用情包容。
等到年迈走不动时，有兄弟姐妹在身边一起吵闹说笑，回忆往事，才是人到晚年，最来之不易的福气。
新冠后遗症又有新研究结果，康复方面还需重点依靠中医药！
B.1.1.529变种从发现到正式命名为Omicron只用了一天多一点，因存在大量突变，受到了最高级的关注，引起了全球的高度警惕。
世卫组织根据各国的汇报，目前来看，大多数Omicron病例的症状都是“轻微的”，主要包括疲倦、肌肉酸痛、头痛和干咳，没有患者报告嗅觉或味觉丧失或呼吸困难等明显症状。
不过Omicron变种还有很多未知的信息，不能忽视。
这个病毒还在持续地产生变异，现在全球确诊病例已经达到2.6亿多，累计死亡500多万例，不少学者在研究新冠后遗症，他们发出来的研究内容也越来越吓人，这些研究结果表明，被新冠病毒感染后并不是一件简单的事情，新冠病毒会攻击多个器官，临床治愈后也可能会伴发新冠后遗症，这些后遗症会影响患者的生活。
2021年10月23日，《美国医学杂志》（JAMA）发表了一项关于新冠肺炎后遗症的系统回顾研究。研究团队通过检索PubMed等11个数据库，在排除重复和不符合纳入标准的研究后，共计纳入了57项研究，25万多名新冠肺炎治愈者。这些患者在急性新冠肺炎感染30天及以后均接受了新冠后遗症评估，平均年龄为54.4岁，其中56%为男性，79%在急性新冠肺炎期间住院。
笔者没有看原文，对此的理解是，这项回顾性研究通过一定的标准，集合了57项研究的结果，对此进行了研究分析。这25万多名患者中79%住院治疗过，国外住院的患者一般都是重症患者。
研究结果显示，这些患者在1个月时至少经历了1次新冠后遗症的比例为54%；在2-5个月时，为55%；在6个月或以上时，这个比例为54%。
也就是说，有超过一半的新冠治愈患者在6个月后都经历了新冠后遗症，最常见的新冠后遗症包括功能活动障碍、肺部异常和精神障碍。
这项研究中一共评估了新冠后遗症的38种临床表现，并列举了各种临床表现出现的概率。
笔者印象比较深刻有神经系统症状的情况，最常见的注意力不集中约占23.8%，记忆缺失为18.6%，认知障碍为17.1%，味觉和嗅觉障碍分别为11.2%和13.4%，头痛约为8.7%。
2021年6月22日《自然》上发表了一篇关于新冠长期症状“脑雾”的研究报告，显示感染新冠病毒会对大脑产生影响，出现记忆丧失和卒中等症状。后来又有更多的研究证实了新冠病毒可以攻击特定脑细胞，减少脑组织供血等。
中医董洪涛从中医的角度分析了与脑相关的新冠后遗症，他说，一则，脑为髓海，《黄帝内经》明言：“髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩冒，目无所见，懈怠安卧”，与脑有关的新冠后遗症的表现与《内经》所描述的髓海不足产生的症状是可以对应上的。治疗可以考虑从补益髓海入手；二则认知障碍与心肾相关，肾水不能上济于心，心火不能下交于肾，致心肾不交，脑神失养而健忘。
此外，董洪涛老师也写了对此后遗症的治疗思路。
另一个笔者印象深刻的新冠后遗症是心血管疾病。研究显示胸痛和心悸是新冠肺炎治愈者常见的心血管表现，发生率分别为13.3%和9.3%。
心血管疾病患者本身就是一个很大的群体，而新冠又来添了一把火的感觉，让人感到十分难过。
《美国医学杂志》的这项研究所涵盖的研究对象绝大多数是外国的新冠患者，总的来讲，欧美等国的新冠患者后遗症较之我国要多要严重，这是和救治方式有关联的，后期我国的救治有中医药全程介入。
我国也有相关的研究。2021年11月23日，武汉协和医院团队在中国《医学前沿》期刊发表了名为“新冠肺炎确诊1年后的后遗症评估”论文。研究发现，即便是非重症患者，在确诊新冠近1年后，依旧有近三分之一的病例存在睡眠困难、呼吸急促、乏力和关节疼痛症状。此外，56.7%非重症患者表现出了肺部CT异常，包括磨玻璃样混浊，支气管扩张，结节以及纤维化等。
不过，笔者也没有看原文，不知道这个研究对象哪个时期的感染患者，跟踪的这1年具体是哪个时间段，以及这些感染患者治疗方式是怎么样的，临床治愈后是怎么做康复的。
但一场大病过后，身体多会受到影响，这就十分需要后期的康复调养了。
张伯礼院士之前一直比较关注我国新冠患者的康复治疗，也说过，在免疫调节方面中医药具有很大的优势。我国也制定了《新冠肺炎出院患者主要功能障碍康复治疗方案》，但执行过程怎么样，很少见到报道。
但要减少减轻后遗症，就必须要重视后期的康复治疗，而且仍然应该以中医药治疗为主。
写到这里，笔者想起中医抗疫名将德叔的经历，03年非*典的时候，德叔也感染了情况还十分危急，但德叔又很幸运，中医药治好了他。他出院的时候，身体还没有恢复，需要搀扶，走几步路就会喘，很多人都担心他后面会有肺纤维化以及股骨头坏死的后遗症，但德叔用了一个多月的时间，综合运用中药汤剂、食疗、合理运动以及一些心理疗法，让自己康复得非常好！
德叔就是一个非常好的中医康复典范。
所以，我国的新冠患者治愈后是有条件可以更好地康复的，当然，除了相关部门的努力，作为患者本身也需要有充分的认识，并积极采取行动。
研究新冠后遗症是非常必要的，同时，提供解决的办法更为必要，显然这方面，我国因为有中医药是有明显的优势的，这方面的事例也应该积极研究报道。
B.1.1.529变种从发现到正式命名为Omicron只用了一天多一点，因存在大量突变，受到了最高级的关注，引起了全球的高度警惕。
世卫组织根据各国的汇报，目前来看，大多数Omicron病例的症状都是“轻微的”，主要包括疲倦、肌肉酸痛、头痛和干咳，没有患者报告嗅觉或味觉丧失或呼吸困难等明显症状。
不过Omicron变种还有很多未知的信息，不能忽视。
这个病毒还在持续地产生变异，现在全球确诊病例已经达到2.6亿多，累计死亡500多万例，不少学者在研究新冠后遗症，他们发出来的研究内容也越来越吓人，这些研究结果表明，被新冠病毒感染后并不是一件简单的事情，新冠病毒会攻击多个器官，临床治愈后也可能会伴发新冠后遗症，这些后遗症会影响患者的生活。
2021年10月23日，《美国医学杂志》（JAMA）发表了一项关于新冠肺炎后遗症的系统回顾研究。研究团队通过检索PubMed等11个数据库，在排除重复和不符合纳入标准的研究后，共计纳入了57项研究，25万多名新冠肺炎治愈者。这些患者在急性新冠肺炎感染30天及以后均接受了新冠后遗症评估，平均年龄为54.4岁，其中56%为男性，79%在急性新冠肺炎期间住院。
笔者没有看原文，对此的理解是，这项回顾性研究通过一定的标准，集合了57项研究的结果，对此进行了研究分析。这25万多名患者中79%住院治疗过，国外住院的患者一般都是重症患者。
研究结果显示，这些患者在1个月时至少经历了1次新冠后遗症的比例为54%；在2-5个月时，为55%；在6个月或以上时，这个比例为54%。
也就是说，有超过一半的新冠治愈患者在6个月后都经历了新冠后遗症，最常见的新冠后遗症包括功能活动障碍、肺部异常和精神障碍。
这项研究中一共评估了新冠后遗症的38种临床表现，并列举了各种临床表现出现的概率。
笔者印象比较深刻有神经系统症状的情况，最常见的注意力不集中约占23.8%，记忆缺失为18.6%，认知障碍为17.1%，味觉和嗅觉障碍分别为11.2%和13.4%，头痛约为8.7%。
2021年6月22日《自然》上发表了一篇关于新冠长期症状“脑雾”的研究报告，显示感染新冠病毒会对大脑产生影响，出现记忆丧失和卒中等症状。后来又有更多的研究证实了新冠病毒可以攻击特定脑细胞，减少脑组织供血等。
中医董洪涛从中医的角度分析了与脑相关的新冠后遗症，他说，一则，脑为髓海，《黄帝内经》明言：“髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩冒，目无所见，懈怠安卧”，与脑有关的新冠后遗症的表现与《内经》所描述的髓海不足产生的症状是可以对应上的。治疗可以考虑从补益髓海入手；二则认知障碍与心肾相关，肾水不能上济于心，心火不能下交于肾，致心肾不交，脑神失养而健忘。
此外，董洪涛老师也写了对此后遗症的治疗思路。
另一个笔者印象深刻的新冠后遗症是心血管疾病。研究显示胸痛和心悸是新冠肺炎治愈者常见的心血管表现，发生率分别为13.3%和9.3%。
心血管疾病患者本身就是一个很大的群体，而新冠又来添了一把火的感觉，让人感到十分难过。
《美国医学杂志》的这项研究所涵盖的研究对象绝大多数是外国的新冠患者，总的来讲，欧美等国的新冠患者后遗症较之我国要多要严重，这是和救治方式有关联的，后期我国的救治有中医药全程介入。
我国也有相关的研究。2021年11月23日，武汉协和医院团队在中国《医学前沿》期刊发表了名为“新冠肺炎确诊1年后的后遗症评估”论文。研究发现，即便是非重症患者，在确诊新冠近1年后，依旧有近三分之一的病例存在睡眠困难、呼吸急促、乏力和关节疼痛症状。此外，56.7%非重症患者表现出了肺部CT异常，包括磨玻璃样混浊，支气管扩张，结节以及纤维化等。
不过，笔者也没有看原文，不知道这个研究对象哪个时期的感染患者，跟踪的这1年具体是哪个时间段，以及这些感染患者治疗方式是怎么样的，临床治愈后是怎么做康复的。
但一场大病过后，身体多会受到影响，这就十分需要后期的康复调养了。
张伯礼院士之前一直比较关注我国新冠患者的康复治疗，也说过，在免疫调节方面中医药具有很大的优势。我国也制定了《新冠肺炎出院患者主要功能障碍康复治疗方案》，但执行过程怎么样，很少见到报道。
但要减少减轻后遗症，就必须要重视后期的康复治疗，而且仍然应该以中医药治疗为主。
写到这里，笔者想起中医抗疫名将德叔的经历，03年非*典的时候，德叔也感染了情况还十分危急，但德叔又很幸运，中医药治好了他。他出院的时候，身体还没有恢复，需要搀扶，走几步路就会喘，很多人都担心他后面会有肺纤维化以及股骨头坏死的后遗症，但德叔用了一个多月的时间，综合运用中药汤剂、食疗、合理运动以及一些心理疗法，让自己康复得非常好！
德叔就是一个非常好的中医康复典范。
所以，我国的新冠患者治愈后是有条件可以更好地康复的，当然，除了相关部门的努力，作为患者本身也需要有充分的认识，并积极采取行动。
研究新冠后遗症是非常必要的，同时，提供解决的办法更为必要，显然这方面，我国因为有中医药是有明显的优势的，这方面的事例也应该积极研究报道。
《人生的智慧》叔本华
做完了笔记 有一些印象很深的地方
关于叔本华的轶事许多 对他形成了一个大致的印象——臭脾气、没什么人喜欢的怪老头 孤独 但内心丰盈而长寿 通过他的文字也能感受到他的一些独特的性格 一个有趣的人 讨厌女人 讨厌黑格尔
他孤独，否则不会用大段文字去记述天才难觅知音时的寂寞；他骄傲，字里行间透露出对沉溺感官之乐的摒弃与对智识快乐的永恒追求。
“拥有财富才能从被迫的劳作这种凡人的天生命运中解脱出来” 我也有所感想 每个人都有机会去挖掘和发展自己的天赋和爱好 唯有在天赋和热爱领域 任何人都是会发光的 希望有一天我能实现经济自由 去做自己喜欢的事情；
读到“他们永远赞美琐事 只因他们从不知美好为何物” 那一块时 我想 他应该也很孤独吧 在他活着的大部分时间里 他的思想甚少有人理解认同 直至迟暮才被大众认同 虽然我们说不能追求乌合之众的赞美认同 但我想总有人会懂的 如果能得到这些人的理解认同那么应该会多一点幸福吧 否则他也不会写那么一段话了——智者觅无知音时的孤独感；
叔本华写道天才与庸才 还提到了介于两者之间的人 我不禁联想到了《月亮与六便士》 我想 我正是介于两者之间的人 我是渴望成为斯特里克兰德的施特略夫 天才太少 更多的是无法理解天才的庸才与能够理解天才的施特略夫；
还有几点印象尤为深刻 与我前段时间所读的哲学与心理学书籍所倡导的道理不谋而合 那就是 向内寻求 读到道家哲学时 这一点给予我极大的感触；以及幸福有三等 满足生存需求对吃喝玩乐 运动娱乐 感性力量带来的智性快乐 智性快乐越是丰厚 那么这快乐越是绵长 切勿沉湎于感官享乐 其耗资不菲且白驹过隙；
强烈的感性力量意味着异常的感受力，我想应该与当下所说的“高敏感人群”有异曲同工之处。正因对情绪过于敏锐的感知，使其将自身所发生的不幸与苦难强烈放大，情绪远比肉体承受的更多。因此能够体验智识层面的极乐，也会体会到如剥皮抽筋般的极苦。
#读书#
做完了笔记 有一些印象很深的地方
关于叔本华的轶事许多 对他形成了一个大致的印象——臭脾气、没什么人喜欢的怪老头 孤独 但内心丰盈而长寿 通过他的文字也能感受到他的一些独特的性格 一个有趣的人 讨厌女人 讨厌黑格尔
他孤独，否则不会用大段文字去记述天才难觅知音时的寂寞；他骄傲，字里行间透露出对沉溺感官之乐的摒弃与对智识快乐的永恒追求。
“拥有财富才能从被迫的劳作这种凡人的天生命运中解脱出来” 我也有所感想 每个人都有机会去挖掘和发展自己的天赋和爱好 唯有在天赋和热爱领域 任何人都是会发光的 希望有一天我能实现经济自由 去做自己喜欢的事情；
读到“他们永远赞美琐事 只因他们从不知美好为何物” 那一块时 我想 他应该也很孤独吧 在他活着的大部分时间里 他的思想甚少有人理解认同 直至迟暮才被大众认同 虽然我们说不能追求乌合之众的赞美认同 但我想总有人会懂的 如果能得到这些人的理解认同那么应该会多一点幸福吧 否则他也不会写那么一段话了——智者觅无知音时的孤独感；
叔本华写道天才与庸才 还提到了介于两者之间的人 我不禁联想到了《月亮与六便士》 我想 我正是介于两者之间的人 我是渴望成为斯特里克兰德的施特略夫 天才太少 更多的是无法理解天才的庸才与能够理解天才的施特略夫；
还有几点印象尤为深刻 与我前段时间所读的哲学与心理学书籍所倡导的道理不谋而合 那就是 向内寻求 读到道家哲学时 这一点给予我极大的感触；以及幸福有三等 满足生存需求对吃喝玩乐 运动娱乐 感性力量带来的智性快乐 智性快乐越是丰厚 那么这快乐越是绵长 切勿沉湎于感官享乐 其耗资不菲且白驹过隙；
强烈的感性力量意味着异常的感受力，我想应该与当下所说的“高敏感人群”有异曲同工之处。正因对情绪过于敏锐的感知，使其将自身所发生的不幸与苦难强烈放大，情绪远比肉体承受的更多。因此能够体验智识层面的极乐，也会体会到如剥皮抽筋般的极苦。
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