呻吟语作者吕坤 卷五·书集·治道
生其可杀，而生者多陷于杀。呜呼！后世民多犯死，则为人上者妇人之仁为之也。世欲治得乎？
　　天下事，不是一人做底，故舜五臣，周十乱，其馀所用皆小德小贤，方能兴化致治。天下事，不是一时做底，故尧、舜相继百五十年，然后黎民于变。文、武、周公相继百年，然后教化大行。今无一人谈治道，而孤掌欲鸣。一人倡之，众人从而诋訾之；一时作之，后人从而倾记之。呜呼！世道终不三代耶？振教铎以化，吾侪得数人焉，相引而在事权，庶几或可望乎？
　　两精两备，两勇两智，两愚两意，则多寡强弱在所必较。
　　以精乘杂，以备乘疏，以勇乘怯，以智乘愚，以有馀乘不足，以有意乘不意，以决乘二三，以合德乘离心，以锐乘疲，以慎乘怠，则多寡强弱非所论矣。故战之胜负无他，得其所乘与为人所乘，其得失不啻百也。实精也，而示之以杂；实备也，而示之以疏；实勇也，而示之以怯；实智也，而示之以愚；实有馀也，而示之以不足；实有意也，而示之以不意；实有决也，而示之以二三；实合德也，而示之以离心；实锐也，而示之以疲；实慎也，而示之以怠，则多寡强弱亦非所论矣。故乘之可否无他，知其所示，知其无所示，其得失亦不啻百也。故不藏其所示，凶也。误中于所示，凶也。此将家之所务审也。
　　守令于民，先有知疼知热，如儿如女一副真心肠，甚么爱养曲成事业做不出。只是生来没此念头，便与说绽唇舌，浑如醉梦。
　　兵士二党，。近世之隐忧也。士党易散，兵党难驯，看来亦有法处。我欲三月而令可杀，杀之可令心服而无怨，何者？罪不在下故也。
　　或问：“宰相之道？”曰：“无私有识”。“冢宰之道？”曰：“知人善任使。”
　　当事者，须有贤圣心肠，英雄才识。其谋国忧民也，出于恻怛至诚；其图事揆策也，必极详慎精密、踌蹰及于九有，计算至于千年，其所施设，安得不事善功成

画家张兆祥，字和庵。天津人。师从孟绣村，多才多艺，通晓西洋照相技法和诗文书画，尤擅写生，吸收郎世宁西洋画法，开一代画坛新风，自成一派。他画花卉翎毛，着色清妍，备极工致，将恽寿平的没骨和西洋写实方法融为一炉。他运用摄影的方式将花卉的各种姿态摄取下来，加以组织、变化和局部临写。花之向背，枝之偃仰，萦纡高下，各自条畅，生机勃露，色彩浓艳，风姿绝伦，秀润动人。#plog#

《为什么一定要用疫苗去抗击新冠疫情？》

当一个传染性疾病，它带来很低的死亡率，重症率，那它就是一个可以被接受的传染性疾病。

当然，如果可以，我们希望这个世界没有传染病。

但是，很多事情不是我们想消灭就能消灭。

当我们无法消灭时，我们就要考虑如何与之共存。

而共存的前提是：它带来的重症率，死亡率要足够低。

请注意，我用的是死亡率，而不是感染后致死率。

不考虑中国大陆，只看外面世界的情况，新冠的死亡率已经较过去有大幅度下降。

尽管，新冠的感染人数还可能有较大波动，但死亡率下降的大趋势是肯定的。

这是疫苗的功效，也是感染后所带来的免疫力所致。

感染后的免疫力是很肯定的。但是，这样获得免疫力会有偏高的副反应。比如，感染所致死亡，相对严重的后遗症等等。

所以，我们不应该选择感染后的免疫力，而应选择副反应很低的疫苗接种所带来的免疫力。

很多朋友说，为什么不考虑用封控来阻止感染？

这是因为封控的成本太高，我们没法承担的起。

在病毒传染能力偏弱时，在疫苗还能相对高效的阻断传播时，封控的代价偏低。

因为，我们封控的人偏少，封控的区域偏小。

当病毒传染能力极强，当疫苗不能高效切断病毒传播时，感染的人数太多。

感染的人越多，我们封控的人越多，封控的区域就越大，封控的频率就越高。

这对正常生活的打断太严重，太频繁。

无论是政府，还是民众都疲惫不堪，财政也是高负荷而无力承担。

实际上，当一个疾病不能被消灭时，我们要考虑的就是它的危害性有多大，

如果危害性偏小，我们要想的是徐徐图之，而不是费劲心力去围追堵截。

对新冠病毒感染这个疾病来说，当疫苗能把重症率，死亡率压到足够低，我们就应该考虑共存。

共存不是躺平，而是用一种高效而低成本的方式来对抗它。

而降低新冠病毒的危害性的根本之道是疫苗接种。

根据香港近期的资料来看，4针疫苗接种可以让新冠感染后的致死率低于流感。

考虑到还有更好的二代新冠疫苗的保护，我们可以乐观的说，4针、5针疫苗的接种，尤其是其中还有二代新冠疫苗的加入，新冠感染的死亡率是可以很低，而低于流感是可以预期的。

我们要学会接受这不完美的世界。