广袤无垠,浩浩宇宙
大爆炸宇宙论”认为:宇宙是由一个致密炽热的奇点于150亿年前一次大爆炸后膨胀形成的。1929年,美国天文学家哈勃提出星系的红移量与星系间的距离成正比的哈勃定律,并推导出星系都在互相远离的宇宙膨胀说。
宇宙并非永恒存在而是从虚无创生的思想在西方文化中可以说是根深蒂固。虽然希腊哲学家曾经考虑过永恒宇宙的可能性,但是,所有西方主要的宗教一直坚持认为宇宙是上帝在过去某个特定时刻创造的。象历史学家一样,宇宙学家意识到开启未来的钥匙在于过去。
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宇宙并非永恒存在而是从虚无创生的思想在西方文化中可以说是根深蒂固。虽然希腊哲学家曾经考虑过永恒宇宙的可能性,但是,所有西方主要的宗教一直坚持认为宇宙是上帝在过去某个特定时刻创造的。象历史学家一样,宇宙学家意识到开启未来的钥匙在于过去。
古希腊约公元前6-5世纪的“眼杯”kylix,希腊艺术家在酒杯的外侧画 上双眼。kylix杯男性主导的酒会期间使用的酒杯,是一个宽而浅的碗,有一个小底座,两侧各有一个把手。当一个人用把手拿起杯子喝水时,画好的眼睛遮住了自己的五官。kylix的手柄类似于耳朵,底座看起来像嘴巴,这意味着kylix 就像一个面具。 kylikes 上画的眼睛是巧妙的艺术添加物,可以驱邪、娱乐,还有代表一定的等级秩序。波士顿艺术博物馆藏品。
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1. 《修道院纪事》(68元)。本书是诺贝尔文学奖得主若泽•萨拉马戈代表作。获葡语文学桂冠奖项“卡蒙斯文学奖”,被译成四十余种语言。时隔20年,简体中文修订版全新上市!一部虚构而极富原创性的历史小说,足以比肩加西亚•马尔克斯巅峰时期的任何作品。
2.《死亡间歇》(39元)。萨拉马戈作品。死亡从人类社会缺席,既有秩序陷入空前混乱。一位孤独的大提琴手,一位化身为女性的“死亡”。他们之间发生的故事将会把人类社会带向哪里?
3. 《石筏》(48元)。一次灾难:伊比利亚半岛脱离欧洲大陆独自向大西洋漂去。一段旅程:三男二女结成旅伴开启一段未知之旅。萨拉马戈以奇崛想象与精湛笔力营造的宏大史诗。
4. 《把自己作为方法》(48元)。单读•铸刻文化。两代学人,跨越北京、牛津、温州、杭州、上海五地,历时三年完成了这场谈话。从项飙教授的个人经验切入,追索一系列超越自我的问题,其中涉及对中国社会半个世纪以来的变化、知识共同体、全球化与民粹主义、人类学方法论等题目的思考。这本书提供了一份对话实录,也给出了一种审视问题、 思维操练的方法——在自我泛滥的潮流中,如何给自己定位,在全球化的年代,如何创造性地建设身边的小世界,在思想受困的社会,如何回答宏大的命题。
5.《我和你》(30元)。后浪。本书通过探讨“我和你”与“我和它”两种关系范畴,区分出经验世界与关系世界,对西方近代以来的哲学进行了深入的反思。“我和你”的关系存在于两个能动的主体之间,不是主体对客体的认识,而是两个主动主体的相遇和对话。本书观点对人文社科各个领域都产生了广泛深刻的影响。
6.《悖论简史》(78元)。后浪智慧宫016。8月出版新书。谜语、悖论、难题,几千年来,总有些棘手的逻辑问题既让人类的心灵感到困惑,又让人难以抗拒。如今,罗伊•索伦森教授给我们带来了一部关于悖论的叙事史。他的叙述从古希腊开始,穿过中世纪、启蒙运动,直到20世纪,引人入胜又让人大开眼界。在书中,他仔细地审视了哲学史上许多著名悖论以及提出这些悖论的哲学家们。同时,他按照编年史的体例将这些内容分为二十四章,每一章都把一位哲学家和一个重要的悖论结合起来,以亲切易懂的方式阐述在解决这些谜题的过程中曾被采用的策略,并且将谜题扩充至更加广阔的领域。随着索伦森教授的生动讲述,读者可以与苏格拉底、阿奎那、帕斯卡、康德、黑格尔等许多哲学家一起深入悖论的纠结之处,一同寻找思维魔方的解决办法。
7. 《斜阳院落晚秋天》(38元)。《四库全书》的总纂官纪晓岚留给后人的《阅微草堂笔记》,堪称中国小说史特别是文言小说史上的一株奇葩,其文字如鲁迅先生所言“隽思妙语,时足解颐;间杂考辨,亦有灼见”。其中记载保存的大量“原生态”故事,可令我们得窥当时社会千姿百态的世俗民情等。学者魏晓虹从原著中抽绎出若干具有典型性的主题故事加以深入的剖析,有助于我们进一步理解《阅微草堂笔记》,理解清代社会,从而对中国古代社会的文化风貌及传统的民族心理积淀有更深的认识。
8.《中国与重洋:潮汕简史》(45元)。潮汕社会宗教与文化研究系列之一。本书力图扼要而清楚地向读者讲述潮汕的历史。潮汕是今天中国大陆东南沿海的一个小区域,北枕群山, 南濒大海 。因可耕地很少 ,潮汕人向有以海为田、在波涛里闯荡谋生的传统。至今,海内外的潮汕人保留着许多富有特色的民情、民性、民风、民俗,其中最令世人瞩目的便是移民和经商的传统。这种文化如何造就? 本书首先强调地理因素的长久影响 ,这个地域的发展一直与海洋世界紧密相连,潮汕是海上丝绸之路网络的一个重要节点 ,潮汕历史的发展得益于这一网络的扩展和繁荣。 在此基础上,本书重点讨论了不同来源的多种文化, 以何种形态和方式在这一区域相互交流、对抗、包容和融合 ,从而形塑了潮汕文化的特点。那些与潮汕社会变迁相关的历史事件 ,也在这样一个框架下得到解说。
9.《大宋之变,1063-1086》(88元)。本书以司马光的后半生为线索,推演英宗、神宗、哲宗三朝政坛风云,深入濮议之争、王安石变法、司马相业等历史细节,以人物为经,以事件为纬,充分展现韩琦、王安石、司马光、苏轼等文人政治家在历史大变局中的抗争与博弈,再现共治时代末期知识分子的荣光与屈辱。以抽丝剥茧的分析推理,典雅流畅的语言,探究大宋之变的错综因果和历史真相,揭示朝代兴衰、帝国统治的深层根源。前段时间看《苏东坡传》,引起更多对宋朝历史的兴趣。
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3. 《石筏》(48元)。一次灾难:伊比利亚半岛脱离欧洲大陆独自向大西洋漂去。一段旅程:三男二女结成旅伴开启一段未知之旅。萨拉马戈以奇崛想象与精湛笔力营造的宏大史诗。
4. 《把自己作为方法》(48元)。单读•铸刻文化。两代学人,跨越北京、牛津、温州、杭州、上海五地,历时三年完成了这场谈话。从项飙教授的个人经验切入,追索一系列超越自我的问题,其中涉及对中国社会半个世纪以来的变化、知识共同体、全球化与民粹主义、人类学方法论等题目的思考。这本书提供了一份对话实录,也给出了一种审视问题、 思维操练的方法——在自我泛滥的潮流中,如何给自己定位,在全球化的年代,如何创造性地建设身边的小世界,在思想受困的社会,如何回答宏大的命题。
5.《我和你》(30元)。后浪。本书通过探讨“我和你”与“我和它”两种关系范畴,区分出经验世界与关系世界,对西方近代以来的哲学进行了深入的反思。“我和你”的关系存在于两个能动的主体之间,不是主体对客体的认识,而是两个主动主体的相遇和对话。本书观点对人文社科各个领域都产生了广泛深刻的影响。
6.《悖论简史》(78元)。后浪智慧宫016。8月出版新书。谜语、悖论、难题,几千年来,总有些棘手的逻辑问题既让人类的心灵感到困惑,又让人难以抗拒。如今,罗伊•索伦森教授给我们带来了一部关于悖论的叙事史。他的叙述从古希腊开始,穿过中世纪、启蒙运动,直到20世纪,引人入胜又让人大开眼界。在书中,他仔细地审视了哲学史上许多著名悖论以及提出这些悖论的哲学家们。同时,他按照编年史的体例将这些内容分为二十四章,每一章都把一位哲学家和一个重要的悖论结合起来,以亲切易懂的方式阐述在解决这些谜题的过程中曾被采用的策略,并且将谜题扩充至更加广阔的领域。随着索伦森教授的生动讲述,读者可以与苏格拉底、阿奎那、帕斯卡、康德、黑格尔等许多哲学家一起深入悖论的纠结之处,一同寻找思维魔方的解决办法。
7. 《斜阳院落晚秋天》(38元)。《四库全书》的总纂官纪晓岚留给后人的《阅微草堂笔记》,堪称中国小说史特别是文言小说史上的一株奇葩,其文字如鲁迅先生所言“隽思妙语,时足解颐;间杂考辨,亦有灼见”。其中记载保存的大量“原生态”故事,可令我们得窥当时社会千姿百态的世俗民情等。学者魏晓虹从原著中抽绎出若干具有典型性的主题故事加以深入的剖析,有助于我们进一步理解《阅微草堂笔记》,理解清代社会,从而对中国古代社会的文化风貌及传统的民族心理积淀有更深的认识。
8.《中国与重洋:潮汕简史》(45元)。潮汕社会宗教与文化研究系列之一。本书力图扼要而清楚地向读者讲述潮汕的历史。潮汕是今天中国大陆东南沿海的一个小区域,北枕群山, 南濒大海 。因可耕地很少 ,潮汕人向有以海为田、在波涛里闯荡谋生的传统。至今,海内外的潮汕人保留着许多富有特色的民情、民性、民风、民俗,其中最令世人瞩目的便是移民和经商的传统。这种文化如何造就? 本书首先强调地理因素的长久影响 ,这个地域的发展一直与海洋世界紧密相连,潮汕是海上丝绸之路网络的一个重要节点 ,潮汕历史的发展得益于这一网络的扩展和繁荣。 在此基础上,本书重点讨论了不同来源的多种文化, 以何种形态和方式在这一区域相互交流、对抗、包容和融合 ,从而形塑了潮汕文化的特点。那些与潮汕社会变迁相关的历史事件 ,也在这样一个框架下得到解说。
9.《大宋之变,1063-1086》(88元)。本书以司马光的后半生为线索,推演英宗、神宗、哲宗三朝政坛风云,深入濮议之争、王安石变法、司马相业等历史细节,以人物为经,以事件为纬,充分展现韩琦、王安石、司马光、苏轼等文人政治家在历史大变局中的抗争与博弈,再现共治时代末期知识分子的荣光与屈辱。以抽丝剥茧的分析推理,典雅流畅的语言,探究大宋之变的错综因果和历史真相,揭示朝代兴衰、帝国统治的深层根源。前段时间看《苏东坡传》,引起更多对宋朝历史的兴趣。
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