#每周图书推荐# 《正是橙黄橘绿时》
出版社：北京联合出版有限公司
作 者：肖复兴
定 价：48.00元
简 介：
这部作品是当代著名作家肖复兴的散文集，一本写透人间烟火、内心迷茫、如何过好每一天的自省之书。收录了59篇肖复兴不同时期创作的经典好读的散文作品，其内容涵盖作者对旧人旧事的回忆、对音乐的理解和赏析，以及日常生活中、旅游途中的所见所感。细腻的文字、真诚的表达，带领读者一步步走进肖复兴的内心世界，使我们不禁感叹于作者的博学多闻，同时感受到人与人之间质朴的情感。特别收录了17篇肖复兴未发表散文，记录疫情下对生活的所思所感。越是无常的时刻，越能感受到亲情、友情这些人间朴素情感的可贵，唯有真心、真情能抵御世间一切不安。

北方多聞天：

此天梵名毗舍羅波奴，又名毗沙門，譯為多聞，因其常護如來道場並聞法，故名為多聞天，鎮護北俱廬洲，常住須彌山第四層的北水精宮，為夜又及羅剎類之部主。多聞天身黃金色，一面二臂，右持尊勝寶幢，左捉吐寶鼠，身穿甲胄天衣，以手持寶幢表風調雨順之雨，於諸佛淨土壇城中，司北門守護之職，主增益法門。四天之功德為護持行者無諸痛苦、無諸魔障、無諸煩惱，壽命延長，智慧增長，財寶豐盈、受用無盡，一切自在，所作成就。

[照相机]「石原無此理，變幻自成形。天巧疑經鑿，神功不受型。搜空或洚水，開闢必雷霆。應悔輕飛至，無端遭巨靈。」

～～～明·張岱《飛來峰》

飛來峰造像是中國五代至元代時期的佛教石刻造像,是南方最大的石刻造像群，位於浙江省杭州靈隱寺前的飛來峰上。

飛來峰下有許多溶洞，東麓有青林、玉乳和龍泓洞，西麓有呼猿洞。造像大部分分布在溶洞內和沿冷泉溪的崖壁上，現存（截至2012年）五代至明代的佛像345尊，均有龕。大都一龕一尊，也有一龕二尊、三尊和四尊的，最大的一龕造像有19尊。

五代造像數量少，形制小，多刻於青林洞內外。其中時代最早的是青林洞入口西側，後周廣順元年（951年）滕紹宗捨財雕造的彌陀、觀音和勢至，造像都坐在高束腰仰蓮須彌座上，身後有火焰紋背光，尚存晚唐風格。

宋代造像約200余尊，分布在玉乳洞、青林洞等處。大都為羅漢像，而且體形較小。其中玉乳洞內的十八羅漢和六祖像較大，風格古樸。青林洞南口崖壁上，一龕雕鑿於乾興元年（1022年）的「盧捨那佛會」浮雕，結構完整，主次分明，對稱中略有變化，是宋代造像的代表作。

龍泓洞口的白馬馱經故事，浮雕二高僧，身後飾頭光，正在長途跋涉的樣子，右上角分別刻「攝摩騰」、「竺法蘭」字樣，其後一人牽馬，上刻「從人」 二字，也是其中宋代作品代表。冷泉溪南岸一尊布袋彌勒像，袒腹踞坐，粗眉嘻笑，一手按布袋，一手執念珠，十分生動。

元代造像形體較大，現存89尊，除龍泓洞內一尊觀音外，其餘均分布在冷泉溪南岸和青林、龍泓、呼猿各洞周圍的崖壁上。其中有紀年題記的19尊，時代在元至元十九年（1282年）至二十九年（1292年）之間。這些造像內容豐富，多為密宗佛像。位於青林洞的一龕毗盧遮那、文殊和普賢坐像，頭戴寶冠，服飾華美，寶冠紋飾繁縟，冠頂外撇，蓮座低矮，與宋代造像迥然有別。

理公塔旁的金剛手菩薩，身短腹大，兩腳叉立，手持金剛杵，顯得十分雄偉。冷泉溪旁的多聞天王，全身披甲，騎坐青獅，手執寶幢，神態凜然。不空索觀音像，三頭六臂，頭戴寶冠，胸掛纓珞，面頰豐盈，雙眉相連，神態寧靜慈祥。這些均是飛來峰元代造像的代表作。

明代的飛來峰造像已趨尾聲，留存下來的只有少數菩薩、天王像等，雕鑿水平已不如元代。

飛來峰摩崖造像一直面臨著自然環境惡化的困擾。危岩崩塌、滲水侵蝕、溶蝕、風化是都是對飛來峰造像的威脅。尤其是酸雨，會讓造像石塊產生裂隙、溶孔、溶溝、溶漕。這些孔洞侵蝕到佛像身體內部，並不斷發展，最終威脅造像的「生命」，嚴重的將崩塌。