#静夜希声# 美国神话学玄秘金属乐队ABSU前吉他手Melissa Moore(Vis Crom)在2018年组建了自己的#重金属#/#哥特摇滚# 乐队SONJA,9月23日发表了首张专辑《响亮到达者(暂译)》(Loud Arriver)。整张试听:https://t.cn/A6ohdOYa
Melissa Moore在2010-2017年间是ABSU的吉他手,后因变性被开除。队长Proscriptor McGovern说:“ABSU是关于野蛮和神秘主义的……这支乐队里没有女人的位置。”“你用你自己的决定开除了你自己”。
ABSU于2020年初解散,2020年中重组为PROSCRIPTOR MCGOVERN'S APSÛ。
Melissa Moore在2010-2017年间是ABSU的吉他手,后因变性被开除。队长Proscriptor McGovern说:“ABSU是关于野蛮和神秘主义的……这支乐队里没有女人的位置。”“你用你自己的决定开除了你自己”。
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壳,是软体动物用以保护身体柔软部分而形成的硬质物。它既提供庇佑,也是给予自由选择的平台。张歙之间,触角从壳内探出,觉察和认知壳外世界。是在肉体安全的前提下,仅属于精神的冒险。
壳的张歙姿态好比是繁忙生活中的短暂喘息,这里提供文学、艺术、电影、音乐以及哲学、心理学、灵性和神秘主义相关的文章,让灵魂小憩。我们想以壳杂志作为一个平台,为点亮更多灵魂,为容纳更多灵魂。
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读书-摘
《文化与传承:满大街跑着日系车,为什么伤害我们的却是和服?》(多戈的叹息)-(6)
———读后
有知识,有文化,一样吗?
知识分子,文化人,是一类人吗?
答曰:
有知识和有文化不一样;知识分子和文化人不是一类人。
很多人,有知识,没文化。
例如:
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
……
……
——能通背、通解、通注此书者,是知识分子;唱此文者,是文化缔造者,甚或是流氓?月亮说,《诗经》这开篇段和很多段都很黄很流氓。
现在有一种人,有知识,活得非常精致,精致得天下唯我独尊,精致得老子天下第一,他的知识、思想、逻辑,也是唯我独尊老子天下第一,甚至,他的知识独步学界。
但是,他的所有逻辑落脚点:自己。无论是自己的领域还是自己的利益。所有各方都必须在其奇思巧辩之下为其“自己”让路,在他的知识思想里,他的就是天下的。
这种人现时非常多,他们有一个共同的名字:
----精致的利己主义者。
各色精致的利己主义者,名字相同,但利益各异,所以他们不是一个群体,他们是一窝高级知识蛆虫,相互撕扯,互不相让,阻扰社会。
这些人,是典型的自恋狂魔。
中国的传统文化博大精深,现在却走向三种极端:
①、一种是极端的神秘主义。
②、一种是极端的神奇主义。
③、一种是极端的虚无主义:“古已有之”把周易当科学看的囊括一切的自大意淫的虚无主义。
我们之所以愤怒于和服,是因为我们失去了文化的自信,我们的传统文化堕落着、毁灭着、直到虚无,我们却无力于在传统文化的基础上重建民族的灵魂:
我们没有自己的现代意义上的民族的哲学、伦理学、美学与经济学。
我们甚至没有自己的现代意义上的民族的数学家、物理学家、化学家、科学家、经济学家、文学家、诗人(写黄瓜的贾小浅肯定不能算)、哲学家、思想家。
我们的自信的脸庞的后面,是无比的自卑。
文化是一种潜移默化的力量,它是一只隐形的翅膀。
《文化与传承》作者的论说,我想对其一句话做个改动:
“文化是民族的,才是世界的。”
改为:
文化是民族的,文化是世界的。
—————————————
这次,伤害我们的是和服。
下次,伤害我们的会不会是“西服”?
再下次呢?会是中山装吗?会不会是长袍马褂呢?胡服骑射是前进还是倒退?
那再再下次呢?会不会是一颗螺丝钉?一个玩具?一款游戏?一款手机?一部影视剧?一部书?
无论下次是什么,总之这次伤害我们的不是丰田汽车,是和服。
《文化与传承:满大街跑着日系车,为什么伤害我们的却是和服?》(多戈的叹息)-(6)
———读后
有知识,有文化,一样吗?
知识分子,文化人,是一类人吗?
答曰:
有知识和有文化不一样;知识分子和文化人不是一类人。
很多人,有知识,没文化。
例如:
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
……
……
——能通背、通解、通注此书者,是知识分子;唱此文者,是文化缔造者,甚或是流氓?月亮说,《诗经》这开篇段和很多段都很黄很流氓。
现在有一种人,有知识,活得非常精致,精致得天下唯我独尊,精致得老子天下第一,他的知识、思想、逻辑,也是唯我独尊老子天下第一,甚至,他的知识独步学界。
但是,他的所有逻辑落脚点:自己。无论是自己的领域还是自己的利益。所有各方都必须在其奇思巧辩之下为其“自己”让路,在他的知识思想里,他的就是天下的。
这种人现时非常多,他们有一个共同的名字:
----精致的利己主义者。
各色精致的利己主义者,名字相同,但利益各异,所以他们不是一个群体,他们是一窝高级知识蛆虫,相互撕扯,互不相让,阻扰社会。
这些人,是典型的自恋狂魔。
中国的传统文化博大精深,现在却走向三种极端:
①、一种是极端的神秘主义。
②、一种是极端的神奇主义。
③、一种是极端的虚无主义:“古已有之”把周易当科学看的囊括一切的自大意淫的虚无主义。
我们之所以愤怒于和服,是因为我们失去了文化的自信,我们的传统文化堕落着、毁灭着、直到虚无,我们却无力于在传统文化的基础上重建民族的灵魂:
我们没有自己的现代意义上的民族的哲学、伦理学、美学与经济学。
我们甚至没有自己的现代意义上的民族的数学家、物理学家、化学家、科学家、经济学家、文学家、诗人(写黄瓜的贾小浅肯定不能算)、哲学家、思想家。
我们的自信的脸庞的后面,是无比的自卑。
文化是一种潜移默化的力量,它是一只隐形的翅膀。
《文化与传承》作者的论说,我想对其一句话做个改动:
“文化是民族的,才是世界的。”
改为:
文化是民族的,文化是世界的。
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这次,伤害我们的是和服。
下次,伤害我们的会不会是“西服”?
再下次呢?会是中山装吗?会不会是长袍马褂呢?胡服骑射是前进还是倒退?
那再再下次呢?会不会是一颗螺丝钉?一个玩具?一款游戏?一款手机?一部影视剧?一部书?
无论下次是什么,总之这次伤害我们的不是丰田汽车,是和服。
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