杭州去了很多次 很喜欢
但灵隐寺只去过一次 那还是在2016年

名山大川 各佛道场 都是极好的
象数无处不在 千变万化 而道理蕴含其中

文以载道 字以栽道 言以载道 乐以载道
林林种种 都在道中 皆以载道

时间如流水 平常平淡 故定节日以区隔
空间如平地 熟悉如故 故履山川以见识

人学以知后晓 行以磨砺后晋进
读万卷书 行万里路 合则境界不断破除提升

而各佛道场烟火旺盛 人声鼎沸
有慕名而来 有游山玩水 有求护佑 有求顿悟
其为缘求 而重在诚

回到灵隐寺 其实也很好玩儿很有意境
人本为万物之灵 人本有灵根灵觉 此为先天
却在长大成熟壮老的过程中逐渐“失灵”
或似那“灵” 被不在意“隐”了起来

就如那轮红日 一直高悬于天 从没变过
只是有时候被乌云蔽日 或闭上双目
暂不可见 但并非消亡

这不就是太阳之灵之被隐？
参佛修道 一大出发点为堪透人生智慧
或许就是找回自己 找回被隐之灵
法门有很多 但应该是内求的 减法的 寡欲的
[乔治][兔子][佩奇]

旅琼文艺家大讲坛第二讲——高中华谈书法的四大品质

旅琼文艺家大讲坛第二讲于7月25日上午9时半于海南省图书馆开讲，由书法家、画家、教育家、戈壁石“点化艺术”创始人、河套书画院院长、海南省旅琼文艺家协会顾问高华中先生主讲《书法的“四大品质”》。海南省文联专职副主席王艳梅、海南省作协主席梅国云、海南大学原副校长何忠平、海南省图书馆副馆长张蕊、海南省委宣传部文艺处副处长张星星等领导出席。来自海南省旅琼文艺家协会、海南省书法家协会、海南省文艺评论家协会、海南大学、海南师范大学等单位专家学者及社会各界近百人聆听讲座。

高华中老师在讲座中指出：传统文化的典型标志就是书法，书法的品质就是传统文化。传统文化滋生了书法，书法又彰显了传统文化；传统文化承载着书道，称“文以载道”。中国书法（文字）又承载着传统文化的“道统之传”，称为“书以载道”。两者互承互载，互生互化。书法所代表和彰显的就是传统文化。中国书法的品质，完全涵盖了中国传统文化的人文思想和人本理念。它就是中华民族的思维和“东方精神”的化身。统而言之，说文化如果离开文字，文化将无从说起；说书法如离开文化，就如“鱼之离水”，失去本源。总之，书法应称之为“绝学”，由它自身的“四大品质”所决定。

至于中国书法的四大品质，高华中认为,它包括：1、技法：文字的认知和书写，是中国书法的的基础和研究核心；2、文化：是中国书法的内涵；3、审美：是中国书法研究的内容；4、哲学：是中国书法的灵魂。他进而提出自己的书法观：强调功底（技法），强调文化（书卷气），强调审美（艺术性），强调哲理（人格化）。他认为，这些是中国书法表现中国人文永恒的主题。

讲座互动环节，王艳梅、梅国云、海滨从各自角度谈了高华中讲座给自己的启发，大家公认高老师对中国传统文化的体会十分深刻，“讲的是书法课，更是文化课！”高华中老师从文化的高度看待书法、从事书法及书法教育，给在场所有人留下深刻印象。

本次讲座学术主持、海南省旅琼文艺家协会副主席兼秘书长马良点评：高华中先生是学者型书家、也是艺术型书家，修养是他的根本。他把自己读过的四书五经、诸子百家、唐诗宋词、戏曲小说融汇贯通，和各种艺术形态碰撞出许多灵感，所以他的书法作品、奇石点化作品等既功力深厚，又充满灵感，富于变化，都特别耐看。

继程连仲先生开了个好头，讲座加小型展览成了旅琼文艺家大讲坛的标配，当天高华中先生也现场展示了书法及奇石点化艺术作品，从中可以看到艺术家精神世界的形成，以及它们之间的互相感发。高华中老师还现场示范了书法，书写了“书以载道”四字，概括了整场讲座的主旨，并与书法学者、爱好者亲切互动，气氛热烈，墨香四溢。

高华中先生如今落户海南，他们的文艺大家庭成立了循本学堂这一文化教育机构，致力于国学和书法教育培训，他们表示将为海南自贸港文化建设、为青少年及成人书法国学培训尽到自己的努力。

旅琼文艺家大讲坛初定两周一期，下一期将由学者、海南大学文学院教授、旅琼文艺家协会副秘书长海滨主讲《浑涵光芒，自作一家——苏轼在海南的文章功业》，敬请关注。

（文：郑韵丽 吴雅菁 图：海南旅琼文艺家协会）

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按照高拱的部署，首先发难的是以工科给事中程文（字载道，号碧川，江西东乡人）为首的一批言官。他们弹劾冯保有“四逆”“六罪”“三大奸”，罪名骇人听闻，措辞毫不掩饰，直截了当，欲置冯保于死地。比如“不可赦”罪第一条——“冯保平日造进诲淫之器，以荡圣心；私进邪燥之药，以损圣体。先帝因以成疾，遂至弥留”，显然指责冯保为害死先帝的元凶。