#长意哭了一地珍珠# 鲛人世子，本可以在大海潇洒一生，却因善良被人愚弄，自己喜欢的人也为苍生为了他日后好过什么都瞒着他，看官只在说纪云禾好伟大，说长意为什么一定要执着那个“交代”？
设身处地想想，你全心付出过真心的人“辱”你、伤你、还死活不肯解释、当时要不是被空明恰巧所救，人早没了，又何谈后面的北渊尊主、想要交代也是下辈子的事了，但即使这样，他依然保留那份纯真始终相信她爱的纪云禾，我真的好心疼长意[泪]现在老婆没了，鱼生还有好长，宝贝别哭、你的阿纪马上就来了！
希望你余生平安喜乐[心][心][心]

陶庵梦忆序

张岱

陶庵国破家亡，无所归止，披发入山，骇骇为野人。故旧见之，如毒药猛兽，愕窒不敢与接。作自挽诗，每欲引决，因《石匮书》未成，尚视息人世。然瓶粟屡罄，不能举好，始知首阳二老，直头饿死，不食周粟，还是后人妆点语也。

饥饿之余，好弄笔墨。因思昔人生长王谢，颇事豪华，今日罹此果报：以笠报颅，以蒉报踵，仇簪履也。以衲报裘，以苧报絺，仇轻煖也。以藿报肉，以粝报粮（良为长），仇甘旨也。以荐报床，以石报枕，仇温柔也。以绳报枢，以甕报牖，仇爽垲也。以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。

鸡鸣枕上，夜气方回，因想余生平，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄粱，车旅螘穴，当作如何消受。遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。不次岁月，异年谱也；不分门类，別志林也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人民，翻用自喜，真所谓痴人前不得说梦矣。

昔有西陵脚夫为人担酒，失足破其瓮，念无以偿，痴坐佇想曰：得是梦便好！一寒士乡试中式，方赴鹿鸣宴，恍然犹意非真，自啮其臂曰：莫是梦否？一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。

余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。因叹慧业文人，名心难化，政如邯郸梦断，漏尽钟鸣，卢生遗表，犹思摹榻二王，以流传后世，则其名根一点，坚固如佛家舍利，劫火猛烈，犹烧之不失也。

据光绪三年王介臣刻本《琅嬛文集》。

从中国历代散文选中读到此张岱陶庵梦忆序（上海古籍版梦忆无此序），令人惊心动魄，真文艺，总是由生命与血泪写成。如杨敏如言，李煜词好，但真正有传世价值，让人千古吟唱的，还是他成为阶下囚以后的断肠词也。如果李煜不断肠，则不过吴文英七宝楼台而已。但以生命为代价，当个千古词人，岂甘心哉？

张岱之序，真泣血文字，伤心悟道，读之令人叹息。他以世变后，由浊世佳公子，纨绔子弟，披发入山，人见之如毒药猛兽，不敢与接。世态炎凉之外，更有政治原因。要不是石匮书未成，早已引决自尽，正如伍子胥过韶关，是活着，还是死去，成为人生极大考验。由此他感悟，在首阳山以不食周粟饿死的孤竹君二个儿子，一定与他同样命运，不食周粟，乃后人妆点残酷现实之语也。

由此，他以佳公子生活之养尊处优，锦衣玉食，与今日荒山野人生活作对照，以为是命运给他因果报应而已，这可比之京剧锁麟囊，要残酷得多，不是一点教训而已，更是判为死刑和无期徒刑哉。这段话，虽伤心悟道，但有生活历练，而几乎成为语言大师一般，这许多比喻，谁人说得如此透彻。

然后回到现实中，言写梦忆之境遇，心情，伤神，感叹。然后又以二人之恐其非梦和恐其是梦，言其身世，这更令人难以为怀。此两人，一个不过打破一担老酒，一个不过考进一个功名，怎可与作者之境遇同日而语！

张岱以其人生丧失所有，而得此千古不易散文佳作，虽非人人之所可得，但于他而言，又岂甘心得之！

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最近看的与君初相识·恰似故人归真的太上头了[泪][泪]感觉长意爱得过于卑微，从开始想带云禾回大海到愿为她留在岸上，再到为她断尾，给她送鳞片鲛珠，哪怕自己最后一无所有都没有关系只要有云禾就够了，即便他想要的解释没有得到也毫不顾虑的相信云禾，为了云禾什么都可以，除了自己任何人都不可以说她欺负她。从鲛人世子到北渊尊主，从始至终都是想要陪伴在云禾身边做“一生一世一双人”。
纪云禾又何尝不是[悲伤][悲伤]她本想做一个自由人，为了长意可以牺牲自己，永远都在替别人考虑，都没有真正的关心过自己。断崖那日“今夜过此崖者，诛！”真的太绝了！！为保全长意牺牲自己，即便长意恨她哪怕到死也不愿告诉他真相[泪][泪]熬过了在仙师府的那六年却撑不过与长意相见的第一年，哪怕苟延残喘也为长意为北渊为天下人考虑，真的太无私太伟大了！那句和长意在许愿树下说的“愿我所爱之人余生平安喜乐”真的能爆哭[泪][泪][泪]真的只有他们俩能够配的上对方！！云意夫妇一定要给我he！！！！