#西行第四天#贡嘎寺→草科藏族乡
关于住在庙里的事，还得再诉诉苦。
昨晚太难熬了。庙里没电、没网络，冰冷的小床，盖一条被子不暖，盖两条被子压得喘不过气来。缺氧，无法入睡，无边无际的黑暗中，我无事可做，唯有默默数秒，祈求睡意降临。
实在耐不住了，钻出被窝把手机放在窗台上，靠着一点点微弱的信号听傅佩荣讲《西方哲学课》，基本上听不懂，但恰好就有催眠的效果，不料才听了半小时，这点微弱的信号也消失了，我缩在被窝里，很是无助。
后来不知怎么的总算半睡半醒地睡到了3点多，接下来是黑暗中瞪着眼睛直到天蒙蒙亮。
我起床的时候，喇嘛也起床了。厕所还在重建中，我看到喇嘛对着山谷尿尿，于是依样画葫芦。
藏族大哥骑摩托把我送到湖边后，我们挥手告别，他消失在河谷，我继续一个人行走。
此时太阳初升，映照湖面光影变幻，我沿着湖岸的小路摇摇摆摆地走，像个流浪汉。突然一头肥大的鹿从我身边的灌木丛中经过。
要是能在湖边盖个小木屋就好了，每年来这住一段时间多好。要是可以在这开个民宿就好了，可惜万万不能。
走过独木桥，穿过秘林，看到了前来接我的司机，不多言语，默默上车。
去草科的路边，9·5地震落下来的石头巨大如房子，给人强烈的压迫感，在这种强烈的压迫感之下，藏族人们开始重建家园。
我突然觉得昨天的文字对贡嘎寺轻佻了些。这座有着700多年历史的古老寺庙，有什么必要去迎合一个旅行者的想象？如果贡嘎寺恰如我想象中的画面，那可能更像旅游景点，而不是修行场所。
修行不一定暮鼓晨钟，闭目颂经。凡所有相，皆是虚妄。
700年前，一位喇嘛发下宏愿，决定在这苦寒之地修建寺庙时，从第一块石头垒起，修行即已开始。
其实，我们每个人都在用自己的方式修行，只是有的人有心，有的人随便，有的人修对了，有的人走火入魔，有的人有望到达彼岸，有的人注定要沉溺在欲望的河流中。 https://t.cn/A6Zr31os

冯小刚的回应来了，我觉得是可信的。当下，股市跌跌不休、疫情散点出现、经济增长放缓等情况，让我们面临着改革开放以来的最艰难时期，一些别有用心的人蠢蠢欲动，把捕捉到的所有信号放大，企图在舆论场上搞风搞雨，打击我们的信心。
​说实在话，别说冯小刚回应还要回国，就算是真的移民，那又怎么样？全球化时代，每个人都有自己的选择，不要夸大某几个人的选择。据统计，印度和孟加拉国还排移民目的地前十呢，那又能说明什么？移民的总归是少数，多数人还得依赖这块土地赚钱、生活。
​干好我们自己的事，少听风就是雨，是走出当下困境最好的办法。#冯小刚否认移民#

#你是踩踏事故中夜店老板会开门吗#【这种情况下敢开门的，就是拿命去赌】问一个考验人性的问题，如果你是韩国梨泰院商铺的老板，看着外面汹涌挤堵的人群，听着凄惨的呻吟和求救声，有人满脸痛苦地向你发出求救信号，希望你能打开大门让他们逃生，你会开门吗？

现实是，商铺老板拒绝了，亲历者称他们“见死不救”，韩国相关部门对于他们是否要负上法律责任也展开了调查。

结果未可知，但商铺老板们受到道德谴责是必然的了，因为，有些人会想，如果当时这些商铺老板开了门，疏散一下部分人，也许伤亡就不会那么大了！

也许事后他们自己也会觉得良心不安，但是，如果他们当时开了门，会面临怎样的后果呢？

开门的瞬间，门口便变成了一个泄洪口，强大的求生欲会让很多人抓住这逃命的机会，他们眼里根本看不到开门的老板，把他挤往一旁，甚至可能挤倒在地，然后人绊人，在店里再次形成踩踏。

无序的人在店里乱冲，未必能精确地找到逃生出口，然后，店里的桌椅、餐具、摆设，都很大可能会被撞坏。

可以预见的是，如果老板开了门，不论是他自身的人身安全，还是店里的财物，都可能面临很大的伤害。

即便事件结束后会被授予荣誉勋章，和高额奖励金，但这个风险，实在太大了，是拿命去赌的！

虽然人人都有一颗想当英雄的心，但不是人人都有危险时刻去当英雄的勇气！

有时候冷漠，只是为了自保，普通人，真的承受不住当英雄的代价！

当然，遇到能力范围内，能帮别人一把的，还是可以帮一把的！

超出自己能力的，还是等专业人士去救吧！#韩国警方回应踩踏系有人故意推搡##亲历者称有夜店老板见死不救拒开门#