#记# 我是河南人，祖辈都是面朝黄土背朝天的农民，靠天吃饭，到父母这一代才进城谋生活。
我妈还总说"那时候只想着在家种地，应该早点出来的""零零，零一年时收成可不好，挣不来钱"
每每在网上看到河南时，总会被提到"人多""高考太难了，就让河南人种地""一望无际的平原是河南学子翻不出去的大山⛰️"我也赞同，但又觉得中国的平原不算多，虽然九百六十万，但西部全是高原山地，能种植的面积大部分都在河南，中国那么多人，不种地大家吃什么？民以食为天，吃饱饭永远第一位。
一提到农村，乡下，如果是法国的乡下，大家会觉得美好，轻松，远离尘世。如果是美国的，就会想起大平原的农场主，亲近自然。
但如果说中国的农村，就是脏乱差，没钱，乡下来的。为什么有这样的差别呢？因为他们是发达国家，发展程度高更先进，有更多的精力金钱去维护清洁？他们农村房子保有特色，不是统一的白房，村口写的大字。
河南要种地，最好能年年多产，一年到头辛苦也算有回报。
农村怎么发展建设？希望保有特色又能吸引人。
希望农民收入能高点，不知道国外的农民收入什么水平？但我身边看到的农民，辛苦一年，可能也就挣一两万，这确实不够一家子开销。国外的粮食贵所以农民收入高？还是社会福利好，政府补贴很多？
农村教育,医疗也重要，说了也白说，大家都知道，国家近年在发展扶持三农，已经在尽力完善了。但我看到农村很多老人的苦日子，看病难，本就不识字，子女不在身边，老家医院条件不好，大城市人生地不熟，花费就像一座大山，光去一趟的车费住宿就大半年的辛苦钱，别提有没有钱治了。
大家怎么看农村农民，希望有一天大家不是觉得他们土，穷，没素质没文化，而是觉得农民也是一个很了不起的职业，觉得住在农村，能亲近自然，压力小，大家有"我也去当个农场主/农民，天天种地喂鸡，没压力"的想法，而不是大家都想逃出农村。
像向往法国乡村一样。什么时候能到这种程度？
还有就是，不要浪费，太讨厌浪费了，看到浪费的就会心痛！主要是我爸妈的影响and各种公益广告影响。大家都知道"不能浪费"，还有明星宣传，各种标语广告。
希望真的能做到，世界上的每一个人(虽然说基本不可能)。浪费不算犯罪，无法惩罚，所以我就又用我常用的想法安慰自己"希望老天爷啥都能看见，浪费的人，犯罪的人，干坏事的人都能有报应，也别出门被车撞死了，就直接消失，地球上还能少点人"
我的理想化，just碎碎念，别来杠我[太开心](虽然我的微博没人关注没人看，但也预防一下互联网杠精)
我妈还总说"那时候只想着在家种地，应该早点出来的""零零，零一年时收成可不好，挣不来钱"
每每在网上看到河南时，总会被提到"人多""高考太难了，就让河南人种地""一望无际的平原是河南学子翻不出去的大山⛰️"我也赞同，但又觉得中国的平原不算多，虽然九百六十万，但西部全是高原山地，能种植的面积大部分都在河南，中国那么多人，不种地大家吃什么？民以食为天，吃饱饭永远第一位。
一提到农村，乡下，如果是法国的乡下，大家会觉得美好，轻松，远离尘世。如果是美国的，就会想起大平原的农场主，亲近自然。
但如果说中国的农村，就是脏乱差，没钱，乡下来的。为什么有这样的差别呢？因为他们是发达国家，发展程度高更先进，有更多的精力金钱去维护清洁？他们农村房子保有特色，不是统一的白房，村口写的大字。
河南要种地，最好能年年多产，一年到头辛苦也算有回报。
农村怎么发展建设？希望保有特色又能吸引人。
希望农民收入能高点，不知道国外的农民收入什么水平？但我身边看到的农民，辛苦一年，可能也就挣一两万，这确实不够一家子开销。国外的粮食贵所以农民收入高？还是社会福利好，政府补贴很多？
农村教育,医疗也重要，说了也白说，大家都知道，国家近年在发展扶持三农，已经在尽力完善了。但我看到农村很多老人的苦日子，看病难，本就不识字，子女不在身边，老家医院条件不好，大城市人生地不熟，花费就像一座大山，光去一趟的车费住宿就大半年的辛苦钱，别提有没有钱治了。
大家怎么看农村农民，希望有一天大家不是觉得他们土，穷，没素质没文化，而是觉得农民也是一个很了不起的职业，觉得住在农村，能亲近自然，压力小，大家有"我也去当个农场主/农民，天天种地喂鸡，没压力"的想法，而不是大家都想逃出农村。
像向往法国乡村一样。什么时候能到这种程度？
还有就是，不要浪费，太讨厌浪费了，看到浪费的就会心痛！主要是我爸妈的影响and各种公益广告影响。大家都知道"不能浪费"，还有明星宣传，各种标语广告。
希望真的能做到，世界上的每一个人(虽然说基本不可能)。浪费不算犯罪，无法惩罚，所以我就又用我常用的想法安慰自己"希望老天爷啥都能看见，浪费的人，犯罪的人，干坏事的人都能有报应，也别出门被车撞死了，就直接消失，地球上还能少点人"
我的理想化，just碎碎念，别来杠我[太开心](虽然我的微博没人关注没人看，但也预防一下互联网杠精)
昨天带着儿子外出游览了西部长青的山
早上10.30出发，楼下超市买了点零食。步行到停车场检查完车出发，因疫情解封了，二环路上车流量很大，一路慢慢悠悠的走，11点10分左右抵达！
直接从停车场路口开车到山脚下，走的土路那才叫一个爽，停好车，略作休息就开始等山。
儿子劲头挺大，一路没怎么需要抱着，自己一个人爬到山顶。由于疫情加上有雾，登山的人不多，山顶就有5-6个人。有个老者用无人机啊拍摄美景，心中向往的大疆御2人家在用，还是因为疫情原因，把购买的时间延后了。
山顶玩了半个小时，陆续开始下山，后又开到停车场玩耍，临近下午3.30分多开始返程，一路顺利到家！
早上10.30出发，楼下超市买了点零食。步行到停车场检查完车出发，因疫情解封了，二环路上车流量很大，一路慢慢悠悠的走，11点10分左右抵达！
直接从停车场路口开车到山脚下，走的土路那才叫一个爽，停好车，略作休息就开始等山。
儿子劲头挺大，一路没怎么需要抱着，自己一个人爬到山顶。由于疫情加上有雾，登山的人不多，山顶就有5-6个人。有个老者用无人机啊拍摄美景，心中向往的大疆御2人家在用，还是因为疫情原因，把购买的时间延后了。
山顶玩了半个小时，陆续开始下山，后又开到停车场玩耍，临近下午3.30分多开始返程，一路顺利到家！
喜马拉雅听书：斯坦贝克的《愤 怒的葡萄》。这是斯坦贝克三部曲中最重最长也是最有印响力的作品，同另外两部《月亮下去了》和《人鼠之间》相比，这部作品角色更多更丰满，li史感最恢宏最震han。
还是想同我们类似的著作相比较，它的举家迁徙有些让人想起了《闯关 东》，它的苦 难历 程又让人想起了1942年的大tao荒。
《愤怒的葡 萄》中的“葡 萄”，取自于《shen 经》，意即shang帝的子 民，也就是作者大书特书的“愤fen 怒的千千万万的劳lao苦 da 众”。
与自然灾害导致流 wang的镜像不同，汤姆乔德一家的迁徙流浪是因为第二次工业革ming，机械化浪潮导致生产力的严重过剩，不得不背井li乡从俄 亥俄州奔波数千公里来到德 克萨斯谋生，且梦meng想破灭的悲 剧故事！贫min的无奈、隐忍、反抗，资产jie级的冷酷无情，she会矛和盾的对立，都在作品中得到了深刻的淋漓尽致的喧泄。
斯坦贝克一如既往地体现了自己的写作风格和li场，不遗余力的赞扬，不留情面的pi判，不无遗憾的惋惜之声，不无期待的向往之情……爷爷奶奶的故土难离，妈妈的坚韧，传jiao士凯西的茫然和转变，唐尼和弟弟的临阵脱逃，以及汤姆乔德最后tao亡所包含的隐喻。在这辆大篷车的车轮滚滚中都一一呈现出来。
bei剧的力量在于将美好的东西撕碎给人看，以乔德一家人为代表的di层人物，怀揣着“西部天堂”的mei梦，历尽千辛万苦最终竹篮打水一场空。期间死的死走的走逃的逃，meng想破灭了，生活还要继续……
对于大洋彼an之国的那段历史，对于它的ming族记忆（如果他们有ming族的话），我们作为局外人，佩服它的顽强，也有着深深的不解。斯坦贝克向世人展示了他们的独特个性，诺bei尔文学奖的领奖致词说：在他的作品中，人们发现了米国人的本质，即对大自然、土地、荒野、山脉和海岸的wei大感情。所有这些都成了斯坦贝克取之不尽、用之不竭的灵感和源泉，使他在人生之内或人生之外都能获得活生生的题材。
有一段轶事，在《愤怒的葡 萄》出版后，上层she会大为不满，组织了一大批yu用文人著文反驳，有人写出了《幸福的葡萄》，当然现在早已不知所终无人记取。联想起前段时间某台将郑智化的经典歌曲《xinxin点灯》中“ang脏的一片天”改为“干净的一片天”，为听者留下笑柄。又想起这几年的xing冠yui情，竟然也有人刻意将这种ren类li史上罕见的大bei剧ge颂为“wei大的胜利”，你们不觉得ke耻吗？
太难了，为了写一篇小小的读后感，改了又改改了又改改了又改……
还是想同我们类似的著作相比较，它的举家迁徙有些让人想起了《闯关 东》，它的苦 难历 程又让人想起了1942年的大tao荒。
《愤怒的葡 萄》中的“葡 萄”，取自于《shen 经》，意即shang帝的子 民，也就是作者大书特书的“愤fen 怒的千千万万的劳lao苦 da 众”。
与自然灾害导致流 wang的镜像不同，汤姆乔德一家的迁徙流浪是因为第二次工业革ming，机械化浪潮导致生产力的严重过剩，不得不背井li乡从俄 亥俄州奔波数千公里来到德 克萨斯谋生，且梦meng想破灭的悲 剧故事！贫min的无奈、隐忍、反抗，资产jie级的冷酷无情，she会矛和盾的对立，都在作品中得到了深刻的淋漓尽致的喧泄。
斯坦贝克一如既往地体现了自己的写作风格和li场，不遗余力的赞扬，不留情面的pi判，不无遗憾的惋惜之声，不无期待的向往之情……爷爷奶奶的故土难离，妈妈的坚韧，传jiao士凯西的茫然和转变，唐尼和弟弟的临阵脱逃，以及汤姆乔德最后tao亡所包含的隐喻。在这辆大篷车的车轮滚滚中都一一呈现出来。
bei剧的力量在于将美好的东西撕碎给人看，以乔德一家人为代表的di层人物，怀揣着“西部天堂”的mei梦，历尽千辛万苦最终竹篮打水一场空。期间死的死走的走逃的逃，meng想破灭了，生活还要继续……
对于大洋彼an之国的那段历史，对于它的ming族记忆（如果他们有ming族的话），我们作为局外人，佩服它的顽强，也有着深深的不解。斯坦贝克向世人展示了他们的独特个性，诺bei尔文学奖的领奖致词说：在他的作品中，人们发现了米国人的本质，即对大自然、土地、荒野、山脉和海岸的wei大感情。所有这些都成了斯坦贝克取之不尽、用之不竭的灵感和源泉，使他在人生之内或人生之外都能获得活生生的题材。
有一段轶事，在《愤怒的葡 萄》出版后，上层she会大为不满，组织了一大批yu用文人著文反驳，有人写出了《幸福的葡萄》，当然现在早已不知所终无人记取。联想起前段时间某台将郑智化的经典歌曲《xinxin点灯》中“ang脏的一片天”改为“干净的一片天”，为听者留下笑柄。又想起这几年的xing冠yui情，竟然也有人刻意将这种ren类li史上罕见的大bei剧ge颂为“wei大的胜利”，你们不觉得ke耻吗？
太难了，为了写一篇小小的读后感，改了又改改了又改改了又改……
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