【美!在春天里的龙王庙公园 - 江汉之声 2022-03-26 发表于湖北】
龙王庙公园始建于1957年,占地面积1.83万平方米,隶属武汉市江汉区园林局,其前身为武汉市江汉公园,公园坐落于两江四岸交汇的龙王庙遗址旁,绿地率68%,绿化覆盖率73%。年接待游客一百余万人次,是一个免收门票的微型公园。
2005年进行改建,将公园原地抬高9米,历时两年建成了如今的新公园,并更名为龙王庙公园。公园栏杆、石柱、门楼、亭、廊等主要设施都用形态各异的中华龙造型。园内主要景点有江汉朝宗、汉口源点、龙街、汉口文化墙等,2010年公园标志性仿清代建筑龙王阁落成,是武汉市唯一一座以龙文化为主题的公园。
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【人文江汉| 龙王庙公园探源 https://t.cn/A6XOc0AG 原创 江汉之声 江汉之声 2018-11-24 发表于湖北】
编者按:为更好地宣传江汉区丰富文化底蕴,展现精致江汉风貌,“江汉之声”即日起新辟《人文江汉》栏目,推送系列报道,从不同方面,漫谈江汉地域文化,讲述历史传承。
龙王庙公园在政府打造汉正街新品牌过程中,因其地处汉正街龙头地段,为适应形式的发展,特将公园原地抬高9米,建成了如今的新公园,并更名为龙王庙公园,其作为“长江三大庙”之一,成为江汉区的新名片。
龙王庙公园面积不大却很有自己的风格,它是武汉唯一一座以龙文化为主题的公园,建筑风格复古,文化底蕴丰厚。
中国龙文化上下八千年,源远流长。直到现在,中国人依然骄傲地宣称自己是“龙的传人”。
龙的形象代表着腾飞。
屈原《离骚》中有“为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车”,诗人也曾幻想自己如仙人一般驾起龙车在云上遨游,这一瑰丽奇幻的想象象征着中华民族的腾飞之势。
龙的形象代表着融合。
南宋罗愿《尔雅翼》中说“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。”
对于龙图腾的崇拜可以追溯到黄帝时期,而后逐渐演变成中华民族的情感纽带和中华文化融合统一的精神象征。
龙王庙公园的门楼、栏杆、石柱、亭、廊等都采用了姿态各异的中华龙造型,精致的龙浮雕神态毕现、栩栩如生,既威武庄重,又自由奔放。
园内有龙王阁,阁内珍藏有2,000多件艺术品。龙王阁有四块牌匾,分别题字——江汉朝宗,吞江吐海,客思江汉,春潮连江。
据《汉口竹枝词校注》载:龙王庙码头建于清乾隆四年(1739年),此前已筑有龙王庙,清代设官渡局,民国建花园和图书馆。地处长江汉水汇合处,河道狭窄,堤岸陡峻,水急浪高,历史上曾多次发生水患。
今观龙王庙新景,浩浩乎江汉入怀,巍巍乎龟蛇横江,众桥飞架,黄鹤起舞,白云放歌,百舸争流。险点变景点,旧貌换新颜。
公园内绿化面积大,空气清新,适宜锻炼,还有供游客休息的凉亭和长椅。
很多老人每天来这里练太极、舞剑、踢毽子……就算什么也不做,光是抬头看看天空和流云、吹吹江风也已十分惬意。
据龙王庙码头《水府碑志》载:水府为水中“极深之庭”,是神话传说中水神或龙王的住所。当年李斯随秦始皇游历至江汉交汇处留下一段石刻“天下水府一十八处,龙王庙下行有水府,此处最佳,李斯刻石于此。”当时汉江入长江口在汉阳县水洪口,后改道沌口又龟山南再龟山北。
水神与龙王是我国传承最广影响最大的神祇。水神一般指共工、河伯、禹王、屈原、伍子胥、李冰、王勃、李白等。先民为了祈求好年成好运程,说是要于十月十日在水府处祭祀水神,而自禹王以来,历代抗洪英烈皆为水神。
今龙王庙由险点变景点,防汛大军功不可没。万众一心、众志成城、坚韧不拔、顽强拼搏、迎难而上的中国抗洪精神诞生于此。
龙王庙是两江交汇的福地,是汉口的发源地和发祥地。站在抬高9米的观江平台极目远眺,两江四岸之景尽收眼底,看汉水汇入长江,泾渭分明。
滚滚江水伴着龟山蛇山,带着江汉人民勇立潮头,敢为人先,不断奋进。 https://t.cn/z8LXLxc
龙王庙公园始建于1957年,占地面积1.83万平方米,隶属武汉市江汉区园林局,其前身为武汉市江汉公园,公园坐落于两江四岸交汇的龙王庙遗址旁,绿地率68%,绿化覆盖率73%。年接待游客一百余万人次,是一个免收门票的微型公园。
2005年进行改建,将公园原地抬高9米,历时两年建成了如今的新公园,并更名为龙王庙公园。公园栏杆、石柱、门楼、亭、廊等主要设施都用形态各异的中华龙造型。园内主要景点有江汉朝宗、汉口源点、龙街、汉口文化墙等,2010年公园标志性仿清代建筑龙王阁落成,是武汉市唯一一座以龙文化为主题的公园。
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【人文江汉| 龙王庙公园探源 https://t.cn/A6XOc0AG 原创 江汉之声 江汉之声 2018-11-24 发表于湖北】
编者按:为更好地宣传江汉区丰富文化底蕴,展现精致江汉风貌,“江汉之声”即日起新辟《人文江汉》栏目,推送系列报道,从不同方面,漫谈江汉地域文化,讲述历史传承。
龙王庙公园在政府打造汉正街新品牌过程中,因其地处汉正街龙头地段,为适应形式的发展,特将公园原地抬高9米,建成了如今的新公园,并更名为龙王庙公园,其作为“长江三大庙”之一,成为江汉区的新名片。
龙王庙公园面积不大却很有自己的风格,它是武汉唯一一座以龙文化为主题的公园,建筑风格复古,文化底蕴丰厚。
中国龙文化上下八千年,源远流长。直到现在,中国人依然骄傲地宣称自己是“龙的传人”。
龙的形象代表着腾飞。
屈原《离骚》中有“为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车”,诗人也曾幻想自己如仙人一般驾起龙车在云上遨游,这一瑰丽奇幻的想象象征着中华民族的腾飞之势。
龙的形象代表着融合。
南宋罗愿《尔雅翼》中说“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。”
对于龙图腾的崇拜可以追溯到黄帝时期,而后逐渐演变成中华民族的情感纽带和中华文化融合统一的精神象征。
龙王庙公园的门楼、栏杆、石柱、亭、廊等都采用了姿态各异的中华龙造型,精致的龙浮雕神态毕现、栩栩如生,既威武庄重,又自由奔放。
园内有龙王阁,阁内珍藏有2,000多件艺术品。龙王阁有四块牌匾,分别题字——江汉朝宗,吞江吐海,客思江汉,春潮连江。
据《汉口竹枝词校注》载:龙王庙码头建于清乾隆四年(1739年),此前已筑有龙王庙,清代设官渡局,民国建花园和图书馆。地处长江汉水汇合处,河道狭窄,堤岸陡峻,水急浪高,历史上曾多次发生水患。
今观龙王庙新景,浩浩乎江汉入怀,巍巍乎龟蛇横江,众桥飞架,黄鹤起舞,白云放歌,百舸争流。险点变景点,旧貌换新颜。
公园内绿化面积大,空气清新,适宜锻炼,还有供游客休息的凉亭和长椅。
很多老人每天来这里练太极、舞剑、踢毽子……就算什么也不做,光是抬头看看天空和流云、吹吹江风也已十分惬意。
据龙王庙码头《水府碑志》载:水府为水中“极深之庭”,是神话传说中水神或龙王的住所。当年李斯随秦始皇游历至江汉交汇处留下一段石刻“天下水府一十八处,龙王庙下行有水府,此处最佳,李斯刻石于此。”当时汉江入长江口在汉阳县水洪口,后改道沌口又龟山南再龟山北。
水神与龙王是我国传承最广影响最大的神祇。水神一般指共工、河伯、禹王、屈原、伍子胥、李冰、王勃、李白等。先民为了祈求好年成好运程,说是要于十月十日在水府处祭祀水神,而自禹王以来,历代抗洪英烈皆为水神。
今龙王庙由险点变景点,防汛大军功不可没。万众一心、众志成城、坚韧不拔、顽强拼搏、迎难而上的中国抗洪精神诞生于此。
龙王庙是两江交汇的福地,是汉口的发源地和发祥地。站在抬高9米的观江平台极目远眺,两江四岸之景尽收眼底,看汉水汇入长江,泾渭分明。
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#影视推荐# | #苍穹之昴#
非常喜欢《苍穹之昂》里的台词:朕用了十年 证明自己不行 可你看看如今的天下吧 圣母皇太后你用了四十年 一样证明自己不行 你以为自己掌有天下可你真正掌握的只不过是紫禁城这一亩三分地 当面对着天下时你比我更加无力 至少朕是爱新觉罗的子孙 可以堂堂正正地坐在前面而你 永远只能在朕的身后
简介:
概述
电视剧《苍穹之昴》是根据日本作家浅田次郎的同名小说改编而成,由中日双方合作拍摄。其原著更是一部非常不一样的小说,作者浅田次郎写中国历史小说,完全跳出日本观点,该书在日本近十年来销量最大的图书排行榜中一直雄踞榜首
剧情从昴宿星(昴mǎo,命运之星)的话题展开:一个靠捡拾街道上冰冻的牛粪马粪维生的穷小子春儿(余少群饰),遇到了占星师白婆婆,白婆婆说他是天上的昴宿星降生,他的命与乾隆、秦始皇一样,未来将“尽取中国一切财宝纳入囊中”。她的预言,支撑着苦命的春儿活下去,当他兄长死于饥饿后,他自阉入宫,经过一番奋斗与卖命,成为慈禧身边的大红人,接替李莲英之位,白婆婆的语言似乎真的应验了……然而他却不经意地被卷入政治的漩涡。
《苍穹之昴》以中国晚清为背景,以清宫为舞台,以慈禧为衬托,以余少群扮演的穷苦小子为主轴,讲述了一个穷苦小子在经历了社会变迁、人世沧桑,...
-- 《苍穹之昴》(2010)
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电视剧《苍穹之昴》是根据日本作家浅田次郎的同名小说改编而成,由中日双方合作拍摄。其原著更是一部非常不一样的小说,作者浅田次郎写中国历史小说,完全跳出日本观点,该书在日本近十年来销量最大的图书排行榜中一直雄踞榜首
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《苍穹之昴》以中国晚清为背景,以清宫为舞台,以慈禧为衬托,以余少群扮演的穷苦小子为主轴,讲述了一个穷苦小子在经历了社会变迁、人世沧桑,...
-- 《苍穹之昴》(2010)
#跑步时看完的电视剧# 《尚食》(Royal Feast)
该剧讲述了大明永乐年间,少女姚子衿入选为尚食局宫女,一路坚持对中华美食技艺的追求,结识友情并邂逅爱情,最终与英明神武的皇太孙朱瞻基相知相伴的励志情感故事。
该剧于2022年2月22日在芒果TV独播。
永乐十九年,大明朝风调雨顺,国泰民安。为招待源源不绝的各国使节团,永乐帝不拘一格,昭选天下擅烹的女子入宫,充大明尚食局掌膳之选。经过重重选拔,少女姚子衿入选为尚食局宫女,巧遇同样参选的殷紫萍、苏月华等人。三人奇计百出,创新百道新鲜菜色,更令历代古籍名肴重现人间。子衿一步步从宫女到典膳,烹饪技术渐臻佳境,更和皇太孙朱瞻基萌生出真挚的情感。从二人一波三折的感情故事中,展现出明朝三位杰出帝王的历史功绩与家庭生活,描绘出一幅洋溢着浓郁亲情、友情、爱情,充满着人情味的古代文化生活画卷。揭示“食”的真正意义,即美食是促进人与人、不同文化之间沟通的桥梁,中华饮食文化更是影响周边国家和世界的重要文化瑰宝之一。
很少看中文古装片,为什么选这个片子呢?原因有3
1、总能刷到片段,剧中菜品丰富,楚楚动人。[馋嘴]
2、之前看过一部古装小说,此剧将人物还原了出来。虽人物各不相同,但女主的性格与小说类似。小说中的人物,有“脸”了[笑cry]
3、剧中人物,颜值都挺高[嘻嘻]
该剧讲述了大明永乐年间,少女姚子衿入选为尚食局宫女,一路坚持对中华美食技艺的追求,结识友情并邂逅爱情,最终与英明神武的皇太孙朱瞻基相知相伴的励志情感故事。
该剧于2022年2月22日在芒果TV独播。
永乐十九年,大明朝风调雨顺,国泰民安。为招待源源不绝的各国使节团,永乐帝不拘一格,昭选天下擅烹的女子入宫,充大明尚食局掌膳之选。经过重重选拔,少女姚子衿入选为尚食局宫女,巧遇同样参选的殷紫萍、苏月华等人。三人奇计百出,创新百道新鲜菜色,更令历代古籍名肴重现人间。子衿一步步从宫女到典膳,烹饪技术渐臻佳境,更和皇太孙朱瞻基萌生出真挚的情感。从二人一波三折的感情故事中,展现出明朝三位杰出帝王的历史功绩与家庭生活,描绘出一幅洋溢着浓郁亲情、友情、爱情,充满着人情味的古代文化生活画卷。揭示“食”的真正意义,即美食是促进人与人、不同文化之间沟通的桥梁,中华饮食文化更是影响周边国家和世界的重要文化瑰宝之一。
很少看中文古装片,为什么选这个片子呢?原因有3
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