仓央嘉措最美十首诗 《问佛》
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月容颜?
佛曰：那只是昙花一现，用来一时，
不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变;
和有情人，做快乐事，
别问是劫是缘。
我问佛：如何才能如你般睿智?
佛曰：佛是过来人，人是未来佛，
我也曾如你般天真。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪?
佛说：冬天就要过去，留点记忆。
我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?
佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛：那过几天还下不下雪?
佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。
《不负如来不负卿》
美人不是母胎生， 应是桃花树长成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前，
若将此心以学道， 即生成佛有何难?
结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。
不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去， 又负美人一片情。
静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见? 不请情人却自来。
入山投谒得道僧， 求教上师说因明。
争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，
世间安得双全法， 不负如来不负卿。
《情郎》
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
《与玛吉阿米相会》
一个把帽子戴在头，
一个把辫子甩背后，
一个说请你慢慢走，
一个说请把步儿留，
一个说心儿莫难受。
《我是佛前一朵莲花》
我是佛前一朵莲花，
我到人世来，
被世人所悟，
我不是普度众生的佛，
我来寻我今生的情。 https://t.cn/A66srP8H
我问佛：为何不给所有女子羞花闭月容颜?
佛曰：那只是昙花一现，用来一时，
不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变;
和有情人，做快乐事，
别问是劫是缘。
我问佛：如何才能如你般睿智?
佛曰：佛是过来人，人是未来佛，
我也曾如你般天真。
我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪?
佛说：冬天就要过去，留点记忆。
我问佛：为什么每次下雪都是我不在意的夜晚?
佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛：那过几天还下不下雪?
佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬。
《不负如来不负卿》
美人不是母胎生， 应是桃花树长成，
已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
静时修止动修观，历历情人挂目前，
若将此心以学道， 即生成佛有何难?
结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵，
与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。
不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡，
绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身，
自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去， 又负美人一片情。
静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台，
观中诸圣何曾见? 不请情人却自来。
入山投谒得道僧， 求教上师说因明。
争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城，
世间安得双全法， 不负如来不负卿。
《情郎》
住进布达拉宫，
我是雪域最大的王。
流浪在拉萨街头，
我是世间最美的情郎。
《与玛吉阿米相会》
一个把帽子戴在头，
一个把辫子甩背后，
一个说请你慢慢走，
一个说请把步儿留，
一个说心儿莫难受。
《我是佛前一朵莲花》
我是佛前一朵莲花，
我到人世来，
被世人所悟，
我不是普度众生的佛，
我来寻我今生的情。 https://t.cn/A66srP8H
济公活佛说
偈曰：忍辱为行可成仙。看破假相去倒颠。瞋恨怨怒皆魔道。回心转意结佛缘。
济佛曰：仙佛以忍辱为行，所以成为仙佛；魔鬼以瞋怒为行，所以成为魔鬼。因此世人想修道成仙成佛必须克服瞋怒，否则遂便成魔鬼的眷属。如佛陀的前五百世是一位修「忍辱」行的僧人，有一天歌利王带了一群美丽的宫女前往山中打猎，到中午时分歌利王感到有点疲倦就在山中休息打盹，等到醒来的时候，发现所带来的宫女都不见了，于是就到处寻找，忽然看见一个山洞，那些宫女就在洞里听一位僧人说法。歌利王看到之后，就怒气冲冲的指责僧人说：「何方野僧，竟敢勾引我的宫女。」
僧人回答说：「我并没有勾引她们。」
歌利王说：「宫女都在你的洞里，还说没有！」
僧人说：「我对美色已经没什么欲望了。」
歌利王又怀疑的说：「为什么你对美色没有欲望？」
僧人说：「因为我已持戒了。」
歌利王又说：「持什么戒？」
僧人答：「就是忍辱。」
王一听到忍辱这两个字，就拔起刀来，朝僧人刺去，并问说：「痛不痛？」
僧人答：「不痛。」
想不到逞强的歌利王听到「不痛」两字更加愤怒，于是就把僧人的身体砍成一节一节的，又问僧人：「你恨我吗？」
僧人说：「既然已经无我了，那来愤恨。」
这时候四大天王看到这些情形，非常震怒，忽然狂风大作，飞沙走石蒙蔽整个天空，使天地昏暗日月无光，天龙八部知道这件事也赶来护法，僧人被分解的身体，又完好如故。歌利王看到了非常害怕，跪在僧人面前，哀声祈请饶恕，于是僧人就代替歌利王向天求赦，很快的天空又呈现一片晴朗。这时歌利王才回心转意，发愿向善。
僧人也发愿说：「假若我成佛了，就先度你。」
歌利王就是后五百世的憍陈如，僧人就是释迦牟尼佛。所以成佛之前，必须经过许多考验方能成就佛道，如必须忍受别人的瞋怒，也是其中之一。尤其贤徒自从开堂以来经常遇上「狗咬吕洞宾不识好人心」的事情，吃了许多「闷亏」，等于「哑吧吃黄莲，有苦说不出」。还好你能吞到肚子里，咀嚼一番又消化掉，不留在心里「难消受」，可见你也是聪明人。
蔡生曰：恩师褒奖，实在不敢当，职责所在，不受点气，也不行，所以我只好知命、认命、守命，而不敢怨言，否则道务就难以推展。
济佛曰：哈哈！「处事岂能尽加人意，凡事但求无愧于心。「说到毁谤老衲又想起一则典故，想当初佛陀住世的时候，有一个人非常嫉妒佛陀的成就，就暗中毁谤中伤，可是佛陀始终保持冷静缄（jiān）默，不去理会他，有一天这个人也觉得骂得差不多了，想来看看 佛陀被毁谤中伤的下场。佛陀看到他来了！不怒也不怨的问他说：「先生，我请问你，如果有人送你东西，你不接受，那么这礼物该归还谁呢？」
那人很直爽的回答说：「当然是物归原主呀！」佛陀又对他说：「那就对了，以前你中伤我的话，我并不想接受，那么这些话，又该归谁呢？」
佛陀这一问，可把对方给弄胡涂了，赧（nǎn）颜得无地自容更无言以对，也感到自己实在太过分了，于是立刻向佛陀道歉，并声明以后绝对不再中伤。
所以修道人在表面上看来是傻的，在别人的中伤毁谤之下，往往不跟人斤斤计较，可是这才是最高明的方法，因为凡事「物归原主」就是最好的证明。但是有些人以为毁谤别人，中伤别人，是一件津津乐道的事，是一件扬扬得意的事，还到处招摇，以为自己了不起，唯恐别人不知，殊不知自己的背上已贴上一张「人格扫地」的字条，还要到处自称高贵，这不是更让人耻笑吗？所以无知的小人就是这么可怜，身心已经沾满了污秽，还自称洁白。就像有些长舌妇，每天到处东家长，西家短的搬弄是非，搞得邻居不能和平相处，她还说：「我这个人最不会讲别人的坏话了。」
偈曰：忍辱为行可成仙。看破假相去倒颠。瞋恨怨怒皆魔道。回心转意结佛缘。
济佛曰：仙佛以忍辱为行，所以成为仙佛；魔鬼以瞋怒为行，所以成为魔鬼。因此世人想修道成仙成佛必须克服瞋怒，否则遂便成魔鬼的眷属。如佛陀的前五百世是一位修「忍辱」行的僧人，有一天歌利王带了一群美丽的宫女前往山中打猎，到中午时分歌利王感到有点疲倦就在山中休息打盹，等到醒来的时候，发现所带来的宫女都不见了，于是就到处寻找，忽然看见一个山洞，那些宫女就在洞里听一位僧人说法。歌利王看到之后，就怒气冲冲的指责僧人说：「何方野僧，竟敢勾引我的宫女。」
僧人回答说：「我并没有勾引她们。」
歌利王说：「宫女都在你的洞里，还说没有！」
僧人说：「我对美色已经没什么欲望了。」
歌利王又怀疑的说：「为什么你对美色没有欲望？」
僧人说：「因为我已持戒了。」
歌利王又说：「持什么戒？」
僧人答：「就是忍辱。」
王一听到忍辱这两个字，就拔起刀来，朝僧人刺去，并问说：「痛不痛？」
僧人答：「不痛。」
想不到逞强的歌利王听到「不痛」两字更加愤怒，于是就把僧人的身体砍成一节一节的，又问僧人：「你恨我吗？」
僧人说：「既然已经无我了，那来愤恨。」
这时候四大天王看到这些情形，非常震怒，忽然狂风大作，飞沙走石蒙蔽整个天空，使天地昏暗日月无光，天龙八部知道这件事也赶来护法，僧人被分解的身体，又完好如故。歌利王看到了非常害怕，跪在僧人面前，哀声祈请饶恕，于是僧人就代替歌利王向天求赦，很快的天空又呈现一片晴朗。这时歌利王才回心转意，发愿向善。
僧人也发愿说：「假若我成佛了，就先度你。」
歌利王就是后五百世的憍陈如，僧人就是释迦牟尼佛。所以成佛之前，必须经过许多考验方能成就佛道，如必须忍受别人的瞋怒，也是其中之一。尤其贤徒自从开堂以来经常遇上「狗咬吕洞宾不识好人心」的事情，吃了许多「闷亏」，等于「哑吧吃黄莲，有苦说不出」。还好你能吞到肚子里，咀嚼一番又消化掉，不留在心里「难消受」，可见你也是聪明人。
蔡生曰：恩师褒奖，实在不敢当，职责所在，不受点气，也不行，所以我只好知命、认命、守命，而不敢怨言，否则道务就难以推展。
济佛曰：哈哈！「处事岂能尽加人意，凡事但求无愧于心。「说到毁谤老衲又想起一则典故，想当初佛陀住世的时候，有一个人非常嫉妒佛陀的成就，就暗中毁谤中伤，可是佛陀始终保持冷静缄（jiān）默，不去理会他，有一天这个人也觉得骂得差不多了，想来看看 佛陀被毁谤中伤的下场。佛陀看到他来了！不怒也不怨的问他说：「先生，我请问你，如果有人送你东西，你不接受，那么这礼物该归还谁呢？」
那人很直爽的回答说：「当然是物归原主呀！」佛陀又对他说：「那就对了，以前你中伤我的话，我并不想接受，那么这些话，又该归谁呢？」
佛陀这一问，可把对方给弄胡涂了，赧（nǎn）颜得无地自容更无言以对，也感到自己实在太过分了，于是立刻向佛陀道歉，并声明以后绝对不再中伤。
所以修道人在表面上看来是傻的，在别人的中伤毁谤之下，往往不跟人斤斤计较，可是这才是最高明的方法，因为凡事「物归原主」就是最好的证明。但是有些人以为毁谤别人，中伤别人，是一件津津乐道的事，是一件扬扬得意的事，还到处招摇，以为自己了不起，唯恐别人不知，殊不知自己的背上已贴上一张「人格扫地」的字条，还要到处自称高贵，这不是更让人耻笑吗？所以无知的小人就是这么可怜，身心已经沾满了污秽，还自称洁白。就像有些长舌妇，每天到处东家长，西家短的搬弄是非，搞得邻居不能和平相处，她还说：「我这个人最不会讲别人的坏话了。」
[猪头]夫妻者，非有骨肉之恩也。爱则亲，不爱则疏。——《韩非子·备内》
每一段路，只要还有不甘心，它就还没有走到尽头。
所有事情到最后都会是好事；如果还不是，那它还没到最后。
要认清一个人的性格，不是看他一时做了什么，而是要看他一直在做什么。
世界上最幸福的事莫过于对自己永怀信心，对未来永怀期待。
人生，有轮回；缘分，是注定！
红尘中，有多少不离不弃，最终成了相忘于江湖，世人常叹息，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”让人不仅感慨世事的聚散无常。
缘分，是注定，能够遇见，别问是劫还是缘，一切都是该有的相逢，且行且珍惜，不要被辜负，不要被伤害，今生好生善待，来生来世，不管爱与不爱，再也不见。
缘分没有早晚，来了就是刚刚好；缘分没有对错，遇上了就是对的，世事冥冥之中一切都有它的道理，如果事与愿违，请相信，上天一定另有安排。
相遇是一份缘，是上天的安排，命运的注定。
缘分，错过的，不一定是真爱；失去的，不一定值得拥有。
佛曰：缘深则聚，缘浅则分，万法随缘，不求则不苦。
人生路上，你遇见谁，谁又和你再见，缘分的深浅，都是命中的注定，是前世的亏欠，今生才见，不是偶然，绝非意外，这是上天安排它来的归处和使命，也许是来渡你，也许是来成全你的。
与你无缘的人，注定不是一路人，等是徒劳，怨是徒劳，过分纠缠，只会彼此伤害，再多的强求，最终还是要分道扬镳，走散于江湖，爱无用，恨无用，求无用。
要来的拦不住，要走的留不住，天命注定不可违，聚聚散散不由人，所有的缘分，都是安排；所有的聚散，都是注定。
缘来缘去，缘聚缘散，一切都有天意。
相遇是注定的缘分，似乎冥冥之中有注定，一切自有天意，不是每个人都能幸运的遇见，也不是任何相遇都能够地久天长，有些人，可遇而不可求，得到是缘，失去无缘，相见有缘，离别无缘。
有时候，不必遗憾，有些人，只是你人生中的过客，珍惜过就无憾，他带给你短暂的心痛或者快乐，最终还是要离开，是因为他注定是错的人。
苦苦的纠缠，卑微挽留，对于一个无缘的人来说，是毫无意义的，你要做的，就是在他决定要走的时候，放手。
缘分不可强留，也不可固执地坚守，不必刻意去寻找，遇见了就要在意，无缘，你留不住；有缘，你赶不走。
佛说：一切皆非莫名，一切皆是注定，别留，别怨，别遗憾。
世间一切，皆是注定，别问天意，一切随缘，感恩遇见，人生不负不欠。
世间万物，都有各自的信仰和使命，山有山的宿命，云有云的遐想，遇见不强求，离开不挽留，不做无畏的执着，不与过往纠缠不清。
尘世纷扰，红尘熙攘，很多事情注定不能如愿，很多人注定无法拥有，很多事情无能为力，一切都是命运的注定，天意不可问，人心不可猜。
是你的，永远都在，不是你的，强求不来，苦苦的争什么，求什么，还不如随遇而安，交给上天安排，不再耿耿于坏。
一个人，爱过了，一段情，走过了，该放下的时候，就果断放手，人生没有回头路，爱情也一样，离开的人，认真说再见，不负一场相遇，留下来的，认真拥抱。
生命本就是一场轮回，能陪伴我们走完一生的人，其实早就命中注定，最终陪我们看细水长流的人，并不是那个曾经爱得最深的人。
不管人生如何变迁，光阴如何流转，我们都要感谢生命中那些遇见的温暖，让我们在往后余生的回忆有了温度。
人生，缘始于遇见，情长于陪伴，很高兴你能来，也不遗憾你离开，前路遥远，愿各自安好！
每一段路，只要还有不甘心，它就还没有走到尽头。
所有事情到最后都会是好事；如果还不是，那它还没到最后。
要认清一个人的性格，不是看他一时做了什么，而是要看他一直在做什么。
世界上最幸福的事莫过于对自己永怀信心，对未来永怀期待。
人生，有轮回；缘分，是注定！
红尘中，有多少不离不弃，最终成了相忘于江湖，世人常叹息，“人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”让人不仅感慨世事的聚散无常。
缘分，是注定，能够遇见，别问是劫还是缘，一切都是该有的相逢，且行且珍惜，不要被辜负，不要被伤害，今生好生善待，来生来世，不管爱与不爱，再也不见。
缘分没有早晚，来了就是刚刚好；缘分没有对错，遇上了就是对的，世事冥冥之中一切都有它的道理，如果事与愿违，请相信，上天一定另有安排。
相遇是一份缘，是上天的安排，命运的注定。
缘分，错过的，不一定是真爱；失去的，不一定值得拥有。
佛曰：缘深则聚，缘浅则分，万法随缘，不求则不苦。
人生路上，你遇见谁，谁又和你再见，缘分的深浅，都是命中的注定，是前世的亏欠，今生才见，不是偶然，绝非意外，这是上天安排它来的归处和使命，也许是来渡你，也许是来成全你的。
与你无缘的人，注定不是一路人，等是徒劳，怨是徒劳，过分纠缠，只会彼此伤害，再多的强求，最终还是要分道扬镳，走散于江湖，爱无用，恨无用，求无用。
要来的拦不住，要走的留不住，天命注定不可违，聚聚散散不由人，所有的缘分，都是安排；所有的聚散，都是注定。
缘来缘去，缘聚缘散，一切都有天意。
相遇是注定的缘分，似乎冥冥之中有注定，一切自有天意，不是每个人都能幸运的遇见，也不是任何相遇都能够地久天长，有些人，可遇而不可求，得到是缘，失去无缘，相见有缘，离别无缘。
有时候，不必遗憾，有些人，只是你人生中的过客，珍惜过就无憾，他带给你短暂的心痛或者快乐，最终还是要离开，是因为他注定是错的人。
苦苦的纠缠，卑微挽留，对于一个无缘的人来说，是毫无意义的，你要做的，就是在他决定要走的时候，放手。
缘分不可强留，也不可固执地坚守，不必刻意去寻找，遇见了就要在意，无缘，你留不住；有缘，你赶不走。
佛说：一切皆非莫名，一切皆是注定，别留，别怨，别遗憾。
世间一切，皆是注定，别问天意，一切随缘，感恩遇见，人生不负不欠。
世间万物，都有各自的信仰和使命，山有山的宿命，云有云的遐想，遇见不强求，离开不挽留，不做无畏的执着，不与过往纠缠不清。
尘世纷扰，红尘熙攘，很多事情注定不能如愿，很多人注定无法拥有，很多事情无能为力，一切都是命运的注定，天意不可问，人心不可猜。
是你的，永远都在，不是你的，强求不来，苦苦的争什么，求什么，还不如随遇而安，交给上天安排，不再耿耿于坏。
一个人，爱过了，一段情，走过了，该放下的时候，就果断放手，人生没有回头路，爱情也一样，离开的人，认真说再见，不负一场相遇，留下来的，认真拥抱。
生命本就是一场轮回，能陪伴我们走完一生的人，其实早就命中注定，最终陪我们看细水长流的人，并不是那个曾经爱得最深的人。
不管人生如何变迁，光阴如何流转，我们都要感谢生命中那些遇见的温暖，让我们在往后余生的回忆有了温度。
人生，缘始于遇见，情长于陪伴，很高兴你能来，也不遗憾你离开，前路遥远，愿各自安好！
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