《我在印度的701天》
看完这本书,对印度的了解不再单纯停留于刘墉的“干净又卫生”
而是通过一位被外派印度的汉语教师的视角,间接“看到”了这个国家的A面和B面。
印度,富人的天堂,穷人的地狱。
那里有粗野的街道、潦倒的建筑、污秽的贫民窟、随地大小便的人群;也有世界级的国际机场、纸醉金迷的生活、泰姬陵等艺术瑰宝,繁华与破败咫尺之遥。
印度人从一生下来,种姓制度就注定了他一生的阶层和走向。
为了维持社会统治秩序,印度社会逐渐分化为四个等级:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗(分别对应神职官员、武士阶级、商人和平民)。
还有一部分人被称为“不可接触者”,只能依靠清扫、焚尸、乞讨获得收入。
尽管印度宪法已明确废止了种姓制度,种性色彩淡化了很多,但没有完全消失。
印度官方语言有两个,英语、印地语,但也正像哪位游学的老师所讲,有多少印度人便会有多少种语言。
在印度,说英语是受过良好教育的象征。
印度人摇头表示肯定,也可以表示否定。
印度的网速很慢。
在印度,楼房第二层才叫一楼。
在印度找公厕很难。
生女儿意味着未来要支付昂贵的嫁妆。
印度的软件、医疗行业很厉害。印度对教育投入不惜血本。
总之,作者的文风很幽默,虽然对印度的评价带有不少主观性,但总体持平和的态度,并附上了很多印度人自己的评价,这样一来让阅读过程更像是和一群朋友对话,也增加了不少思辨空间。
现在我们一谈到印度,难免有种高高在上的、嘲讽的心态。仔细想想,印度当下的纠结与困境,我们是不是或多或少也正在经历?印度人奋力打破的封建迷信、种性阶级、贫富差距,我们是不是或多或少也抱怨过?
好与坏都是相对的,印度有坏的一面,必然也有好的一面,在全球化的今天,不管印度的哪一面发生任何风吹草动,都有可能波及到我们自身。
百万买宅,千万买邻。两国人民毗邻而居,友好交往,共同发展才是王道。
不流血的革命,只会面临不彻底的改革
This is IIIIIIIIndia!
隔离期间,用7小时分钟,读完作者在印度的701天,心存感激

读诵《法华经》的N个理由
 
1.看看《妙法莲华经》到底“妙”在哪里?智者大师光讲这个“妙”字,三个月还没讲完。
 
2.打开《法华经》,尝尝“醍醐”的味道!《法华经》在“五味”里头,就是“醍醐”,“无上醍醐妙味”。醍醐,据说是世间最稀有的、最妙的一种味道。
 
3. 体会为什么《法华经》的地位这么高,素有“经中之王”之称。在《法华经》中,世尊盛赞此经“于一切诸经法中,最为第一”,并用了各种比喻来描述这部经的伟大。
 
4. 明了佛出世的真正目的:佛以一大事因缘出现于世,欲令众生开示悟入佛之知见。
 
5. 不读《法华》,不知如来救世之苦心!此语出自憨山大师。佛以种种方便度化众生,例如“法华七喻”中的火宅喻、穷子喻、药草喻、化城喻等等。
 
6. 读了此经才了解,原来我也能够成佛,“我是未来佛!”《法华经》不放弃每一个人,主张人人都可以成佛。本经上提到“若人散乱心,入於塔庙中,一称南无佛,皆已成佛道。”
 
7. 看读诵之后是被法华转还是转法华?六祖大师说:“心迷法华转,心悟转法华;诵经久不解,与义作仇家。”此偈颂是讲法达和尚因诵《法华经》三千多部而生起贡高我慢的心,此心一起,就被法华转了。
 
8. 欣赏鸠摩罗什大师语意通达、词藻优美的经典译作,《法华经》成为翻译文学史上的一部经典之作。天人对道宣律师曾说:“鸠摩罗什法师是过去七佛的译经师,过去七佛所说的经典都由他来翻译。因为他生生世世都发愿:‘有佛出世,我就要来翻译经典!’从过去七佛到现在,都是他翻译经典。也因为这样,所以他所翻译的经典,一点错误都没有!”
 
9. 《法华经》究竟有何魅力?历史文献表明:历代大师以研究阐述《法华经》的为数最多。
 
10. 了解《法华经》如何调和大乘佛教和小乘佛教的矛盾,将大小乘纳入一佛乘。
 
11. 中国老百姓中流传最广的观音菩萨信仰,其根本源头,还要追寻到《法华经》。
 
12. 读诵此经,您能了解到释迦牟尼佛其实在无量劫以前就成佛了,是一位乘愿再来的古佛。
 
13. 作为汉传佛教八大宗派之一的天台宗,其开宗立派的主要经典就是《法华经》。
 
14. 天台宗第三代祖师智者大师提出,《法华经》是佛在入灭前所说的经法,它统摄了一切佛法,对佛法具有总结性。
 
15. 你相信吗?一位八岁的小龙女能在一念之间即可成佛,大众从质疑到眼见为实,无不默然信受。当时众会皆见龙女,忽然之间,变成男子,具菩萨行,即往南方无垢世界,坐宝莲花,成等正觉,三十二相,八十种好,普为十方一切众生善说妙法。
 
16. 了解佛为什么无问自说此经,而点明要旨之后却“三止三语”。舍利弗知四众心疑,三次启请,然佛陀唯恐二乘中的增上慢人因不信而毁谤,所以一直等五千人退席后,才说诸佛世尊唯以一大事因缘出现于世。
 
17. 日月灯明佛说《法华经》竟然有60小劫之久,但这部经太妙了,弟子们觉得时间过得特别快,像一顿饭功夫就过去了。
 
18. 提婆达多蒙佛授记。佛陀通过往昔在求无上道时,与提婆达多的因缘,说明他是助佛成道的违缘善知识,能使人坚固道心,更胜于顺缘,故我们修学佛道者当视违缘之友为善知识。
 
19. 如何蒙佛授记?佛告药王:“又如来灭度之后,若有人闻妙法华经乃至一偈一句一念随喜者,我亦与授阿耨多罗三藐三菩提记。”
 
20. 如何以少力,获得无边功德?《法华经·药王菩萨本事品》云∶“若人得闻此法华经,若自书,若使人书,所得功德,以佛智慧筹量多少,不得其边。”
 
21. 如何能具足大信力、志愿力及诸善根力?《法华经·法师品》云∶“药王!当知如来灭后,其能书持读诵供养,为他人说者,如来则为以衣覆之,又为他方现在诸佛之所护念,是人有大信力及志愿力诸善根力,当知是人与如来共宿,则为如来手摩其头。”
 
22. 读诵《法华经》,既能消除贪欲,又能福报增长。《法华经·普贤菩萨劝发品》云∶“普贤,若于后世,受持读诵是经典者,是人不复贪著衣服、用具、饮食、资生之物。所愿不虚,亦于现世得其福报。”
 
23. 往生之捷径,等觉之果位。《印光大师文钞》中云∶“法华奥典,位冠群经,闻即往生,位齐等觉。”
 
24.读诵、受持、书写、解说、供养者,皆具无量之功德,佛智筹量不得其边。上根之人,须臾闻之即得究竟成佛。一般之人,闻已信解受持即得近佛果。凡闻《法华经》一偈一句乃至一念随喜者,释迦本师即与授记成佛。

11月18日,北京市朝阳市的疫情防控措施,基本上和重庆主城区,差不多!“非必要不出区”、“低风险区居民跨区需持48小时核酸检测”、“倡导广大朝阳群众“宅”家过周末。”……看来,石家庄的情况,应该是最近的特例!昨天,广州市宣布,要建设超过24万张床位的多个方舱医院……

怎么说呢?!动态清零,还是必须的!必要的防控措施,符合国家20条优化措施的,还是要继续!

1,必要的核酸检测。重点人群和风险人群的常态核酸检测要坚持。确有必要的地区,可以全员核酸检测。对于常态化地区,要满足“愿检尽检”……

2,大力推进方舱医院建设……前些天,重庆市和广州市,就已经多点开花,同时开工建设多个方舱医院……所以,最近几天,重庆每天新增4000以上,广州每天新增8000以上……能收治的都能收治,大家也不恐慌。……怎么说呢?!最近,重庆,高风险区多达3000多个……小区里面如果有阳性,这个我要讲实话,重庆主城区来说,我了解到的情况,如果一个小区里面有阳性,大多数小区居民,还是希望能够送到隔离点或者方舱医院……不太愿意这个阳性患者继续在小区里面……我有不少朋友的小区,就是这样的情况。

3,加大医疗设备和物资的储备力度……重庆市的重药集团,就已经开始储备和配送一些新冠的小分子药物……重庆市,各方面的抗疫材料,储备很不错。

嗯。北京:11月13日至17日,全市社会面病例数总计已达276例!11月18日0时至15时,北京市新增本土新冠肺炎病毒感染者232例!

真心祈愿,北京市明天新增能够减少!
真心祈愿,重庆市能够早日恢复正常!#光线摄影学院曾兰老师#


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