诗经·国风·郑风·褰裳
（春秋）无名氏
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且
注释：
⑴郑风：《诗经》“十五国风”之一，今存二十一篇。
⑵褰（qiān）：提起。裳（cháng）：古代指遮蔽下体的衣裙。
⑶惠：见爱。一说疑问词，相当于“其”。
⑷溱（zhēn）：郑国水名，发源于今河南密县东北。
⑸不我思：即“不思我”的倒装，不思念我。
⑹狂童：谑称，犹言“傻小子”。狂，痴。也且（jū）：作语气助词。
⑺洧（wěi）：郑国水名，发源于今河南登封县东阳城山，即今河南省双泪河。溱、洧二水汇合合于密县。
⑻士：未娶者之称。
鉴赏：
在爱情生活中，有失去情人而悲泣自怜的弱女子，也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代，虽然二者均避不开命运的摆弄，但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气，足令巾帼神旺。
《郑风·褰裳》中的主人公，就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样，此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人，在溱洧之水的对岸，所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快：“子惠思我，褰裳涉溱。”——你倘要思念我，就提起衣襟渡溱来！真是快人快语，毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里，无折我树杞”的瞻前顾后，显得非常泼辣和爽朗。
但她的心上人，似乎并没有及时来会，便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱：“子不我思，岂无他人？”——你若不想我，我岂没有他人爱！这话说得也真痛快，简直就像是指着对方的鼻子，声称“天下的男人都死光了么，我就只能爱你一个？”那样快利。这态度又是很旷达的，爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事，倘若对方不爱，就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”，正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮”的呜咽吞声，此诗的女主人公，又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上，恐怕还有几分误解，其实那不过是她所说的气话，而且还带有假设的意味，这从“狂童之狂也且”的戏谑语气，即可推知。须知女主人公心里，实在是很看重这份爱情的，但在外表，却又故意装出不在意的样子，无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜，吐出“岂无他人”一句，即又噗哧一笑，戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公，在爱情上既颇认真，也还带着几分狡黠。唯其如此，于自矜、刚强之中，又显得可亲、可爱。
全诗只短短二章，用的是富于个性的口语描摹，故涵咏之际，只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌，如接于眉睫之间，堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情，倘若她真的被心上人抛弃，也未必能做到诗中所说的那样旷达；但这种建立在自信、自强上的爱情观，以及纵遭挫折也不颓丧的意气，却是颇能令溺于情者警醒，而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱，同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同，但在符合人性的自由选择这一点上，却是没有太大差别的。从这个意义上说，其精神也是现代的。
（春秋）无名氏
子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人？狂童之狂也且！
子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士？狂童之狂也且
注释：
⑴郑风：《诗经》“十五国风”之一，今存二十一篇。
⑵褰（qiān）：提起。裳（cháng）：古代指遮蔽下体的衣裙。
⑶惠：见爱。一说疑问词，相当于“其”。
⑷溱（zhēn）：郑国水名，发源于今河南密县东北。
⑸不我思：即“不思我”的倒装，不思念我。
⑹狂童：谑称，犹言“傻小子”。狂，痴。也且（jū）：作语气助词。
⑺洧（wěi）：郑国水名，发源于今河南登封县东阳城山，即今河南省双泪河。溱、洧二水汇合合于密县。
⑻士：未娶者之称。
鉴赏：
在爱情生活中，有失去情人而悲泣自怜的弱女子，也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代，虽然二者均避不开命运的摆弄，但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气，足令巾帼神旺。
《郑风·褰裳》中的主人公，就正是这样一位奇女子。她与其他女子一样，此刻大抵也正处于热恋之中。因为所恋的心上人，在溱洧之水的对岸，所以也免不了等待相会的焦躁和疑虑。不过她的吐语却爽快：“子惠思我，褰裳涉溱。”——你倘要思念我，就提起衣襟渡溱来！真是快人快语，毫不拖泥带水。较之于《郑风·将仲子》那“无逾我里，无折我树杞”的瞻前顾后，显得非常泼辣和爽朗。
但她的心上人，似乎并没有及时来会，便不免引得女主人公有点伤心了。只是伤心中的吐语也毫不示弱：“子不我思，岂无他人？”——你若不想我，我岂没有他人爱！这话说得也真痛快，简直就像是指着对方的鼻子，声称“天下的男人都死光了么，我就只能爱你一个？”那样快利。这态度又是很旷达的，爱情本就是男女相悦、两厢情愿的事，倘若对方不爱，就不必强拉硬扯放不开。所谓“天涯何处无芳草”，正可为“岂无他人”四字作注。较之于《郑风·狡童》中那“彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮”的呜咽吞声，此诗的女主人公，又显得通达和坚强多了。但倘若以为她就真的不把对方放在心上，恐怕还有几分误解，其实那不过是她所说的气话，而且还带有假设的意味，这从“狂童之狂也且”的戏谑语气，即可推知。须知女主人公心里，实在是很看重这份爱情的，但在外表，却又故意装出不在意的样子，无非是要激得心上人更疼她、爱她而已。所以她刚冷若寒霜，吐出“岂无他人”一句，即又噗哧一笑，戏谑地调侃对方“傻小子呀真傻态”了。可见这位泼辣、爽朗的女主人公，在爱情上既颇认真，也还带着几分狡黠。唯其如此，于自矜、刚强之中，又显得可亲、可爱。
全诗只短短二章，用的是富于个性的口语描摹，故涵咏之际，只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌，如接于眉睫之间，堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情，倘若她真的被心上人抛弃，也未必能做到诗中所说的那样旷达；但这种建立在自信、自强上的爱情观，以及纵遭挫折也不颓丧的意气，却是颇能令溺于情者警醒，而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱，同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同，但在符合人性的自由选择这一点上，却是没有太大差别的。从这个意义上说，其精神也是现代的。
6小时的《红楼梦》话剧，一点都不觉得长，意犹未尽。
上话的演员真是不错的，角色完成度很高，演出了宝玉的娇憨，黛玉的娇俏，这俩谈情说爱的部分看得我一脸姨母笑。有说两位演员的长相不符合原著的，但我觉得演技可以弥补啊，如果找俩又帅又美的花瓶这剧才是真的不好看了。宝钗的戏份偏少，有点可惜，整部剧明显更突出宝黛爱情线。全剧最最让我满意的是王熙凤，形神兼备，“未见其人，先闻其声”的出场就颇有“凤辣子”的气势。但最出彩有趣的角色是刘姥姥和兴儿，搞笑担当，为全本凄凉的基调增色不少。
也有说袭人很茶的，但我个人感觉，剧里袭人的情节大致是按原著来的，没有魔改，一是原著里有些细节可能是会显得袭人茶，二是剧里对袭人的描述不多，不够全面。
《红楼梦》全书百二十回，内容过多，且爱好者众多，众口难调，因此改编是要有勇气和实力的。而话剧与舞剧又不同，舞剧可以抽象化，改编的自由度更高。将百二十回的内容浓缩至6小时，平铺直叙是不可能实现的，将故事琐碎化是必然的选择，全剧运用梦境、回忆将情节打乱、穿插是一种讨巧的方式。
全剧的舞美让人眼前一亮，好几次恍惚间都觉得下一秒演员就要开始跳舞了服装也好看（emmm服装设计还是那个出现在无数舞台剧海报上的阳东霖），很多人吐槽白红黑色调是丧葬式美学，我倒挺喜欢的。配乐、舞台、灯光也很优秀。上话做这部剧是很用心了。
我个人很喜欢这部剧，对于我来说，这6小时是回味《红楼梦》的过程，是一次全新的体验，是一场美学盛宴。但我不推荐。一是时长，超长剧目也许会成为一种折磨，就像去年不少人以时长为理由给指环王差评。二是情节琐碎，对没看过原著的观众不大友好。三是创新形式的改编不是每个人都能接受。
上话的演员真是不错的，角色完成度很高，演出了宝玉的娇憨，黛玉的娇俏，这俩谈情说爱的部分看得我一脸姨母笑。有说两位演员的长相不符合原著的，但我觉得演技可以弥补啊，如果找俩又帅又美的花瓶这剧才是真的不好看了。宝钗的戏份偏少，有点可惜，整部剧明显更突出宝黛爱情线。全剧最最让我满意的是王熙凤，形神兼备，“未见其人，先闻其声”的出场就颇有“凤辣子”的气势。但最出彩有趣的角色是刘姥姥和兴儿，搞笑担当，为全本凄凉的基调增色不少。
也有说袭人很茶的，但我个人感觉，剧里袭人的情节大致是按原著来的，没有魔改，一是原著里有些细节可能是会显得袭人茶，二是剧里对袭人的描述不多，不够全面。
《红楼梦》全书百二十回，内容过多，且爱好者众多，众口难调，因此改编是要有勇气和实力的。而话剧与舞剧又不同，舞剧可以抽象化，改编的自由度更高。将百二十回的内容浓缩至6小时，平铺直叙是不可能实现的，将故事琐碎化是必然的选择，全剧运用梦境、回忆将情节打乱、穿插是一种讨巧的方式。
全剧的舞美让人眼前一亮，好几次恍惚间都觉得下一秒演员就要开始跳舞了服装也好看（emmm服装设计还是那个出现在无数舞台剧海报上的阳东霖），很多人吐槽白红黑色调是丧葬式美学，我倒挺喜欢的。配乐、舞台、灯光也很优秀。上话做这部剧是很用心了。
我个人很喜欢这部剧，对于我来说，这6小时是回味《红楼梦》的过程，是一次全新的体验，是一场美学盛宴。但我不推荐。一是时长，超长剧目也许会成为一种折磨，就像去年不少人以时长为理由给指环王差评。二是情节琐碎，对没看过原著的观众不大友好。三是创新形式的改编不是每个人都能接受。
-辣要随便写写-
30. 童漠南留在脱五舞台的话连起来也挺有意思：开心做出戏/还真成了/借假修真。「借假修真」是最近比较有感悟的词。
31. 最近因某事和之前在英国认识的一位老师邮件往来了几回，让我对于「礼仪」忽而有了些不一样的感受。依稀记得有次和一位朋友聊到过，英式信件总是很委婉、客套，正文通常要从第二段开始，因为第一段基本上都是问候、道歉、祝福之类的话。而近期收到老师的邮件时，我每每打开看到那些祝福的话都心生暖意，诸如「宇宙自有安排」「一切都好起来的」等各类祝愿。纵然明白这其中有「礼仪」的缘由，但还是会被古老又朴实的词句所打动。
仔细一想，人类的「礼仪」也许本身就是借假修真的过程。岁月无穷地流逝着，我们却刻下年月日的印记；记忆终会模糊，我们却努力用声音、文字或画面定格；宇宙之下的某一天明明与其他的日子没有什么不一样，却因为特别的人与事被赋予了意义。
32. 之前看论文或写作业时常常用到思维导图，深觉这个工具的确有利于梳理思维框架来清晰有条理地呈现观点，层次分明，效率较高。某次我打算记录点东西时，突然想到用思维导图来代替纯文字叙述，于是我打开导图工具罗列出要点，发现此类操作比组织大段文字确实更顺畅。我想，或许是因为思维导图更偏向于线性思维，逻辑框架总归是有迹可循的；而文字创作倒像是非线性思考，需要从毛线球般的思绪里挑出那一根线头，再从脑海里选取合适的词汇来构建表达。不过，最近觉着好的做法应是针对相应的场景来使用这两者，大段呈现文字有时候会显得繁琐，但过度依赖工具也可能会磨损表达的力道。
33. 朋友说「我猜到打电话给你的时候，你会是和我很开心地说起一些事。」莫名喜欢这句话诶[哈哈]，不知道是不是看多了脱口秀的缘故。
34. 本周过得真快，喜忧参半。下周没有脱口秀看，好在还有些别的期待！[求关注]
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30. 童漠南留在脱五舞台的话连起来也挺有意思：开心做出戏/还真成了/借假修真。「借假修真」是最近比较有感悟的词。
31. 最近因某事和之前在英国认识的一位老师邮件往来了几回，让我对于「礼仪」忽而有了些不一样的感受。依稀记得有次和一位朋友聊到过，英式信件总是很委婉、客套，正文通常要从第二段开始，因为第一段基本上都是问候、道歉、祝福之类的话。而近期收到老师的邮件时，我每每打开看到那些祝福的话都心生暖意，诸如「宇宙自有安排」「一切都好起来的」等各类祝愿。纵然明白这其中有「礼仪」的缘由，但还是会被古老又朴实的词句所打动。
仔细一想，人类的「礼仪」也许本身就是借假修真的过程。岁月无穷地流逝着，我们却刻下年月日的印记；记忆终会模糊，我们却努力用声音、文字或画面定格；宇宙之下的某一天明明与其他的日子没有什么不一样，却因为特别的人与事被赋予了意义。
32. 之前看论文或写作业时常常用到思维导图，深觉这个工具的确有利于梳理思维框架来清晰有条理地呈现观点，层次分明，效率较高。某次我打算记录点东西时，突然想到用思维导图来代替纯文字叙述，于是我打开导图工具罗列出要点，发现此类操作比组织大段文字确实更顺畅。我想，或许是因为思维导图更偏向于线性思维，逻辑框架总归是有迹可循的；而文字创作倒像是非线性思考，需要从毛线球般的思绪里挑出那一根线头，再从脑海里选取合适的词汇来构建表达。不过，最近觉着好的做法应是针对相应的场景来使用这两者，大段呈现文字有时候会显得繁琐，但过度依赖工具也可能会磨损表达的力道。
33. 朋友说「我猜到打电话给你的时候，你会是和我很开心地说起一些事。」莫名喜欢这句话诶[哈哈]，不知道是不是看多了脱口秀的缘故。
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