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仰之弥高，钻之弥坚

【9.05】子畏于匡曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？

【9.06】大宰问于子贡曰：“夫子圣者与？何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“大宰知我乎！吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。”

【9.11】颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。” https://t.cn/z8Un5pH

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"子畏于匡①，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也②：天之未丧斯文也，匡人其如予何③！''——《论语·子罕》
【注释】
①子畏于匡：匡，地名，在今河南省长垣县西南。畏，受到威胁。公元前496年，孔子从卫国到陈国去经过匡地。匡人曾受到鲁国阳虎的掠夺和残杀。孔子的相貌与阳虎相像，匡人误以为孔子就是阳虎，所以将他围困。
②与（yù）：参与。
③如予何：奈我何，把我怎么样。"

华杉讲透《论语》 壹佰柒拾伍
孔子是中华文化的传承人
子畏于匡，曰：文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？
孔子经过匡地，被人包围了，原来是因为孔子长得比较像鲁国乱臣阳虎，而阳虎曾经带人在匡地施暴，当时孔子的学生颜尅（kei平声）曾经给阳虎驾车，如今又给孔子驾车，所以匡人更认定孔子就是阳虎了，孔子即将陷入一场民间私斗。
这时候，学生怕极了，孔子一点也不害怕，对弟子们说：文王远去了，他的文化礼制不都在我这里嘛，如果上天要这文化断绝，那后死者就是我。如果上天要让这文化延续下去，匡人又能把我怎么样呢？一副大义凛然的样子。
畏，民间私斗的意思。
孔子气势宏大，以中华文化传承人自居，这种文化传承的责任感，影响了一代又一代的读书人，到宋代儒生张载，把这种使命感说到了极致：
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
所以说，《论语》是中国人的圣经，已经融入到亿万中国人的血液中了。
匡人后来弄明白了孔子不是阳虎，解围而去。 https://t.cn/R2Wx00u