当下中国层出不穷的新语词、新符号和新表征，有趣地显示为一种数字文化的激增。它们或者产生于网络贴吧（如“屌丝”等），或者通过网络进行意义生产（如“丧”“ 佛系”等），或者被赛博空间赋予不同的意义（如粉丝文化等）。

2017 年“丧”潮来袭。“丧文化”甫一登场，就带有鲜明的网络亚文化色彩，以各式表情包为先导，流行音乐（“丧歌”）、文字语录（“丧逼体”）乃至“丧茶”等商业产品的成功营销，都在诉说一种新的时代精神，不是拼搏进取的“燃文化”，也不是摇滚乐的反叛呐喊，而是在“葛优瘫”的表情包大战里，诉说我不太高兴的小颓废。眼下“积极废人”正在以“丧逼”2.0 版本强化这一沮丧快感，他们爱给自己立flag，但永远做不到，他们心态积极向上，但行动却宛如废物，他们往往会在间歇性享乐后恐慌，时常为自己的懒惰自责。

这一“丧”和“积极废人”的创意生产，似乎非常贴合经典伯明翰亚文化研究的抵抗者人设。 https://t.cn/R6u8f7F

这个投稿让我想到了两三年前，给快销品牌写方案时，疯狂塞丧文化的自己，因为客户喜欢。

表面的丧可以获取年轻人的好感，毕竟得年轻人者得天下。而丧文化的内核，吐槽现实，反驳鸡汤，简直活力十足。

我们那个时候的洞察就是，年轻人对主流思想的消极抵抗下，是意图重建话语体系的活力，丧什么，一点都不丧。

所以，商业的嗅觉比你的顿悟更加敏感，这也是为什么，你能够看到丧文化被流行。因为任何小众文化的兴起，虽然最初具有战斗锋芒，但流行到了“大众”，早就被时尚工业驯化并商品化，变成折中的东西，早就没了攻击性。

但这也什么不好的，年轻人的丧都是一时的，担心未来，怕肚子饿的人都不会让自己持续沉湎于消极情绪里，因为时间久了你会发现，丧解决不了问题，还是得打打鸡血，扛过去。

最后，我没有考编的经历，就不乱给意见了，有知道的，可以说两句。

丧文化

网络中高喊着不再努力的青年人，在现实中仍有许多人坚守着996的岗位，抵抗着工作的焦虑，努力的寻求上进。（自疫情复工以来、我几乎天天保持926模式、八九点到单位、凌晨一两点下班或通宵、每周六天、人快熬废了[拜拜][拜拜][拜拜]）

我们在公司中，也并未发现那种如网络中那样的颓废，反而看到了青年一代所带来的勃勃生机。

但这并不意味着青年一代便没有自己的烦恼，相反他们在如今的生活过程中，可能面临更多的烦恼。

压力与烦恼，毫无疑问的可以在生活中压垮一个人，但对于青年人来说，他并没有放弃与颓废的能力。

但压力与烦恼仍在不断的挤压着他的内心，使他充满了焦虑与痛苦，于是丧文化，便成为了最好的宣泄方式。

通过网络中匿名、私密的负面情绪宣泄，既宣泄了情绪，又不会由于情绪而导致现实中的评价降低。

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