#秋系氛围感##美食探店##福建有红人# 终于迎来复课的日子~那些肆意享受阳光和自由的日子,越发的弥足珍贵。
十月末,在英式典雅的古典玫瑰园里,慵懒散漫的享受“玫好,优雅瑰来”。午后在二楼静也艺术中心里,探寻生活之美。在气味芬享课里,找到自己喜欢的气味竟也有相见恨晚的感觉~在嗅吸之间,发现自己的千山万水、星辰大海~
入夜时分,在怡人的玫瑰香氛里,品味浪漫法餐,慢享优雅时光。从前菜到甜品,精致的摆盘就让人赏心悦目,精心的风味调配更是带来一场味蕾盛宴~仿佛一切都是量身定制,让这一天拥有了专属的回忆。[微风][微风] https://t.cn/A6oz3qBR
十月末,在英式典雅的古典玫瑰园里,慵懒散漫的享受“玫好,优雅瑰来”。午后在二楼静也艺术中心里,探寻生活之美。在气味芬享课里,找到自己喜欢的气味竟也有相见恨晚的感觉~在嗅吸之间,发现自己的千山万水、星辰大海~
入夜时分,在怡人的玫瑰香氛里,品味浪漫法餐,慢享优雅时光。从前菜到甜品,精致的摆盘就让人赏心悦目,精心的风味调配更是带来一场味蕾盛宴~仿佛一切都是量身定制,让这一天拥有了专属的回忆。[微风][微风] https://t.cn/A6oz3qBR
https://t.cn/A6KvGXA6【晚安曲】昨晚蜀黍发了一条朋友圈:我的2022年度最佳唱片诞生了。没错,就是吴彤的最新专辑《饮啜集》。昨天这张专辑完整上线,然后我循环了一晚上,感受吴彤在音乐里吞吐历史的豪迈与温情。每一个喜欢吴彤的人,都有自己的理由。强大的演唱功底,高深的音乐素养,大师级别的演奏技艺。他的作品量少而精,可婉约小巧,也可大气磅礴。他如此得天独厚,却从无说教与恃才傲物,近年还越发的仙风道骨,大概也是天性使然。昨天上线的《饮啜集》,可以说是这几年他在国风创作的珍贵集合。专辑里面所有的作品都是以中国古代经典诗词编创的现代歌曲,配以丰富的民乐和吴彤的演唱。新专辑有复古的A、B面设计,A面是饮歌集,粗犷阳刚,收录了《定风波》《满江红》等;B面是啜歌集,婉约诗意,以一年四季为主题。一面是饮酒,一面是啜茶,豪放与内敛,一动一静、一张一弛。吴彤和他的老伙伴把在四季时空里最有禅意和君子品格的诗文做成了音乐小集?比如这,春花、夏荷、秋菊、冬雪。光阴瞬间,四季时景,朴素里的惊艳,让想象抟然如一股扶摇正气,引领我们回归本性的天然。整张专辑也用了很多现代手法,有摇滚的元素,电子音乐的元素,但是非常含蓄内敛。他希望能以现在的表现形式让人们感受古人的精神气韵。或温婉或奔放或凄美,在保持民族音乐原本的质朴简约的基础上,又结合了古典的韵味和时代的节奏。专辑的最后一曲是《江雪》,千山鸟飞绝之际,一人一钩,江面垂钓,吴彤觉得那是一种在艰难环境里的坚持。其实悠然见南山也好,独钓寒江雪也好,是渺远而孤绝的气魄。一旦我们领会到此中真意,或许就会感到那种旷大和疏朗。吴彤欣赏有理想、又能洁身自好,可以耐得住清苦的人生状态。当知识分子改变不了别人的时候,依然可以孤傲地不向现实妥协。他自己也是如此,他活通透了。比起那个金戈铁马铿锵激烈的摇滚吴彤,我更喜欢如今这个举重若轻大气灵动的音乐人吴彤。在相对喧嚷满天,标签分界的声音中,遇到吴彤是我们的“运气”。不为市场所左右,不为流俗所裹挟,在传统与现代交织的音乐实验中,作为听者,我们分享着他的行走,阅读,思索,感悟,豁然开朗,怡然自得。。。[浮云]晚安,亲爱的。。。[心](晚安曲:吴彤《江雪》)
什么是你心目中的雅致生活?
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”,是“洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟”,是“笑看风轻云淡,闲听花静鸟喧”,是“竹密岂妨流水过,山高哪碍野云飞”,
是“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”,是“琴拨幽静处,茶煮溪桥边,书约黄昏后,剑拔不平时”,是“行到水穷处,坐看云起时”,是“高卧丘壑中,逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”,是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆,是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往,是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度,而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死,不去追求香车、豪宅、权力,所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅,闲适是一种从容,闲适是一种境界,闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实,举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停,到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人,高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅。
能识天地之大,能晓人生之难,有自知之明,有预料之先,不为苦而悲,不受宠而欢,独处时不寂寞,独行时不孤单。
所以绝权欲,弃浮华,潇洒达观,于嚣烦尘世而自尊自重,自强自立,不卑不亢,不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说:“我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。
我们看夕阳,看秋河,看花,听雨,闻香,喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心,都是生活上必要的——虽然是无用的装点,而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利,人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会,人们总是很忙——忙得心力交瘁,忙得长嘘短叹,忙得精神萎缩,忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙,为了这重重叠叠的一日三餐?为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳?为了给未来的自己一个衣食无忧的保障?
这时我们多么希望自己能慢下来,过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来,让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满,不过劳也不过闲,施施然持中道而行,时时有情趣地过日子,就是我们特有的“中国式雅致生活”。
“雅致生活”是“闲爱孤云静爱僧”,是“洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟”,是“笑看风轻云淡,闲听花静鸟喧”,是“竹密岂妨流水过,山高哪碍野云飞”,
是“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪”,是“琴拨幽静处,茶煮溪桥边,书约黄昏后,剑拔不平时”,是“行到水穷处,坐看云起时”,是“高卧丘壑中,逃名尘世外”……
“中国式雅致生活”,是中国人所特有的一种以智慧、闲适和觉醒为主要特征的艺术的人生态度。
“中国式雅致生活”是对“乡土中国”的一种历史追忆,是对农耕时代田园牧歌生活的一种向往,是对抱朴守真、心灵生活的一种回归。
“中国式雅致生活”是中国传统文化所孕育出的一种古典的生活方式。
“中国式雅致生活”在精神层面有几个特征。
首先是简约。“中国式雅致生活”追求的是一种精致的生活态度,而非奢华的生活方式。
不是一掷千金、醉生梦死,不去追求香车、豪宅、权力,所谓的“成功生活”都不在此列。“中国式雅致生活”更多的是一种精神和文化。
其次是闲适。闲适是一种优雅,闲适是一种从容,闲适是一种境界,闲适是一种智慧。
“中国式雅致生活”里日子简单却充实,举手投足都是内在丰盈富足的外现。而不是整日如陀螺般忙个不停,到头来却不知道自己在忙什么。
最后是智慧。“中国式雅致生活”是一种智慧的活法。
拥有这种智慧的人,高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅。
能识天地之大,能晓人生之难,有自知之明,有预料之先,不为苦而悲,不受宠而欢,独处时不寂寞,独行时不孤单。
所以绝权欲,弃浮华,潇洒达观,于嚣烦尘世而自尊自重,自强自立,不卑不亢,不俗不谄。
周作人先生在《北京的茶食》中说:“我们于日用必需的东西以外,必须还有一点无用的游戏与享乐,生活才觉得有意思。
我们看夕阳,看秋河,看花,听雨,闻香,喝不求解渴的酒,吃不求饱的点心,都是生活上必要的——虽然是无用的装点,而且是愈精炼愈好。”这就是——“中国式雅致生活”。
如今的我们已进入一个高度发达的工商社会。人心普遍浮躁、功利,人们总是步履纷杂、行色匆匆。
这是一个人头攒动、惜时如金的社会,人们总是很忙——忙得心力交瘁,忙得长嘘短叹,忙得精神萎缩,忙得心灵苍白。
我们甚至来不及去想我们为什么而忙,为了这重重叠叠的一日三餐?为了塞的满满当当甚至来不及穿的衣裳?为了给未来的自己一个衣食无忧的保障?
这时我们多么希望自己能慢下来,过一种田园的、艺术的、诗意的“中国式雅致生活”。
慢下来、空下来,让我们有时间、有心力去寻找艺术的、诗意的美。
不空也不满,不过劳也不过闲,施施然持中道而行,时时有情趣地过日子,就是我们特有的“中国式雅致生活”。
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