“水自有她的柔情之处,最是黄梅久雨后
山谷中尽是散不尽的雾霭”
八达岭镇南园-吾院儿的初衷
起源于对家、对房屋以及对自然的向往
吾院儿·久违不仅仅是建筑的设计, 更是生活的设计
是人与人、 人与自然之间关系的重塑
· 小编的旅行攻略 ·
①..........吾院儿
②.. KTV,桌游,烧烤等你想要的都有
③....温柔的晚风,轻轻吹过城市的灯火
④........放下行李在这里畅玩一整天
⑤..隐于八达岭镇南园村别墅区
入住八达岭-吾院儿空间中
打卡这家吾院儿·久违
“京郊美丽乡村”八达岭长城脚下,古意盎然
点亮一个缀满人文的酒店梦想
这里是八达岭,这里是吾院儿·久违!
邂逅水气弥漫的晨景,享受一见钟情的感觉
Part ①
宛如仙境的神奇民宿
修身养性 返璞归真
坐落于八达岭镇南园村别墅区15排1502号,当清晨的第一缕阳光照进来时,这里的如初醒的嫩芽,生机盎然,万象初露......
在驱车而来的路上,便被沿途的美景所打动,入眼遍地的景色。自然生态的乡村美景,这时候一定要坚定一点,别被路上的美景吸引。
传统的人文与自然景观将这里妆点的美轮美奂。自由、散漫、悠闲,试想一下,在人来人往的都市,这样的情景何曾所见?
四周被山林包围,一踏入便有隔离凡尘静谧之感。露台就能能看见这美景。还没进门,却已经沉沦其中。
Part ②
装修格调别具一格
轻奢雅致 木色物语
踏过小路走进室内,便沉浸在冷色调素雅的环境中,线条硬朗的内部构造。没有过于艳丽的颜色,一切却显得并不突兀,看起来干净舒适,也让人回归本心。
室内入眼都被白色所覆盖,灯光色调柔和并不刺眼,使得可以享受其间的环境与风格。在这里,不知不觉方可缓解生活中的压力与疲惫。
吾院儿·久违·内部构造
在这里一切都显得很随和,没有那么多的条条框框,入住当天,挑选房型倒让人犯了难,老板介绍的很仔细。别墅露台眺望四周风景,上班的压力顿时都随浮云飘散,只剩下“诗和远方”。
Part ③
享受云雅生活
多种风格 美轮美奂
在这个与世无争的小环境里,体悟吾院儿给您的宁静淡雅,一山一水造就人文风光,一楼一阁诉说古城时光,一画一书展现艺术吾院儿,清风风飘过,灵感也在清风四溢的山水中,层涌叠出。
吾院儿·久违拥有(花开,久违,缘起)多种房型可选,伴着星空睡着,将一切点缀的华丽自然。在这里躺一会儿,清风风飘过,灵感也在清风四溢的山水中,层涌叠出。
宽敞舒适的房间,足不出户就能体会高山美景, 民宿设计走简约风,每一件摆饰都恰到好处,一点也不多余,结合一点亮眼的色彩,空间感就这么出来了
喜静的人,选择这里,房间内的布置很用心,虽不似酒店那般的堂皇,但也让你感到舒适,独立的小院......房间内空间充足,适合家庭居住。
缘起
/ 民宿内,撸猫、烧烤、亲子互动 /
住在这里不仅可以免费停车,民宿有个独立的大院子,大人孩子们可以在院内喝喝茶、聊聊天、做做游戏
/ 八达岭长城、八达岭野生动物园距此不远 /
民宿距离八达岭长城和八达岭野生动物园不远
/ 青砖黛瓦、古意盎然 /
周围除了永宁古城还有世园会 野鸭湖 玉渡山风景区 等景区,等你体验!
日落跌进昭昭星野,人间忽晚,山河已秋,捧着一杯暖茶,与爱人座在窗前畅享以后的美味生活,眺望未来,也在那里静待当下的美好时光。
#旅行[超话]##带着微博去旅行##自然风光##酒店##大美中国# https://t.cn/RyPR6Xz
山谷中尽是散不尽的雾霭”
八达岭镇南园-吾院儿的初衷
起源于对家、对房屋以及对自然的向往
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入住八达岭-吾院儿空间中
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这里是八达岭,这里是吾院儿·久违!
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Part ①
宛如仙境的神奇民宿
修身养性 返璞归真
坐落于八达岭镇南园村别墅区15排1502号,当清晨的第一缕阳光照进来时,这里的如初醒的嫩芽,生机盎然,万象初露......
在驱车而来的路上,便被沿途的美景所打动,入眼遍地的景色。自然生态的乡村美景,这时候一定要坚定一点,别被路上的美景吸引。
传统的人文与自然景观将这里妆点的美轮美奂。自由、散漫、悠闲,试想一下,在人来人往的都市,这样的情景何曾所见?
四周被山林包围,一踏入便有隔离凡尘静谧之感。露台就能能看见这美景。还没进门,却已经沉沦其中。
Part ②
装修格调别具一格
轻奢雅致 木色物语
踏过小路走进室内,便沉浸在冷色调素雅的环境中,线条硬朗的内部构造。没有过于艳丽的颜色,一切却显得并不突兀,看起来干净舒适,也让人回归本心。
室内入眼都被白色所覆盖,灯光色调柔和并不刺眼,使得可以享受其间的环境与风格。在这里,不知不觉方可缓解生活中的压力与疲惫。
吾院儿·久违·内部构造
在这里一切都显得很随和,没有那么多的条条框框,入住当天,挑选房型倒让人犯了难,老板介绍的很仔细。别墅露台眺望四周风景,上班的压力顿时都随浮云飘散,只剩下“诗和远方”。
Part ③
享受云雅生活
多种风格 美轮美奂
在这个与世无争的小环境里,体悟吾院儿给您的宁静淡雅,一山一水造就人文风光,一楼一阁诉说古城时光,一画一书展现艺术吾院儿,清风风飘过,灵感也在清风四溢的山水中,层涌叠出。
吾院儿·久违拥有(花开,久违,缘起)多种房型可选,伴着星空睡着,将一切点缀的华丽自然。在这里躺一会儿,清风风飘过,灵感也在清风四溢的山水中,层涌叠出。
宽敞舒适的房间,足不出户就能体会高山美景, 民宿设计走简约风,每一件摆饰都恰到好处,一点也不多余,结合一点亮眼的色彩,空间感就这么出来了
喜静的人,选择这里,房间内的布置很用心,虽不似酒店那般的堂皇,但也让你感到舒适,独立的小院......房间内空间充足,适合家庭居住。
缘起
/ 民宿内,撸猫、烧烤、亲子互动 /
住在这里不仅可以免费停车,民宿有个独立的大院子,大人孩子们可以在院内喝喝茶、聊聊天、做做游戏
/ 八达岭长城、八达岭野生动物园距此不远 /
民宿距离八达岭长城和八达岭野生动物园不远
/ 青砖黛瓦、古意盎然 /
周围除了永宁古城还有世园会 野鸭湖 玉渡山风景区 等景区,等你体验!
日落跌进昭昭星野,人间忽晚,山河已秋,捧着一杯暖茶,与爱人座在窗前畅享以后的美味生活,眺望未来,也在那里静待当下的美好时光。
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#诗歌[超话]#《桃红色》
我们生活在灰蒙蒙的城市
幸好有爱情闪耀着光芒
城市的时尚大都与爱情有关
但愿与虚荣无关,与浅薄无关
据说今年的流行色是桃红色
我给你买了件桃红色的裙子
又去水果摊买了几个桃子
总觉得裙子与桃子都很性感
此刻,桃子就在桌面上沉默着
白色的桌布衬托着桃红色
草帽的颜色,画报的颜色
正在与桃红色和谐相处
桃红色的闪电撕开城市夜幕
万家灯火似乎也是桃红色的
钢筋水泥的丛林中
桃红色的梦正在无限扩张
茫茫人海中的面孔时隐时现
如同满树桃花难以分辨
亲爱的,你是那唯一带露的一朵
从我眼前脱颖而出
城市拜倒在桃红色的裙下
激情,想象,灵感,诗歌
植根生命,成就人文家园
我抱着你,心理多么踏实
#现代诗##现代诗歌##原创诗歌##当代文学#
我们生活在灰蒙蒙的城市
幸好有爱情闪耀着光芒
城市的时尚大都与爱情有关
但愿与虚荣无关,与浅薄无关
据说今年的流行色是桃红色
我给你买了件桃红色的裙子
又去水果摊买了几个桃子
总觉得裙子与桃子都很性感
此刻,桃子就在桌面上沉默着
白色的桌布衬托着桃红色
草帽的颜色,画报的颜色
正在与桃红色和谐相处
桃红色的闪电撕开城市夜幕
万家灯火似乎也是桃红色的
钢筋水泥的丛林中
桃红色的梦正在无限扩张
茫茫人海中的面孔时隐时现
如同满树桃花难以分辨
亲爱的,你是那唯一带露的一朵
从我眼前脱颖而出
城市拜倒在桃红色的裙下
激情,想象,灵感,诗歌
植根生命,成就人文家园
我抱着你,心理多么踏实
#现代诗##现代诗歌##原创诗歌##当代文学#
玉蘭,傾人城
世上每一朵花,皆合女子气。
玉兰,似娴静绰约的美人,温婉大方,有遗世独立之仙姿,持春信芬馥,令人怦然心动、心向往之。喜爱一种花,也像喜欢一个人。乍暖还寒时,玉兰皎皎盛开,凭凌玉树前,烂漫春风里,多么希望,我在花下遇见你。
我们今日熟知的“玉兰”之名,在明代以前还未见应用。同属木兰科的辛夷、玉兰、木莲,常被古人混称为“木兰”。
白居易有诗《题令狐家木兰花》:“腻如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。从此时时春梦里,应添一树女郎花。”大概因花木兰替父从军的故事,木兰有了“女郎花”的别称。而从诗中“朱粉”、“紫霞”的描写推断,诗名“木兰”应指“辛夷”,即紫玉兰。
李时珍在《本草纲目》里说:“辛夷,亦有白色者,人呼为玉兰。”几十年后,王象晋所著《群芳谱》,才将木兰、辛夷、玉兰视为三种不同的植物,分别加以介绍。
时至今日,人们口中提及木兰或玉兰时,所指对象仍可能难解难分,但心中共同倾慕的,尽在这场倾国倾城的早春花事。
如果把不胜凉风的水莲花,比作一位娇羞的小家碧玉;那么舒展大方的玉兰,就像是温婉高洁的大家闺秀,同样诠释着令人陶醉的温柔。
早在寒冬未过时,玉兰就已开始孕育它的花蕾,不待枝桠上长出绿叶,花朵已傲然盛开。
“紫粉笔含尖火焰,红臙脂染小莲花。”玉兰盛开之态亦如莲花,但更显亭亭玉立、高贵向上。玉兰花苞玲珑圆润,飘逸多姿,有如敦煌壁画上曼妙的盛唐飞天,霓裳羽衣,纤尘不染。
与其他花卉相比,玉兰的花朵大而繁茂,在高高的枝头上,孤傲地挺立。大气昂扬的玉兰,尤其符合唐代人的审美,也难怪对玉兰的吟咏,从唐代开始频繁。
甚至有诗人在称赞玉兰时说:“今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。”——把玉兰看成神仙,其他的花就只能沦为俗气的乡下人了。
玉兰处处都不落俗,形似莲,香似兰,纯洁而芬芳。透过绚烂繁华,归于平淡真淳——如此看,后人冠以“玉”之名,确是恰切的。
苏州拙政园中有一处“玉兰堂”,是当年文徵明读书作画的地方。小院南墙筑湖石花台,亦有湖石、青竹,堂前东西两侧对植高大的白玉兰,花开时,千枝万蕊,如大家闺秀,优雅可人。
玉兰堂庭院肃静雅致,玉兰的栽植恰与文震亨《长物志》记述相符:“玉兰,宜种厅事前。对列数株,花时如玉圃琼林,最称绝胜。”
文徵明偏爱玉兰,他称赞玉兰“譬彼孤洁士,可望不可亲”的芳洁高雅,也曾作诗将其比作素衣美人轻盈起舞:“绰约新妆玉有辉,素娥千队雪成围。”
有趣的是,玉兰堂曾名为“笔花堂”,取“梦笔生花”之意,恰与辛夷别名“木笔”通有灵犀。玉兰花蕾似毛笔,盛开时如佳人,怎能不为文人所喜?文人爱玉兰的姿容,玉兰亦可谓文人的灵感缪斯。
高大挺拔、满树着花的玉兰,堪为草木中的佼佼者。以玉兰所比拟的人物,也定是气宇不凡。
《世说新语》记述了一段故事。谢太傅当着各位子侄的面,问了一个怪问题:“你们这些孩子,与长辈的功业有何相干?大人为什么老是想让你们出人头地呢?”
大家都无从答起。只有谢玄回答说:“就好比希望芝兰玉树生长在自己的庭前阶下一样。”
谢玄回答得巧妙,不去纠缠什么成败荣辱、功名利禄……却用一个新颖别致的比喻,把这些虚虚实实的问题,转化成了一幅美丽的生活小景。
“芝兰”是灵芝和兰草,至于“玉树”,世上并无此物。然而后人认为,玉兰可以胜任。李渔《闲情偶寄》中讲到玉兰:“世无玉树,请以此花当之。”
“芝兰玉树”当然名贵,“华庭玉阶”也很华丽。优秀的子弟,如株株名草、几树玉兰,长于门庭之内,自然而然,生出一种贵族气象。
玉兰高贵,却不事招摇、不争不夺,隐于庭阶,而芬芳依旧。玉兰,既是粲粲女郎花,亦有谦谦君子风,他们不因俗常而自喜自艾,却以高贵的心性,出落得圆融超脱,平静释然,全意盛开。
玉兰花明艳皎洁,一树玉兰竞相花开,仿佛便拥有了整个春天的和风与阳光。
过去的文人雅士极爱玉兰,栽之种之,咏之画之。今天的人依然爱着玉兰,自然山水、人文胜迹,都可以遇见玉兰盛开,吹兰芬馥,若雪涛落玉,蔚为奇观。
走进春天里,草长莺飞,烟柳轻絮,皆是烂漫。然而,玉兰不同于其他的花木,它不愿看见人们蜂拥而至,也不适合扰攘和喧闹,而更宜在僻静的庭院,或是幽深的寺庙,为人们渲染一处神圣庄严、空灵脱俗的所在。
生活里似乎有太多的时不我待。春天虽短暂,但请不要急着追赶,不如让生活的梦笔慢慢生花,让心灵在春光里自在地徜徉和休憩。
若没有玉兰,春天便丢了一份气质。
玉兰,勾勒了满眼的芳华,亦存有想象的留白。悦目,亭亭明丽;赏心,清静淡然。玉兰年年是此色,却总有深情悄悄涌来,让这一抹从岁月深处传来的幽远香气,更添朝露的清新。
春天正好,莫错过大好春光,莫错过玉兰的纷纷开落,去接受光明的拥抱,去承蒙香海的浸染。春天终有尽时,你却不会忘记,这场倾城的花事。
勃发一枝香带雨,
自在飞花轻似梦。
玉兰一醒惊三月,
陌上花开倾人城。
世上每一朵花,皆合女子气。
玉兰,似娴静绰约的美人,温婉大方,有遗世独立之仙姿,持春信芬馥,令人怦然心动、心向往之。喜爱一种花,也像喜欢一个人。乍暖还寒时,玉兰皎皎盛开,凭凌玉树前,烂漫春风里,多么希望,我在花下遇见你。
我们今日熟知的“玉兰”之名,在明代以前还未见应用。同属木兰科的辛夷、玉兰、木莲,常被古人混称为“木兰”。
白居易有诗《题令狐家木兰花》:“腻如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。从此时时春梦里,应添一树女郎花。”大概因花木兰替父从军的故事,木兰有了“女郎花”的别称。而从诗中“朱粉”、“紫霞”的描写推断,诗名“木兰”应指“辛夷”,即紫玉兰。
李时珍在《本草纲目》里说:“辛夷,亦有白色者,人呼为玉兰。”几十年后,王象晋所著《群芳谱》,才将木兰、辛夷、玉兰视为三种不同的植物,分别加以介绍。
时至今日,人们口中提及木兰或玉兰时,所指对象仍可能难解难分,但心中共同倾慕的,尽在这场倾国倾城的早春花事。
如果把不胜凉风的水莲花,比作一位娇羞的小家碧玉;那么舒展大方的玉兰,就像是温婉高洁的大家闺秀,同样诠释着令人陶醉的温柔。
早在寒冬未过时,玉兰就已开始孕育它的花蕾,不待枝桠上长出绿叶,花朵已傲然盛开。
“紫粉笔含尖火焰,红臙脂染小莲花。”玉兰盛开之态亦如莲花,但更显亭亭玉立、高贵向上。玉兰花苞玲珑圆润,飘逸多姿,有如敦煌壁画上曼妙的盛唐飞天,霓裳羽衣,纤尘不染。
与其他花卉相比,玉兰的花朵大而繁茂,在高高的枝头上,孤傲地挺立。大气昂扬的玉兰,尤其符合唐代人的审美,也难怪对玉兰的吟咏,从唐代开始频繁。
甚至有诗人在称赞玉兰时说:“今朝绕郭花看遍,尽是深村田舍儿。”——把玉兰看成神仙,其他的花就只能沦为俗气的乡下人了。
玉兰处处都不落俗,形似莲,香似兰,纯洁而芬芳。透过绚烂繁华,归于平淡真淳——如此看,后人冠以“玉”之名,确是恰切的。
苏州拙政园中有一处“玉兰堂”,是当年文徵明读书作画的地方。小院南墙筑湖石花台,亦有湖石、青竹,堂前东西两侧对植高大的白玉兰,花开时,千枝万蕊,如大家闺秀,优雅可人。
玉兰堂庭院肃静雅致,玉兰的栽植恰与文震亨《长物志》记述相符:“玉兰,宜种厅事前。对列数株,花时如玉圃琼林,最称绝胜。”
文徵明偏爱玉兰,他称赞玉兰“譬彼孤洁士,可望不可亲”的芳洁高雅,也曾作诗将其比作素衣美人轻盈起舞:“绰约新妆玉有辉,素娥千队雪成围。”
有趣的是,玉兰堂曾名为“笔花堂”,取“梦笔生花”之意,恰与辛夷别名“木笔”通有灵犀。玉兰花蕾似毛笔,盛开时如佳人,怎能不为文人所喜?文人爱玉兰的姿容,玉兰亦可谓文人的灵感缪斯。
高大挺拔、满树着花的玉兰,堪为草木中的佼佼者。以玉兰所比拟的人物,也定是气宇不凡。
《世说新语》记述了一段故事。谢太傅当着各位子侄的面,问了一个怪问题:“你们这些孩子,与长辈的功业有何相干?大人为什么老是想让你们出人头地呢?”
大家都无从答起。只有谢玄回答说:“就好比希望芝兰玉树生长在自己的庭前阶下一样。”
谢玄回答得巧妙,不去纠缠什么成败荣辱、功名利禄……却用一个新颖别致的比喻,把这些虚虚实实的问题,转化成了一幅美丽的生活小景。
“芝兰”是灵芝和兰草,至于“玉树”,世上并无此物。然而后人认为,玉兰可以胜任。李渔《闲情偶寄》中讲到玉兰:“世无玉树,请以此花当之。”
“芝兰玉树”当然名贵,“华庭玉阶”也很华丽。优秀的子弟,如株株名草、几树玉兰,长于门庭之内,自然而然,生出一种贵族气象。
玉兰高贵,却不事招摇、不争不夺,隐于庭阶,而芬芳依旧。玉兰,既是粲粲女郎花,亦有谦谦君子风,他们不因俗常而自喜自艾,却以高贵的心性,出落得圆融超脱,平静释然,全意盛开。
玉兰花明艳皎洁,一树玉兰竞相花开,仿佛便拥有了整个春天的和风与阳光。
过去的文人雅士极爱玉兰,栽之种之,咏之画之。今天的人依然爱着玉兰,自然山水、人文胜迹,都可以遇见玉兰盛开,吹兰芬馥,若雪涛落玉,蔚为奇观。
走进春天里,草长莺飞,烟柳轻絮,皆是烂漫。然而,玉兰不同于其他的花木,它不愿看见人们蜂拥而至,也不适合扰攘和喧闹,而更宜在僻静的庭院,或是幽深的寺庙,为人们渲染一处神圣庄严、空灵脱俗的所在。
生活里似乎有太多的时不我待。春天虽短暂,但请不要急着追赶,不如让生活的梦笔慢慢生花,让心灵在春光里自在地徜徉和休憩。
若没有玉兰,春天便丢了一份气质。
玉兰,勾勒了满眼的芳华,亦存有想象的留白。悦目,亭亭明丽;赏心,清静淡然。玉兰年年是此色,却总有深情悄悄涌来,让这一抹从岁月深处传来的幽远香气,更添朝露的清新。
春天正好,莫错过大好春光,莫错过玉兰的纷纷开落,去接受光明的拥抱,去承蒙香海的浸染。春天终有尽时,你却不会忘记,这场倾城的花事。
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自在飞花轻似梦。
玉兰一醒惊三月,
陌上花开倾人城。
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