运河一品｜嘉兴嘉善黄酒： 不烈不淡 醇厚敦朴
“号”外的话
每一个城市，都有这座城市独有的一“品”。
它不仅仅是单纯的产品，文化是底色，人文是线条，创意是灵魂。
这一“品”，带着城市的符号，生活的诗意，让每一天的日常，变得不一样。
你所在的运河城市，运河水滋养千年，独特的地域地理、个性鲜明的特色文化、勤劳智慧的人民，都创造出独属于运河城市的运河一“品”。
我们连续性地把它们展现出来，欢迎您阅读，希望您推荐。
今起推出酒系列。
提及中国黄酒的酿造历史，可追溯到2400多年前的春秋战国时期。越王勾践在会稽（今浙江绍兴）以酒来激发军民斗志的故事，千百年来一直为酒乡人所传颂。无独有偶，同在浙江的嘉兴也是赫赫有名的酒乡，一品嘉善黄酒酿香了百年。
浙江嘉兴，唐宋始称酒乡，其集镇邨坊历来有“春酿杜酒夏晒酱”之俗。唐陆广微《吴地记》记载：嘉兴酒盐两税居吴郡（苏州）七县之首，宋代秀州（嘉兴）于郡城瓶山署都酒院，设立二十处酒务（含新塍酒务），酒税称雄两浙十五州。嘉兴产“五木酒、月波酒、清若空”等名酒，曾有“香醪五木隔年储”诗颂。至今，在新塍西栅竹行斜对面，还有高公兴酱园旧址的老酒库与河埠头遗存。
“应倾半熟鹅黄酒，照见新晴水碧天。”不烈不淡，醇厚敦朴，回味悠然，正如嘉兴人的性格。嘉兴市嘉善县的酿造业在明清时代就很发达，并形成了独特的黄酒品种——“嘉善黄酒”。
嘉善黄酒是浙江嘉兴的特产。老酒是以稻米、黍米、玉米为原料，以特制曲和酒母作糖化发酵剂，经发酵、压榨、陈贮、勾兑、检验而精心酿造成的发酵酒。色泽澄黄，清亮透明，具有独特的浓郁香气，味醇和鲜美，营养成分丰富。较其他种类的黄酒而言，传统的嘉善黄酒采用的工艺较为独特，是用成品黄酒代水，加入到发酵醪中，使糖化发酵过程中酒精浓度就达到较高水平，使成品酒有较高糖分。
位于嘉善县的西塘古镇，东临上海，西依杭州，北连苏州，地处太湖流域产粮区，自隋唐起，就是全国有名的“贡米”产地。秀丽的汾湖贯通其中，水陆交通便利，地理环境优越，古镇秀水，人杰地灵，古有“吴根越角”之美称，是得天独厚的天然佳酿胜地。嘉善酒厂就在西塘古镇之中，其创业于1618年，迄今已有300多年历史。
当时有一位初通文墨的酿酒师傅在汾湖东南的胥塘集市酿酒（据考为现西塘镇西栅外约一里处），他酿造的酒不同于当地盛产的黄酒，他的酒专用集市东北的“胥亭泉”之水，而且比别人多了几道工序，因而这酒不但色泽橙黄透明，而且醇香浓郁。
每到冬酿时节，这里方圆几里酒香弥漫。于是四方顾客遂呼之谓“香煞人”，而那位，总觉得这名字不雅致。他抄得李白的《哭善酿纪叟》诗后，觉得诗题中“善酿”两字甚合意，既道出了酒的用水和酿制的工善，又包含了嘉善酿制，便给此酒取名“善酿酒”，又称为“太白酒”。
明朝万历四十六年（1618年），西塘镇人陆美煌创办“陆家槽坊”，其所酿“梅花三白（黄酒）”享盛名，有“陆酒”之美誉。清道光二十八年（1848年），西塘镇上大族李氏后人李文照在本镇东栅口、里仁港南岸，沿袭利用“陆家槽坊”的酿酒设备和酿酒师傅，创办“李益源”槽坊，成为当时镇上最为正规的酿酒作坊。1952年9月，嘉兴专署有关部门选址千年古镇西塘，在过去槽坊的基础上筹建酒厂，专门生产坛装“嘉善黄酒”。
好米好水酿好酒。旧时酿酒糟坊，常选址有“泉眼”的河旁。起初，嘉善酒厂取用污染少的地表水——汾湖水，1987年，开始改用250米以下的深层“古地下水”。1992年5月，国家饮用天然矿泉水技术评审组鉴定“古地下水”为距今有26000多年的地下深循环封存的古泉水。“古地下水”清澈透明、淡雅可口，还含有多种人体必需的微量元素，是理想的酿造用水。
嘉善酒厂历经时代变迁，不断改革，从“作坊式”生产的酿酒小厂改造、发展成拥有上亿元固定资产、传统酿造工艺与现代科技相结合的国内一流的生产流水线、年产6万吨级黄酒的现代化企业。十多年来，“嘉善黄酒”与“绍兴黄酒”并驾齐驱，为振兴中国黄酒事业进行了不懈努力。
如今嘉善黄酒集“中华老字号”“金牌老字号”“国家地理标志保护产品”等多项荣誉于一身。其中最核心的便是历经数百年的酿制工艺，纯手工酿造、纯粮食酿造。有了这一批批古法酿造年份原酒的品质保证，再通过调配、现代化的灌装，嘉善黄酒公司每年生产近200个品种的黄酒。据了解，“嘉善黄酒”在国内市场覆盖20多个省市，还远销日本、加拿大、澳大利亚、美国和香港等10多个国家和地区，年销售量常年位于同行业前茅。（徐蓉 整合）
（大运河新闻热线：18611735190）
来源：嘉兴市市场监管局、嘉兴档案史志、百度百科
----------------------
制作 曹宇
编校 延晨 徐蓉
一审 桂艳 张莉
二审 义富 肖东
三审 晖军
“号”外的话
每一个城市，都有这座城市独有的一“品”。
它不仅仅是单纯的产品，文化是底色，人文是线条，创意是灵魂。
这一“品”，带着城市的符号，生活的诗意，让每一天的日常，变得不一样。
你所在的运河城市，运河水滋养千年，独特的地域地理、个性鲜明的特色文化、勤劳智慧的人民，都创造出独属于运河城市的运河一“品”。
我们连续性地把它们展现出来，欢迎您阅读，希望您推荐。
今起推出酒系列。
提及中国黄酒的酿造历史，可追溯到2400多年前的春秋战国时期。越王勾践在会稽（今浙江绍兴）以酒来激发军民斗志的故事，千百年来一直为酒乡人所传颂。无独有偶，同在浙江的嘉兴也是赫赫有名的酒乡，一品嘉善黄酒酿香了百年。
浙江嘉兴，唐宋始称酒乡，其集镇邨坊历来有“春酿杜酒夏晒酱”之俗。唐陆广微《吴地记》记载：嘉兴酒盐两税居吴郡（苏州）七县之首，宋代秀州（嘉兴）于郡城瓶山署都酒院，设立二十处酒务（含新塍酒务），酒税称雄两浙十五州。嘉兴产“五木酒、月波酒、清若空”等名酒，曾有“香醪五木隔年储”诗颂。至今，在新塍西栅竹行斜对面，还有高公兴酱园旧址的老酒库与河埠头遗存。
“应倾半熟鹅黄酒，照见新晴水碧天。”不烈不淡，醇厚敦朴，回味悠然，正如嘉兴人的性格。嘉兴市嘉善县的酿造业在明清时代就很发达，并形成了独特的黄酒品种——“嘉善黄酒”。
嘉善黄酒是浙江嘉兴的特产。老酒是以稻米、黍米、玉米为原料，以特制曲和酒母作糖化发酵剂，经发酵、压榨、陈贮、勾兑、检验而精心酿造成的发酵酒。色泽澄黄，清亮透明，具有独特的浓郁香气，味醇和鲜美，营养成分丰富。较其他种类的黄酒而言，传统的嘉善黄酒采用的工艺较为独特，是用成品黄酒代水，加入到发酵醪中，使糖化发酵过程中酒精浓度就达到较高水平，使成品酒有较高糖分。
位于嘉善县的西塘古镇，东临上海，西依杭州，北连苏州，地处太湖流域产粮区，自隋唐起，就是全国有名的“贡米”产地。秀丽的汾湖贯通其中，水陆交通便利，地理环境优越，古镇秀水，人杰地灵，古有“吴根越角”之美称，是得天独厚的天然佳酿胜地。嘉善酒厂就在西塘古镇之中，其创业于1618年，迄今已有300多年历史。
当时有一位初通文墨的酿酒师傅在汾湖东南的胥塘集市酿酒（据考为现西塘镇西栅外约一里处），他酿造的酒不同于当地盛产的黄酒，他的酒专用集市东北的“胥亭泉”之水，而且比别人多了几道工序，因而这酒不但色泽橙黄透明，而且醇香浓郁。
每到冬酿时节，这里方圆几里酒香弥漫。于是四方顾客遂呼之谓“香煞人”，而那位，总觉得这名字不雅致。他抄得李白的《哭善酿纪叟》诗后，觉得诗题中“善酿”两字甚合意，既道出了酒的用水和酿制的工善，又包含了嘉善酿制，便给此酒取名“善酿酒”，又称为“太白酒”。
明朝万历四十六年（1618年），西塘镇人陆美煌创办“陆家槽坊”，其所酿“梅花三白（黄酒）”享盛名，有“陆酒”之美誉。清道光二十八年（1848年），西塘镇上大族李氏后人李文照在本镇东栅口、里仁港南岸，沿袭利用“陆家槽坊”的酿酒设备和酿酒师傅，创办“李益源”槽坊，成为当时镇上最为正规的酿酒作坊。1952年9月，嘉兴专署有关部门选址千年古镇西塘，在过去槽坊的基础上筹建酒厂，专门生产坛装“嘉善黄酒”。
好米好水酿好酒。旧时酿酒糟坊，常选址有“泉眼”的河旁。起初，嘉善酒厂取用污染少的地表水——汾湖水，1987年，开始改用250米以下的深层“古地下水”。1992年5月，国家饮用天然矿泉水技术评审组鉴定“古地下水”为距今有26000多年的地下深循环封存的古泉水。“古地下水”清澈透明、淡雅可口，还含有多种人体必需的微量元素，是理想的酿造用水。
嘉善酒厂历经时代变迁，不断改革，从“作坊式”生产的酿酒小厂改造、发展成拥有上亿元固定资产、传统酿造工艺与现代科技相结合的国内一流的生产流水线、年产6万吨级黄酒的现代化企业。十多年来，“嘉善黄酒”与“绍兴黄酒”并驾齐驱，为振兴中国黄酒事业进行了不懈努力。
如今嘉善黄酒集“中华老字号”“金牌老字号”“国家地理标志保护产品”等多项荣誉于一身。其中最核心的便是历经数百年的酿制工艺，纯手工酿造、纯粮食酿造。有了这一批批古法酿造年份原酒的品质保证，再通过调配、现代化的灌装，嘉善黄酒公司每年生产近200个品种的黄酒。据了解，“嘉善黄酒”在国内市场覆盖20多个省市，还远销日本、加拿大、澳大利亚、美国和香港等10多个国家和地区，年销售量常年位于同行业前茅。（徐蓉 整合）
（大运河新闻热线：18611735190）
来源：嘉兴市市场监管局、嘉兴档案史志、百度百科
----------------------
制作 曹宇
编校 延晨 徐蓉
一审 桂艳 张莉
二审 义富 肖东
三审 晖军
小故事！佛陀度化毒龙的故事 ！
昔日，佛在罗阅祇城比留畔迦兰陀尼波僧伽蓝弘化。在优连聚落有一处泉水，水中有一毒龙名叫酸陀梨，极为凶恶，施降冰雹霜冻，损伤五谷致使庄稼无法成熟，人民因此饱受饥饿之苦。
当时，有一位婆罗门能以咒术降伏毒龙，令其不再施降雹霜，五谷得以熟成。这样持续好几年，渐渐地这位婆罗门因年事已高，无法再施咒。此时，有一年轻婆罗门咒术流利，放声念咒，云便消散，雹霜不降，五谷因此得以成熟丰收。
百姓皆大欢喜，告诉这位年轻的婆罗门：“请您在此住下，我们会供给您一切所需，令无匮乏。”婆罗门答应后便住了下来。从此大家一起供养婆罗门，不曾乏少。
自从佛到摩竭陀国广说佛法后，全国人民皆受到教化，蒙获法益，得道者甚多。诸龙鬼神皆为善，不再造恶危害百姓，国内风调雨顺，五谷丰收，物价低廉，大家便不再供养婆罗门。婆罗门前去索要时，大家不仅不给与，反更加以唾骂。
婆罗门于是心生瞋恼：“你们蒙受我的恩惠而得饱足，如今却耍弄我。”瞋心大起的婆罗门想要破坏国土、消灭人民，便问人：“如何能所求如愿？”人们告诉他：“斋僧供养佛的四位大弟子，必能随心满愿，心想事成。”
婆罗门听闻后，立即设斋供养大迦叶尊者、舍利弗尊者、目连尊者、阿那律尊者，并至诚礼拜，求愿：“愿以今日设斋供僧的功德，使我成为大力毒龙，足以毁灭此国，一定要让我所求如愿。”
舍利弗尊者用神通观他求什么愿，知道这位婆罗门所求，是要成为毒龙以消灭此国，于是对婆罗门说道：“不要发这种愿。为什么要求作龙蛇这样有害的凶恶之身？若求作转轮圣王，或求作帝释天、魔王、梵王都可以；发愿求作龙蛇这样的凶恶之身，这种愿不好吧？”
婆罗门回答：“我求这个愿已经很久了，不需要其他的愿。”此时婆罗门举起手，五指即有水流出，舍利弗见其心意坚定，且龙身的征兆已现，便静默不再说。
婆罗门妇及两个儿子也都发愿作龙，死后皆投生龙身，具大神力且极为毒恶。它们杀了酸陀梨龙，夺占它的住处，然后呼风唤雨大降雹霜，把庄稼破坏得仅剩禾茎，因此大家就称这条龙为阿波罗利，婆罗门妇投生的龙名为比寿尼，龙的两个儿子，都叫玑鄯尼。自此，人民因饥饿而死者为数众多，加以有疾病疫情，死者更是难以计数。
这时，阿阇世王前往佛所在之处，顶礼、长跪，禀白佛：“国中人民被恶龙、疫鬼所害，死者无数，唯愿世尊大慈大悲怜悯众生、救护众生，除却灾害。”
佛即应允。翌日早晨，佛着衣、持钵，入城乞食，去到龙泉处，食毕、洗钵，将洗钵水倒入泉水中。恶龙大怒，立即冒出水面，向佛吐毒气、喷火，佛即从身出水，将火熄灭；恶龙又降下冰雹，冰雹却在空中变成了天花；恶龙又降下大石，结果却化成美玉饰品；恶龙又降下刀剑，却化成了七宝；恶龙化现为罗刹，佛即化现成毗沙门天王，罗刹就消失了；恶龙又化身为大象，且象鼻上卷着利剑，佛即化作大狮子王，大象便消失。恶龙刚变回龙身，佛即化现为大鹏金翅鸟王，龙便赶紧逃走。
恶龙极尽所能都不能伤害佛，就迅速遁入泉中。此时，密迹金刚力士高举金刚杵击打山峰，山遂崩裂一半，堕入泉中，龙想要逃，只得冒出水面，佛便将泉水都化成大火，龙急欲冲出逃走，这时佛踩住龙头，令挣脱不得。
于是恶龙便被降伏，长跪禀白佛：“世尊！我今日遭遇大苦。”佛问龙：“为何心怀恶念恼害众生？”龙便顶礼佛足、长跪，说道：“望佛能放我而去，您的教敕我一定信受奉行。”
佛说道：“你应当受持五戒，成为优婆塞。”于是龙和龙妻、龙子都受五戒成为优婆塞，从此慈心行善，不再施降雹霜，风雨顺时，五谷丰熟，诸疫鬼神尽皆退散，摩竭陀国百姓因此得以衣食温饱，众病除愈，安稳快乐地生活。
典故摘自：《菩萨本行经·卷第二》
省思：
佛曾教诫弟子：“当知瞋心，甚于猛火，常当防护，无令得入。”公案中的婆罗门因瞋心而发恶愿，化生为毒龙，损伤苗稼地利，造作恶业，害人损己。佛为救护众生，示现神通予以度化，令刚强难伏的毒龙及妻儿皆发心受戒，从此灾害蠲除。《华严经》云：“戒是无上菩提本。”持戒能防非止恶，亦是行善利他。行者当克己慈忍，不因逆境而起瞋造业，亦当严持净戒，善护自他，利乐一切有情。
#弘扬中国传统文化##佛教故事##中华传统文化#
昔日，佛在罗阅祇城比留畔迦兰陀尼波僧伽蓝弘化。在优连聚落有一处泉水，水中有一毒龙名叫酸陀梨，极为凶恶，施降冰雹霜冻，损伤五谷致使庄稼无法成熟，人民因此饱受饥饿之苦。
当时，有一位婆罗门能以咒术降伏毒龙，令其不再施降雹霜，五谷得以熟成。这样持续好几年，渐渐地这位婆罗门因年事已高，无法再施咒。此时，有一年轻婆罗门咒术流利，放声念咒，云便消散，雹霜不降，五谷因此得以成熟丰收。
百姓皆大欢喜，告诉这位年轻的婆罗门：“请您在此住下，我们会供给您一切所需，令无匮乏。”婆罗门答应后便住了下来。从此大家一起供养婆罗门，不曾乏少。
自从佛到摩竭陀国广说佛法后，全国人民皆受到教化，蒙获法益，得道者甚多。诸龙鬼神皆为善，不再造恶危害百姓，国内风调雨顺，五谷丰收，物价低廉，大家便不再供养婆罗门。婆罗门前去索要时，大家不仅不给与，反更加以唾骂。
婆罗门于是心生瞋恼：“你们蒙受我的恩惠而得饱足，如今却耍弄我。”瞋心大起的婆罗门想要破坏国土、消灭人民，便问人：“如何能所求如愿？”人们告诉他：“斋僧供养佛的四位大弟子，必能随心满愿，心想事成。”
婆罗门听闻后，立即设斋供养大迦叶尊者、舍利弗尊者、目连尊者、阿那律尊者，并至诚礼拜，求愿：“愿以今日设斋供僧的功德，使我成为大力毒龙，足以毁灭此国，一定要让我所求如愿。”
舍利弗尊者用神通观他求什么愿，知道这位婆罗门所求，是要成为毒龙以消灭此国，于是对婆罗门说道：“不要发这种愿。为什么要求作龙蛇这样有害的凶恶之身？若求作转轮圣王，或求作帝释天、魔王、梵王都可以；发愿求作龙蛇这样的凶恶之身，这种愿不好吧？”
婆罗门回答：“我求这个愿已经很久了，不需要其他的愿。”此时婆罗门举起手，五指即有水流出，舍利弗见其心意坚定，且龙身的征兆已现，便静默不再说。
婆罗门妇及两个儿子也都发愿作龙，死后皆投生龙身，具大神力且极为毒恶。它们杀了酸陀梨龙，夺占它的住处，然后呼风唤雨大降雹霜，把庄稼破坏得仅剩禾茎，因此大家就称这条龙为阿波罗利，婆罗门妇投生的龙名为比寿尼，龙的两个儿子，都叫玑鄯尼。自此，人民因饥饿而死者为数众多，加以有疾病疫情，死者更是难以计数。
这时，阿阇世王前往佛所在之处，顶礼、长跪，禀白佛：“国中人民被恶龙、疫鬼所害，死者无数，唯愿世尊大慈大悲怜悯众生、救护众生，除却灾害。”
佛即应允。翌日早晨，佛着衣、持钵，入城乞食，去到龙泉处，食毕、洗钵，将洗钵水倒入泉水中。恶龙大怒，立即冒出水面，向佛吐毒气、喷火，佛即从身出水，将火熄灭；恶龙又降下冰雹，冰雹却在空中变成了天花；恶龙又降下大石，结果却化成美玉饰品；恶龙又降下刀剑，却化成了七宝；恶龙化现为罗刹，佛即化现成毗沙门天王，罗刹就消失了；恶龙又化身为大象，且象鼻上卷着利剑，佛即化作大狮子王，大象便消失。恶龙刚变回龙身，佛即化现为大鹏金翅鸟王，龙便赶紧逃走。
恶龙极尽所能都不能伤害佛，就迅速遁入泉中。此时，密迹金刚力士高举金刚杵击打山峰，山遂崩裂一半，堕入泉中，龙想要逃，只得冒出水面，佛便将泉水都化成大火，龙急欲冲出逃走，这时佛踩住龙头，令挣脱不得。
于是恶龙便被降伏，长跪禀白佛：“世尊！我今日遭遇大苦。”佛问龙：“为何心怀恶念恼害众生？”龙便顶礼佛足、长跪，说道：“望佛能放我而去，您的教敕我一定信受奉行。”
佛说道：“你应当受持五戒，成为优婆塞。”于是龙和龙妻、龙子都受五戒成为优婆塞，从此慈心行善，不再施降雹霜，风雨顺时，五谷丰熟，诸疫鬼神尽皆退散，摩竭陀国百姓因此得以衣食温饱，众病除愈，安稳快乐地生活。
典故摘自：《菩萨本行经·卷第二》
省思：
佛曾教诫弟子：“当知瞋心，甚于猛火，常当防护，无令得入。”公案中的婆罗门因瞋心而发恶愿，化生为毒龙，损伤苗稼地利，造作恶业，害人损己。佛为救护众生，示现神通予以度化，令刚强难伏的毒龙及妻儿皆发心受戒，从此灾害蠲除。《华严经》云：“戒是无上菩提本。”持戒能防非止恶，亦是行善利他。行者当克己慈忍，不因逆境而起瞋造业，亦当严持净戒，善护自他，利乐一切有情。
#弘扬中国传统文化##佛教故事##中华传统文化#
百岁老人放生70年的神奇经历，恳请大家将放生坚持到底！
南无阿弥陀佛
百岁老人放生70年的神奇经历！
“山中难寻千年树，世上难得百岁人”。
2014年元月22日，寒冬难得的晴朗日子。马青云居士在一家四代老少及数十位亲朋好友的祝福声中、迎来了自己的期颐之年。老人身着红装，精神矍铄、思维敏捷，动作轻盈，笑呵呵地一个劲向大家回礼问好。所有来宾面对这位百岁老人的灼灼风采啧啧称奇，而老人的这段神奇经历就是其女儿刘光玉居士亲口对我们讲述的。
年轻时的马青云定居在长江之滨的湖北宜昌，家境殷实。二十八岁那年在刚生下女儿不久就突然大病不起卧床弥留，遍请名医均束手无策宣布不治，家人无奈地准备了棺材及殡葬用品静等其往生。这此期间，一过路的出家人凑上前来问明情况后，遂要求进家探望。他在病人头上抚摸几下口中念念有词，昏迷三日的马青云居然清醒过来，在场亲属无不惊讶叹奇。这出家人遂叮嘱两条：一是今后不要再吃众生肉，最好皈依佛门，尽可放心活到七十三岁。二是如能坚持放生，则可更加增吉添寿，后福无穷。 病愈后的马青云女士开始戒荤吃素，不久就皈依佛门，并坚持每天礼佛诵经，多行善事，街坊邻居谁有难事她常常伸手相助，并喜欢给有缘人解字弘法。久而久之，其身体愈见强健，连头痛感冒的小疾也基本杜绝了。她又坚持买些鱼、虾、鳖、鳅等到江边放生。一个雨天，她去市场碰上商贩在卖两袋螺蛳，就毫不犹豫全部买下，还租只小船开往江心，迎着风雨沿途一路洒放。令人神奇的是当晚她就梦到无数黑衣人头戴尖帽跪拜在她堂前向她叩首，经人开示方知是螺蛳们在向她报恩致谢。
从此之后，马老居士对生灵感应之事更加笃信无疑，
几十年来无论在运城还是宜昌跟随亲人生活，她都坚持放生长久不懈，即使在家里，她也坚持每天在门外放几把白米饭，去施济那些饥饿的小动物们。她的善举影响感染着她的家人，女儿与外孙们都和睦相处，慈爱为怀，生活也清淡简朴，乐于助人，成了名符其实的佛化家庭。如今的马老居士已百岁高龄依然精神矍铄、身板硬朗，成为放生改变命运之理的活例证。
心持善念，戒杀吃素放生，信愿念佛，是老人福寿百年的健康之道啊！
奇迹！孩子癌症晚期,放生2万元螺蛳当天痊愈!_
这个故事，是我回家乡山东的时候见闻的，我们市放生小组亲自见证！
那个时候，我为父母的身体担心，于是，在迷茫的时候菩萨示现，给了我信心。
放生，不仅是解救我们自己，更重要的是解救我们生生世世的父母众生！
有一家人的孩子癌症晚期，医生已经说没办法了，孩子的父母都不信佛，但是孩子的姑姑信，于是找了一位高僧问，改怎么办，高僧说：放生吧，物命越多越好。
孩子的父母抱着最后一线希望，打算试试，他家的经济条件还不错，于是打算花2万元一次大放生。高僧说物命越多越多，为了用2万元救助更多的生命，于是买了8吨螺蛳。
他们找到了放生小组帮忙，从早到晚一整天放生。结果，到了晚上孩子奇迹般的痊愈了，所有的人都不敢相信，从此孩子的父母也都信佛了！
见证这个事情，我感慨万千。
我想，即使你对佛法并不是很相信，或者你为了人天福报而信佛，那我也建议你放生，放生不仅是解救我们自己，更重要的是解救我们生生世世的父母众生！有一次我做饭被锅烫了手一下，我用凉水冲了十分钟还很疼，由此我想到了鱼，鱼的全身都在锅里烫的时候它该有多痛苦？
我想，如果家长带着孩子去放生，那这个孩子久而久之也一定会有爱心。
最后我想说：假如你想解救自己，假如业障障碍你不愿意修行，不愿意读经，那就放生吧，放生不仅是解救我们自己，让我们增长善根福报，更重要的是解救我们生生世世的父母众生！
相信在善根的培植下，终究有一天，你会发现：我们吃的、我们杀的，都是生生世世的父母！
温馨提示：放生请如理如法放生，不固定时间，不固定地点，不要提前与商版预定选购放生之事，以防有心之人，捕捉动物，最好能做到随时随地恰到好处地方便放生，随缘放生，把放生的物命放生在既适合它们生存
而又安全的环境中！放生之前，请为动物大声念出南无阿弥陀佛佛号十声也可！使放生达到最圆满的效果！
祈愿全球人类停止一切杀戮！不杀生，不堕胎！
敬请吃素，放生！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
百岁老人放生70年的神奇经历！
“山中难寻千年树，世上难得百岁人”。
2014年元月22日，寒冬难得的晴朗日子。马青云居士在一家四代老少及数十位亲朋好友的祝福声中、迎来了自己的期颐之年。老人身着红装，精神矍铄、思维敏捷，动作轻盈，笑呵呵地一个劲向大家回礼问好。所有来宾面对这位百岁老人的灼灼风采啧啧称奇，而老人的这段神奇经历就是其女儿刘光玉居士亲口对我们讲述的。
年轻时的马青云定居在长江之滨的湖北宜昌，家境殷实。二十八岁那年在刚生下女儿不久就突然大病不起卧床弥留，遍请名医均束手无策宣布不治，家人无奈地准备了棺材及殡葬用品静等其往生。这此期间，一过路的出家人凑上前来问明情况后，遂要求进家探望。他在病人头上抚摸几下口中念念有词，昏迷三日的马青云居然清醒过来，在场亲属无不惊讶叹奇。这出家人遂叮嘱两条：一是今后不要再吃众生肉，最好皈依佛门，尽可放心活到七十三岁。二是如能坚持放生，则可更加增吉添寿，后福无穷。 病愈后的马青云女士开始戒荤吃素，不久就皈依佛门，并坚持每天礼佛诵经，多行善事，街坊邻居谁有难事她常常伸手相助，并喜欢给有缘人解字弘法。久而久之，其身体愈见强健，连头痛感冒的小疾也基本杜绝了。她又坚持买些鱼、虾、鳖、鳅等到江边放生。一个雨天，她去市场碰上商贩在卖两袋螺蛳，就毫不犹豫全部买下，还租只小船开往江心，迎着风雨沿途一路洒放。令人神奇的是当晚她就梦到无数黑衣人头戴尖帽跪拜在她堂前向她叩首，经人开示方知是螺蛳们在向她报恩致谢。
从此之后，马老居士对生灵感应之事更加笃信无疑，
几十年来无论在运城还是宜昌跟随亲人生活，她都坚持放生长久不懈，即使在家里，她也坚持每天在门外放几把白米饭，去施济那些饥饿的小动物们。她的善举影响感染着她的家人，女儿与外孙们都和睦相处，慈爱为怀，生活也清淡简朴，乐于助人，成了名符其实的佛化家庭。如今的马老居士已百岁高龄依然精神矍铄、身板硬朗，成为放生改变命运之理的活例证。
心持善念，戒杀吃素放生，信愿念佛，是老人福寿百年的健康之道啊！
奇迹！孩子癌症晚期,放生2万元螺蛳当天痊愈!_
这个故事，是我回家乡山东的时候见闻的，我们市放生小组亲自见证！
那个时候，我为父母的身体担心，于是，在迷茫的时候菩萨示现，给了我信心。
放生，不仅是解救我们自己，更重要的是解救我们生生世世的父母众生！
有一家人的孩子癌症晚期，医生已经说没办法了，孩子的父母都不信佛，但是孩子的姑姑信，于是找了一位高僧问，改怎么办，高僧说：放生吧，物命越多越好。
孩子的父母抱着最后一线希望，打算试试，他家的经济条件还不错，于是打算花2万元一次大放生。高僧说物命越多越多，为了用2万元救助更多的生命，于是买了8吨螺蛳。
他们找到了放生小组帮忙，从早到晚一整天放生。结果，到了晚上孩子奇迹般的痊愈了，所有的人都不敢相信，从此孩子的父母也都信佛了！
见证这个事情，我感慨万千。
我想，即使你对佛法并不是很相信，或者你为了人天福报而信佛，那我也建议你放生，放生不仅是解救我们自己，更重要的是解救我们生生世世的父母众生！有一次我做饭被锅烫了手一下，我用凉水冲了十分钟还很疼，由此我想到了鱼，鱼的全身都在锅里烫的时候它该有多痛苦？
我想，如果家长带着孩子去放生，那这个孩子久而久之也一定会有爱心。
最后我想说：假如你想解救自己，假如业障障碍你不愿意修行，不愿意读经，那就放生吧，放生不仅是解救我们自己，让我们增长善根福报，更重要的是解救我们生生世世的父母众生！
相信在善根的培植下，终究有一天，你会发现：我们吃的、我们杀的，都是生生世世的父母！
温馨提示：放生请如理如法放生，不固定时间，不固定地点，不要提前与商版预定选购放生之事，以防有心之人，捕捉动物，最好能做到随时随地恰到好处地方便放生，随缘放生，把放生的物命放生在既适合它们生存
而又安全的环境中！放生之前，请为动物大声念出南无阿弥陀佛佛号十声也可！使放生达到最圆满的效果！
祈愿全球人类停止一切杀戮！不杀生，不堕胎！
敬请吃素，放生！
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
✋热门推荐