心在即可，一人之力，可杀敌于千里之外！——王守仁

山人尊奉的是王守仁心法、徐文长道法、皈依的山门确是佛教，很多世俗强制规定一个人终身只能信奉一个教派，告诉你若入了佛教，就不能再入道教，你若入了道教，就不能再修行心法，这种屁话不听也罢！

山人永远相信一个人只是【一叶扁舟轻帆卷，独立书斋啸晚风】，昨天家人、朋友和我的小徒弟问了山人同样的问题：为什么行情你极端看空，手头上仍然在买入?

此处借明日【悟道法师圆寂日】做说明：我佛慈悲，慈悲非救济，慈悲也非无动于衷，慈悲在于肃杀即不杀，杀之乃超度，早渡早超生，幻象如幻灭，幻灭即永生。

我算是彻底想明白了，那些自称亦正亦邪的，其实都是魔，这些魔也确实福报深厚，有脑子有神通的，把人玩弄于股掌之中，把你拉进无尽黑暗，给你造成无数痛苦，你若福报深厚，就能爬出他们给你的深渊，变得更加茁壮坚韧，是因为你自身生命力旺盛，而魔却认为他们算是“成就”你，结果还不错，这就是他们的“亦正”，可是魔就是魔，“当表子还想立牌坊”这句话，是如意道长用我的口吻形容的他自己，明明做了坏事还想要功劳，他们的发心又不是真的为了你好，只是你自身福报深厚熬过而已，有那福不够深厚的，已经堆叠起无尽尸骨。

先生说过，就连佛菩萨也不会说直接消灭他们，不符合正法，只能驱赶，因为妖魔就是喜欢骚扰人，越是在往上走的，越是被骚扰，魔就这个样，不想让人/神/佛变得更好，但是只要熬过他们的骚扰，就可以变得更好，只能说，造物主创造出魔，也有一定得合理性，苦难成长，也是一种成长。

所有正派神/佛/人，都是持驱赶理论，只有那自称亦正亦邪的妖魔，才持融合理论，要你接受阴暗面。

墨无玄属于外面白，里面黑，真真像会吐墨汁的八爪鱼了，而冥王星，哎，大大方方的持瓦解，崩坏，修复理论，他黑的大大方方明明白白坦坦荡荡的，就真诚这一点，我是欣赏的，但其他，我也不敢苟同，我喜欢纯白，这宇宙又有纯白，那我就走向纯白。

我很感谢有先生的法文渡我，教我分辨什么是魔，魔的性格，风格，手段，让我变得更加清明理智，走向纯白。

【一日一诗】

某些人

谭

冰

某些人
走着走着就散了
某些人
见过一面就不想再见了
某些人
看一眼就让人怀念一辈子
而你属于哪种人
大街上的人
走过来走过去

我是一个平庸的人
不沾花惹草
不酗酒赌博
不唱歌跳舞
总之不想让灯光照着影子生活
让乌鸦说三道四
每天只想种好自己的田地
好在来年的秋天
向老婆孩子交上足额的税金
喜欢在空旷的江滩
仰头放飞自己的风筝
任凭
来来去去的风和游动的云
牵挂

我喜欢人生的充实
从不把苦难的故事
说给多舌的人听
之所以这样
都是我佛修行的愿望

不像某些人
一生都在做着
表面文章
虚伪地活着

诗评：
这首诗很透明，很简洁，说诗人之想说，做诗人之想做，首先就体现出了真诚——不做“表面文章”不“虚伪地活着”。
“大街上的人/走过来走过去”熙熙攘攘，皆为利往。诗人也求利，但诗人求利的方式是勤勤恳恳的工作，“每天只想种好自己的田地/好在来年的秋天/向老婆孩子交上足额的税金”，诗人求利只为养家糊口，并不是为了占有大量金钱，而满足更多的欲望。所以“利”无需太多，只要“足额”就行，只要能保证家庭日常开消就行。知足常乐，因此诗人的快乐很简单，“喜欢在空旷的江滩/仰头放飞自己的风筝”，喜欢和大地，轻风、白云为伴。只要家人健康，不为生活发愁，自己常有余闲能与自然为伴，诗人的内心便充实了，而自身的苦难，从不与外人说，因为佛说:你遇到的所有苦难,都是来渡你的。一切磨难都是爱的化身。
由此可知诗人给我们展示出的人生的幸福很简单，只要放弃一些不必要的追求，做到清心寡欲，并常与大自然为伴就行了。人世间，大街上，人来人往，而某些人特别多，诗人又太少。（马鲜红）

谭冰（谭斌），湖北黄州人。中国作家协会会员，鲁迅文学院湖北作家班学员，黄冈市文联《东坡文艺》执行主编，黄冈市作家协会副主席。有作品在《诗刊》《中国诗歌》《诗歌月刊》《长江文艺》《中国诗人》《芳草》等文学期刊发表。有多部小说先后发表在中文核心期刊，入选多种文集和选本。出版长篇小说《走吧，兄弟》。《画家与云雀》入选第二届中国武汉诗歌节中外诗人99诗展，获第七届湖北文学奖。《走吧，兄弟》获首届中国工业文学作品大赛长篇小说最佳人气奖。入选省委宣传部“七个一百”文学人才工程。

马鲜红，男，青年诗人，评论家，湖南常德人，诗歌和评论散见《中国诗界》《中华日报》《世界日报》《火花》《山西工人报》等，获得过首届东西方诗人奖提名奖，和平崛起改革开放四十周年征文诗歌金奖，大好河山中华全国征文散文银奖，出版诗文集《穿越天地的爱恋》。