人们常说，人生来不是为了生气的。

生活中的鸡毛蒜皮的事有很多，如果事事都去计较，只会让自己心累。

倒不如把心放宽点，让自己的心态好一点。

不在一件事上纠结太久，不和任何人计较的太多。

与人相处，多包容，与人交往，要大度。

持一颗宽容的心，做个大度的人，自然不会发火了。
达尔文说：

“脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。”

真正聪明的人，很少发火。

因为他们知道，对自己发火，是自我伤害；对别人发火，损人不利己。

那不妨，选择快意人生，容下不同，忘掉烦恼，把心放宽。

笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。

cr：网络，侵删。

〖仇恨和善良是一对矛盾，构建和谐社会和谐世界要善找平衡点而不是强化对立性〗

实话实说，我不大喜欢凡事都基于政治正确，睁着阶级和制度对抗的眼睛，看待世间所有事物。这个世界其实存在更多超阶级超制度的事物。

如果不是这样，也便很难解释瑞典首相收养3个中国弃婴的动因，而这种情况从民政部公布的数据看曾经出现过很多，且大多发生在欧美国家。

当然，这里需要作出必要解释和强调，弃婴特别是女弃婴现象是特定历史阶段发生的事情，当下已很少见，这是我们社会很值得赞美的大进步。

我为什么持上述态度？因为任何层面都基于对抗，且以仇视的目光和心态看待差异制度和文化下的各种事物，以至于包括人性，很容恶化心态，特殊情况下还会走向偏执。

规律表明，仇恨心理极易激发，而爱和善却需要长期而缓慢的积淀，过度借助仇恨教育激发精神力量，爱与慈善的发挥空间会很狭窄，生长土壤会很贫瘠。

长此以往会很难修养社会乃至全民族内心深处的善良、友爱、包容……。一个充满怨怒和戾气十足的社会不会走向和谐，自然也不利于达成构建人类命运共同体的奋斗目标，搞不好还因错位与矛盾形成自设障碍。

我在很大程度上被取悦男性的社会环境塑着、塑造着。许多和我同龄的女性一定会记得，我们常常以男性的目光来审视自己。我们明白，如果我们变得坚定而自信，做出在男人看来可笑无聊的举止，那将会发生什么？于是这些举止在我们自己眼中也开始变得可笑，无聊了。即使是现在，我也宁愿转身走开，而不愿冒着嗓子变尖脸变红的风险去做些什么。就这样，我陷入了一种令人作呕的耻辱感，我用自己愚蠢的无能，削弱了自己正当的愤怒。

期望不对等的忠诚。这种观念全无实际意义，无非是想取悦世袭体系里的老大罢了。

我发现自己不再因害羞而窘迫了。

因此，总的来说，我这一生，一共有两件最
主要的憾事：内心深处有一个冷酷的点，以及懒惰(缺乏行动力其实也不乏胆怯的因素，但我觉得懒惰比胆怯的比重大些)。这两件憾事真实存在，但并没有怎么太折磨我，我也没觉得该常常反思。止于此就行了吧，因为天天看着不好的一面是相当无聊的事。我不觉得挖掘过去的内疚对老年人有什么意义，历史已经无法改变了。

历了怎样的际遇，她依然会这样说:“生命是美丽的，如此美丽。而一个人越老，就越能察觉到这一点。当你老了，你思考，你记忆，你关切。你明了。你因为一切而深怀感激，为一切。”她还说:“我了解所有事情坏的一面，但我只看好的一面。”

其中一个想法是，在这个年纪回头看自己的一生，虽然人的生命与宇宙相比如白驹过隙，但从自身的角度，它却依然令人惊异地宽阔无比，能容下许多相互对立的不同侧面。一个人的生命，可以同时包含宁静和骚动，心碎和幸福，冷酷和温暖，攫取和给予，甚至更加尖锐的矛盾，比如一边神经质地确信自己注定失败，一边觉得自己会成功甚至因此扬扬得意。不幸意味着命运的钟摆从较好的位置荡到了较差的位置，并停留不变，一个人快乐的安全感遇难终结；而大部分人的生命经历着命运的跌宕起伏，并非一味朝向幸或不幸的极端；还有相当一部分人，其终点距起点并不遥远，好像一开始就设置了基准，永远停在那里，不论你怎么绕，最后终将返回原地。

就这样吧，我最后想说的话是，“没关系，
不必担心未知”，或许这样想很傻，我必须承认，我希望自己不至于太快就必须说这话。

写作《暮色将尽》的时候，戴安娜已经近九十岁，一生未婚，也没有孩子。在书里她谈爱情、性、忠诚、阅读……回顾自己的一生，以非常坦率的形式书写了自我。
很开心能看到她的这些类似自我对话形式的想法，最喜欢的是谈及“不遗憾”的想法，止于此就行了吧，历史已经无法改变了。
某种程度上，和我不后悔且快乐的人生信条想重合。
一个人的生命，可以同时包含宁静和骚动，心碎和幸福，冷酷和温暖，攫取和给予，甚至更加尖锐的矛盾，比如一边神经质地确信自己注定失败，一边觉得自己会成功甚至因此扬扬得意。
人类真是复杂又有趣呀。
好喜欢这本！

《暮色将尽》

戴安娜•阿西尔

我最后想说的话是，“没关系，不必担心未知”

#龄崽摘抄#