成为人就是成为不确定性。如果诗歌的目的是深化我们的人性，那么诗歌也将是不确定的。通过多维度的陈述，通过环境和声音微妙的决议和非决议，通过开放而又充满共鸣的结论的引导，好的诗歌以更深远的方式帮助我们变得更加不确定。圣奥古斯丁谈到时间时曾说：“时间是什么？如果没人问我，我是知道的。如果要让我解释，那我就不知道了。”我对诗歌中的不确定性思考得越深入，就越欣赏这句话。但事实是，我们不需要理解不确定性以及它们在我们的生活或诗歌中完成它们的使命和工作所需要的时间——我们需要做的就是践行它们，活在其中，经历它们，这才是我们不能回避的生活。
—— 简·赫斯菲尔德《十扇窗：伟大的诗歌如何改变世界》

杨绛先生说：“生命活到极致，一定是简与静！美到极致，一定是素与雅!！稍纵即逝的是天上烟花，细水长流的是人间烟火，人生最重要的不是快乐而是平静！”
人生风景有好有坏，但是，我们都必须走过，是悲伤还是淡然，其实，靠的都是一份心情。

只有经历世事，才会觉得简单平静是一种美，只有人到中年，才会懂得静而不争，心静如水是一幅画，安静中走入画中，寻得的是美好时光和生活。

朗诵：做一个灵魂中有香气的人

契诃夫说:：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣裳、还是心灵、思想。”

净气，不仅是外表的干净，还有心灵的纯净。
心有净气，并不是孩子般不问世事的懵懂天真，而是见过世事繁杂后，心静如水，不盲从，不流俗，就像出水的芙蓉，没有任何雕琢，简单而纯粹。
有一种人生，经历了起起伏伏，不念过往，不惧将来；不过度把控，亦不妄自沉沦。像茶叶于水中，翻滚过后，芳香四溢。

茶之净，要用滚水洗杯，清水洗茶，才能碰触到淡淡的香气。
茶之静，是爱茶之人，从执杯到品味，心无旁骛地品茗闻香。
茶之境，以茶道语人生，是人与茶的共同奔赴。
茶香本就具足，也需时机适宜，方法得当，才能氤氲成风景。

灵魂中的香气，也要一个道场，同质相吸，才能传递美好。

灵魂中的香气，是“富有诗书气自华”。

读一本好书，就是与一个灵魂高尚的人对话，可以跨越时空，抛开阶层，去触摸他的思想，让自己的灵魂浸染芳香。

灵魂中的香气，是“人间有味是清欢。”

世上最美的味道，是看似简单无味的味道，因为清淡，给味蕾留下空间，去品酌，去遐想，而不是瞬间填满。

灵魂中的香气，从来不是一蹴即就，而是慢慢地磨砺，是静静地坚守。

有的人是清雅的芝兰香：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。”

和品高质洁的人在一起，就像沐浴在散满芝兰香气的屋子里一样，闻不到馨香，是因为自己也和香气成为了一体。

有的人是淡淡的桂花香：“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”

没有张扬，不去炫耀，只是默默地装点秋色，香满人间，却是让所有的喧闹都黯然失色。

有的人是痴情的梅花香：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”

吹过最寒的风，淋过最冷的雪，却是从骨子里迸发出最坚定的执着，在无人问津的地方默默绽放自己，散发空谷的幽香。
没有天生的智者，只有山重水复的豁然。
人生，要经过多少的百转千回，才能修得灵魂的香气。

取悦别人是本事，取悦自己才是修行。
取悦别人，就像一袭华美的袍，没有灵魂，只是为博得别人的赞美。
取悦自己，才能让灵魂带有香气，从内挖掘，向外生长，自信光明，向阳而生。
活成自己喜欢的样子，不是简简单单的口号，想要过喜欢的生活，先要摒弃杂陈，心净了，心也就静了。

因净而静，由静入境。

老子说：“恬淡为上，胜而不美。”
恬静淡泊是灵魂的洗涤剂，无需执念，不必用力，所有的都是自然的归宿，刻意为之，只会与美好渐行渐远。
大道至简，当一个人过滤掉思想上的浮尘，乱事就少了，磁场净了，自会有香气从灵魂深处走来。摘自百草园书店