读法国作家迪迪埃.埃里蓬的《回归故里》，像是上了一场政治公民课。从家庭背景到社会思考，对于法国的阶级关系与家庭关系状态，都有着很是深刻和深度的撰写。
因为父亲的离世，作为叛逆儿子的迪迪埃再回老家，探寻自己的成长与感悟，用自己家庭关系的剖析来阐释底层生态的无奈与动荡。
这种动荡更多是源于内心的不安与彷徨，对于社会常态的困缚，来自于阶级本身的世俗价值观念，还有所谓“正确的”选择与定位。小人物生活的疲惫感，是一种无法释怀的无望情绪。而这种状态在某种情况之下，更像是一种死循环般的境遇。
迪迪埃的视角带着极强对立的口吻，他试图摆脱的问题其实一直都隐藏在他的内心深处，这是原生状态无法逆转的问题。为了能摆脱身份困境所做出的一切努力，在回归故里后变成了两种身份状态的碰撞。他看不惯的依旧如此，一切血缘关系都在不同生活对立层面中，依旧无法调和（甚至是完全不想调和）。
这种回归的审视是没有温度的感觉，是自己和自己较劲的终极体现。无论对于政治选择，家庭与社会组成关系的分裂，作者一直都是如此触笔深刻。或许也正是因为在变革中走的艰辛，感觉迪迪埃的想法都是如此的直接与决绝。
这种“回归故里”式的写作真的太残酷，交自己的一切于大众，用血肉痛楚来展现一种脱离阶级与认清身份重塑自我的告白。左与右的交锋，在不同整体选择的态度里都变得非常倾斜，说服与争论的关系，即便是一家人都变得喧哗，这真是一种有意思的现象。
同志身份是作者是在这种阶级成长氛围，以及社会政权选择的其中，衍生出来的另一种困惑与挣扎，也是影响其挣脱走向的重要因素。经历过自我掩饰与自我认知的抉择，从小城市走向大都市，隐藏与改变的呈现方式，几乎是性别挣扎的必经过程。
即便迪迪埃的一些口吻我并不喜欢，但这种自我剖析的深刻，是让我看过非常触动和难忘的。
因为父亲的离世，作为叛逆儿子的迪迪埃再回老家，探寻自己的成长与感悟，用自己家庭关系的剖析来阐释底层生态的无奈与动荡。
这种动荡更多是源于内心的不安与彷徨，对于社会常态的困缚，来自于阶级本身的世俗价值观念，还有所谓“正确的”选择与定位。小人物生活的疲惫感，是一种无法释怀的无望情绪。而这种状态在某种情况之下，更像是一种死循环般的境遇。
迪迪埃的视角带着极强对立的口吻，他试图摆脱的问题其实一直都隐藏在他的内心深处，这是原生状态无法逆转的问题。为了能摆脱身份困境所做出的一切努力，在回归故里后变成了两种身份状态的碰撞。他看不惯的依旧如此，一切血缘关系都在不同生活对立层面中，依旧无法调和（甚至是完全不想调和）。
这种回归的审视是没有温度的感觉，是自己和自己较劲的终极体现。无论对于政治选择，家庭与社会组成关系的分裂，作者一直都是如此触笔深刻。或许也正是因为在变革中走的艰辛，感觉迪迪埃的想法都是如此的直接与决绝。
这种“回归故里”式的写作真的太残酷，交自己的一切于大众，用血肉痛楚来展现一种脱离阶级与认清身份重塑自我的告白。左与右的交锋，在不同整体选择的态度里都变得非常倾斜，说服与争论的关系，即便是一家人都变得喧哗，这真是一种有意思的现象。
同志身份是作者是在这种阶级成长氛围，以及社会政权选择的其中，衍生出来的另一种困惑与挣扎，也是影响其挣脱走向的重要因素。经历过自我掩饰与自我认知的抉择，从小城市走向大都市，隐藏与改变的呈现方式，几乎是性别挣扎的必经过程。
即便迪迪埃的一些口吻我并不喜欢，但这种自我剖析的深刻，是让我看过非常触动和难忘的。
道祖说道，每日必到（第1565期）
2021年7月11日，星期日，农历六月初二，辛丑年乙未月庚申日
【说古】
李白“狂”诗9句（5）
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
——李白《梦游天姥吟留别》
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！
李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。读来是那么潇洒，那么不羁。
在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多，李白算一个。
【论今】
.当今生产力发展的主要矛盾是高需求与低供给，不能满足人民对美好生活的向往。现在需求是指数级的，而供给是线性级的，两者不在同一层次无法匹配。所以要进行供给侧的结构改革，以适应需求侧的新需求。改革供给关键在于科技创新，以创新全面提升供给水平。
.人类的进化过程是不断迁徙的过程。最早的智人生活在非洲东部，由于气候变化，大量森林退化，智人走出非洲，走向欧洲、亚洲和澳洲，哥伦布发现新大陆时走向美洲。为了不断拓展人类的发展空间，人类从大陆走向海洋，又从海洋走向天空。现在人类正在向虚拟世界迁徙，由物理世界走向数字世界，从更高的维度上发展，这是历史性的伟大变革。
【每日一例】
跨界体验店
知＊健康是＊仁堂健康打造的一个集新服务、新技术、新模式和新客群为一体的全新超级IP，是一个进军大健康领域的新物种。知＊健康的门店，首先是艺术风格的门面设计，镶嵌在天花板上的中药材、漏斗形的草本长城、艺术与养生兼备的餐台、复古的中草药柜匣等等，与店中的特色养生食品、药品交相辉映。知＊健康的产品，以象、食、养、医为主题，将整个概念店分成四个部分，分别对应不同的功能用途。老字号＊仁堂将中药与时尚饮品创新结合，知＊健康体验店成了年轻人争相打卡的网红地。
心得：
传统与现代结合在于跨界融合，传统老字号必须创新，将新的元素嵌入其中，就能吸引新生代的消费，成为市场的新物种。
［传承东方文明，助推数字经济］
2021年7月11日，星期日，农历六月初二，辛丑年乙未月庚申日
【说古】
李白“狂”诗9句（5）
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!
——李白《梦游天姥吟留别》
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使我不能有舒心畅意的笑颜！
李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。读来是那么潇洒，那么不羁。
在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多，李白算一个。
【论今】
.当今生产力发展的主要矛盾是高需求与低供给，不能满足人民对美好生活的向往。现在需求是指数级的，而供给是线性级的，两者不在同一层次无法匹配。所以要进行供给侧的结构改革，以适应需求侧的新需求。改革供给关键在于科技创新，以创新全面提升供给水平。
.人类的进化过程是不断迁徙的过程。最早的智人生活在非洲东部，由于气候变化，大量森林退化，智人走出非洲，走向欧洲、亚洲和澳洲，哥伦布发现新大陆时走向美洲。为了不断拓展人类的发展空间，人类从大陆走向海洋，又从海洋走向天空。现在人类正在向虚拟世界迁徙，由物理世界走向数字世界，从更高的维度上发展，这是历史性的伟大变革。
【每日一例】
跨界体验店
知＊健康是＊仁堂健康打造的一个集新服务、新技术、新模式和新客群为一体的全新超级IP，是一个进军大健康领域的新物种。知＊健康的门店，首先是艺术风格的门面设计，镶嵌在天花板上的中药材、漏斗形的草本长城、艺术与养生兼备的餐台、复古的中草药柜匣等等，与店中的特色养生食品、药品交相辉映。知＊健康的产品，以象、食、养、医为主题，将整个概念店分成四个部分，分别对应不同的功能用途。老字号＊仁堂将中药与时尚饮品创新结合，知＊健康体验店成了年轻人争相打卡的网红地。
心得：
传统与现代结合在于跨界融合，传统老字号必须创新，将新的元素嵌入其中，就能吸引新生代的消费，成为市场的新物种。
［传承东方文明，助推数字经济］
龙湖“组织变革”被地产圈热议。本来一件小事嘛。实质就是人事换防，杯酒释兵权。其实无论是劳苦功高的邵总明晓，还是儒雅蕴藉的宋总海林，过去不多的接触，感觉和印象都是蛮好的，不可多得。
这是一家公司在凤凰涅槃或者说转折时期必须要经历的阵痛。
创业元老也不是神，不可能真正做到数十年如一日地“公司虐我十数年，我待公司如初恋”。从人的生理、智识发展规律看，都不可能做到，——何况房地产行业正遭遇剧变。久而久之，公司发展自然就有了路径依赖，形成所谓公司政治里的帮派。其实，除却利益联盟或团伙，一般的所谓帮派，在更多时候只不过是人事的路径依赖而已，任何人当头儿恐怕都不可避免。一旦形成固化的人事路径依赖，组织的弹性与活力自然慢慢会老化。
这也符合虎克定律。物体受外力作用而产生变形时，在弹性限度以内，变形与外力的大小成正比。常言道，“新官上任三把火”，“三把火”，就是新的外力，自然比不熄的“长明灯”要猛烈得多。
而公司或者说资本、老板的欲望，却永不眠，永不疲惫。“长明灯”是不解渴的。懈怠一刻，打一个盹，看到别人跑到前面去了，资本的脸色就有可能顿时阴沉下来，或者心里不爽。这就是老板，也是资本逐利的本性。
你是老板，是资本，也会是这德性。
情商高一点，念及老臣劳苦功高，又耳鬓厮磨多年，抬头不见低头见，太过决绝恐怕颜面上过不去，遂杯酒释兵权。这当然是好的，是中国人情世故下的惯常做法。
有的老板素来高高在上，视职业经理人为“打工人”、赚钱工具，铁石心肠，则废话少说，没那么多顾忌，直接私宣或官宣，最后往往搞得不欢而散，天涯陌路，甚至成为路人、仇人也是有的。
从这个意义上说，吴老板做得还算中规中矩。毕竟四川人嘛，刚柔并济，总是好的。
所以啊，这事儿啊，别扯那么远，只有利益，没有对错。一别两宽，各自安好。何况谈不上“别”，还在一个屋檐下。
这是一家公司在凤凰涅槃或者说转折时期必须要经历的阵痛。
创业元老也不是神，不可能真正做到数十年如一日地“公司虐我十数年，我待公司如初恋”。从人的生理、智识发展规律看，都不可能做到，——何况房地产行业正遭遇剧变。久而久之，公司发展自然就有了路径依赖，形成所谓公司政治里的帮派。其实，除却利益联盟或团伙，一般的所谓帮派，在更多时候只不过是人事的路径依赖而已，任何人当头儿恐怕都不可避免。一旦形成固化的人事路径依赖，组织的弹性与活力自然慢慢会老化。
这也符合虎克定律。物体受外力作用而产生变形时，在弹性限度以内，变形与外力的大小成正比。常言道，“新官上任三把火”，“三把火”，就是新的外力，自然比不熄的“长明灯”要猛烈得多。
而公司或者说资本、老板的欲望，却永不眠，永不疲惫。“长明灯”是不解渴的。懈怠一刻，打一个盹，看到别人跑到前面去了，资本的脸色就有可能顿时阴沉下来，或者心里不爽。这就是老板，也是资本逐利的本性。
你是老板，是资本，也会是这德性。
情商高一点，念及老臣劳苦功高，又耳鬓厮磨多年，抬头不见低头见，太过决绝恐怕颜面上过不去，遂杯酒释兵权。这当然是好的，是中国人情世故下的惯常做法。
有的老板素来高高在上，视职业经理人为“打工人”、赚钱工具，铁石心肠，则废话少说，没那么多顾忌，直接私宣或官宣，最后往往搞得不欢而散，天涯陌路，甚至成为路人、仇人也是有的。
从这个意义上说，吴老板做得还算中规中矩。毕竟四川人嘛，刚柔并济，总是好的。
所以啊，这事儿啊，别扯那么远，只有利益，没有对错。一别两宽，各自安好。何况谈不上“别”，还在一个屋檐下。
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