了凡四训：命是注定的，运是可以改变的，多行善，多积阴德。有缘人看见希望改变命运这里开始一、立命之学
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
第一篇立命之学主要讲述作者自己的故事。袁了凡自幼丧父，母亲命他学医。后来，他在慈云寺遇到一老者，自称孔先生（根据云南县志，此人是著名易学家杨向春，化名孔先生，曾著《皇极经世心易发微》一书），精通皇极数预测未来，说他有当官的命，孔先生告诉袁了凡他某年应当考第几名，某年当廪生，某年当贡生，贡后某年当选为县长，在任三年半就应该告退回乡，在五十三岁八月十四巳丑时，寿终在家里。把他什么时候考取功名，能考第几名，什么时候当官，什么时候寿尽，有没有孩子等都作了预测。一开始袁了凡不太相信，巧合的是，此后的二十年，袁了凡的人生真的按照这位老者所算定的模式进行着，连考第几名等每一次都十分精确地应验了，这让他笃信了宿命论，认为“荣辱生死，皆有定数”，从此没有了上进之心。直到他遇到云谷禅师，二人“对坐一室”，彻夜而谈，终使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理，知道了如何可以改变命运，他说：“吾于是而知，凡称祸福自己求之者，乃圣贤之言；若谓祸福惟天所命，则世俗之论矣。”也就是说，道德仁义自己可以力求，功名富贵也可以自己求得，要发挥人的主观能动性，相信人的命运掌握在自己的手中，而不是听命于天，听命于他人。从此，袁了凡的人生信念发生了根本改变，从笃信宿命论转到信仰命由我造、福善祸淫的人生观。他以自己的人生经历告诫我们，人的命运是可以改变的，其关键在于多做善事积累福报，在于自身的修为，要多做善事，消除恶念。这就是《立命篇》的主要内容。于是袁了凡开始积极改过向善，积累善业，许愿做三千件善事改命，次年礼部考科举，孔先生预算的应该得第三，忽然考中第一，预测开始不应验。但袁了凡仍觉自己有很多做得不足的地方，经过十余年，这三千善行才算完成。袁了凡一直没有子女，就继续发起求子的愿，也许愿行三千善事，辛巳年就生下了儿子天启。再发求中进士的愿，许行善事一万条。于丙戌年再次遂愿，中了进士，授宝砥县长。原本孔先生所算定的一生，在努力行善改命后，完全改变了，连寿命也延长至七十四岁而终。
许下做一万件善事的时候，袁了凡的妻子见到袁了凡所做的善事不多，就皱着眉头说：“以前我在家里帮助做善事，所以三千之数得以完成。现在许下了一万善，可是衙门里无事可做，到什么时候才能完成呢？”夜间就做了一个梦，梦见一个神人。袁了凡告诉他善事难以完成的缘故。神人说：“只减粮一节，一万善事都已经圆满了。”事情是这样的：原来宝砥的田，每亩应纳粮二分三厘七毫，袁了凡把它减至一分四厘七毫，使上万的人民减轻了负担。虽然神人这样告诉我，但我自己的心里还有此疑惑。恰遇幻余弹师从五台山来，我便把这梦告诉他，并问这个梦可以相信吗？ 禅师说：“只要发心真切，那么，一件事就可以抵得上一万件的善事，何况全县减粮，万民受惠呢？”二、改过之法
第二篇讲改过自己的办法，袁了凡认为改过自己要发三心：即惭愧心、畏惧心、勇猛心。惭愧心、畏惧心可以使自己认识到错误，有充足的动力进行改正。勇猛心是指虽然很多人知道道理，但是得过且过，或严重拖延，没有真正实行，而勇猛心正是改过、改命的关键，只有知道道理后勇猛实干才能真正获得益处。并且讲了改过的道理，有从事上改的，有从理上改的，更有从起心动念处除净的。如果没有从理、从心，只是从事的表面强戒不好的事情，但病根还在，东灭西生。故袁了凡认为改过更应该从理、从心。从事改过只是治标不治本，但是急需治标的时候仍可使用。
三、积善之方
第三篇讲积善的办法，讲述了十余个因为积善而获得好报的故事，有讲述其实善恶并非我们想象的那么简单，善事要分为“端曲、阴阳、是非、偏正、半满、大小、难易”这七个方面，里面有引用几个经典故事。如引用了孔子的故事，子路救人拿了赏赐，孔子说子路做得对；而子贡赎人，没有要赏赐，孔子说做得不对，因为现行虽善，而其流风足以害入，那是似善而实非善。现在所做的虽似不善，而其流风足以济人，则其实却是善的。里面亦列举了十条可以行善的门类并作了相应解释：第一、与人为善。第二、爱敬存心。第三、成人之美。第四、劝人为善；第五、救人危急。第六、兴建大利。第七、舍财作福。第八、护持佛法。第九、敬重师长。第十、爱惜物命。
四、谦德之效
第四篇谦德之效主要讲谦虚这项美德的效用，正所谓“满招损，谦受益”，讲述了“天道亏盈而益谦”的道理。并解释道如果一个人有福气，将要成功，就会自然而然有一股谦和吉祥之气外露，里面讲述了数个故事来证明。最后总结了整本书的内容，说明了改命要立志而行，命自我立，有了志向而努力，自然可以改变命运。书中名句：“有志于功名者，必得功名；有志于富贵者，必得富贵。人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。
#卿卿日常高开疯走# #卿卿日常中的女生都好可爱# 不管别人喜不喜欢，今晚的剧情我真的很爱：“女孩子的友谊才不是什么不值钱的妇人亲近，而是这个世界上最酷、最有力量的爱！”
先说我的观点以防有人看不懂这篇长评：我从不吝啬于表扬愿意着墨于塑造女性角色多样性的影视作品，无论是矫枉过正还是差强人意。我们不可能要求女性角色的塑造有近乎大跃进式的发展，我们能做的是不断鼓励在这个方向中付出努力的影视剧。
卿卿日常的女性角色每个都很有趣。
李薇——舞台边的看客到舞台上的木偶
李薇的角色原本是穿越者，穿越故事里的主角带着迷茫与疑惑步入旧世界，她首先是这个世界的看客，所以不满、所以愤怒、所以痛苦，紧接着她会被命运拉扯，被迫入局，于是她挣扎、她反抗、她想逃离，有人失败则被旧世界驯化，有人会抗争则成为推动新世界诞生的人。
剧版因各种原因去掉了“穿越”元素，但是对于穿越者身份/心里变化的过程却进行了比较完整的保留。李薇作为一夫一妻制霁川的女孩，一开始她是完全不愿意成为和亲制度的牺牲品的，但碍于家境微寒，她无力反抗，所以只能选择“装傻充愣”来逃避。但她和她的家族不明白的是，和亲的本质是一桩交易，与两情相悦无关，自然也与贤良淑德无关。就像宫斗戏里常说的，“你若不喜欢/不好，你娶回家当个摆设便是”，因此她消极的反抗必然不会有结果。逃避失败后她嫁入六少主府，因为和亲的时候表现得太过于不符合标准，堪堪做个侧夫人，进府以后又误以为六少主命不久矣，开始阿Q精神作祟，期待能够成为寡妇回家，这一次的反抗同样也是消极的。
这个时候的李薇，并未真正深入新川，她不想留下，她只是新川舞台的看客。
可她发现靠熬死六少主基本不太可能后，她意识到自己想要回家不能靠等，于是又开始了新一轮的运作，试图通过讨好六少主获得回家的机会。此刻开始，她的反抗向积极转变。而她也为自己找到了第一个同伴——六少主，一个能够理解自己的“好人”。但是这种反抗方式也让她踏进了真正的新川舞台，她需要遵循新川的原则才能够在其中度日，需要用“新川式”的成功来获取自己想要的结果，但她越是努力，她就越踏进舞台中央，也越是被权力的线牵引着，成为更听话的”木偶“。这是大部分的穿越者都无法逃避的问题，也是穿越者往往无法逃避的悲剧。
当马尔泰若曦跪倒在地叩谢蒙古格格的那一刻，原本的张晓就已经死了，原著里的李薇看着锦衣华服感慨于自己作为一个普通人可能一辈子都无法拥有这些，如今却拥有了而感到欢喜。
那么，现在的“李薇”会不会死掉，成为真正的“侧夫人”呢？我觉得可能不会。
因为李薇有同伴，首先是她的头号同伙尹峥，一个在旧世界里有新意识的进步青年，从主观上对接受一夫一妻制没有任何的障碍，且本来就有自上而下改革的主观能动性。
/嬷嬷深知内苑女子不易，又何苦刁难
/衣服太小是衣服的错，改大点便是
/倘若有一天我真的有所建树，我定会修改和亲制度
/世人为我所想，并非我真心。
/有好处的事何时又轮到过我头上
李薇之于尹峥是新世界的窗户，撕破壁垒的闯入者，因为李薇，他形而上的朝堂抱负都有了具象的外化，民生疾苦不再是策论上的例子，而有了实景。李薇对于生活的热爱与真挚也让他对生活燃起了温暖的希望，对于尹峥而言，保护李薇从某种意义上来说就是保护自己对于新世界的追求。
更幸运的是，她不仅只有尹峥这一个伙伴。
元英——不得不做的坏人
这组三角关系里，元英是最悲剧的。她和六少主一样肩负责任无法选择，但又像李薇一样不甘做“商品”，她不自由，却又不得不介入两人的关系里成为那个“坏人”。她既没有李薇拥有赶把XX拉下马的原生家庭，也不拥有能够自欺欺人的顺从意识，她其实很难，但却依旧昂首挺胸，却很坚韧，很勇敢，很酷。
元英入府以来并没有发生一些狗血的剧情，李薇不仅没有顺水推舟安心做妾室，反而继续在坚定的坚持一夫一妻制。相反，我觉得元英甚至打开了李薇的世界。在过往，李薇只考虑爱情需要一心一意，却没思考过自己作为女性的自我，但是元英这样比六少主还要优秀的女性的出现，让她第一次认真的考虑起了这个问题。
当尹崢问她如果自己和元英没有感情她是否愿意留下时，李薇说的是“在她能够自由之前，我愿意先维持现状。”相比于自己，她先想到了如此优秀却被迫困于后院的元英。
/这件事情谁都没有错，错的是新川的狗屁规矩
元英教李薇技能，而李薇也同样教会了元英许多事，开府宴元英因为不善庖厨让老五中毒，李薇不仅快速的解决了问题还第一时间想起要安慰元英不要自责。
/还好元英先生让我看了那么多书，不然我可说不出这么文绉绉的话
/少主应该反思一样，为什么李薇就能让我信任
我一点不觉得元英让人下头，相反，我太喜欢她了，李薇摇着尾巴冲元英撒娇的时候，我有那么一瞬间觉得尹崢都不香了，美女贴贴也不错！
仕女毫无意识的雌竞被元英制止这场戏我好喜欢，两个女孩都主动拉着自己的人来向对方道歉，这就好像我们现在一样，有很多已经读懂“女性”这两个字的女孩们在奔走相告去唤醒更多的女孩，真的很美好[苦涩]
然后我日常爆字数了，所以郝葭/上官/海棠等等一系列我都放在图里了
卿卿日常的女性角色塑造完美吗？当然不，但是有价值的！
不管是妯娌团的概念，还是反雌竞、反身材焦虑，我认为对古偶甚至偶像剧市场都是非常有意义的，一味的追求1V1、双洁、正房、追妻火葬场对于女性角色多样化来说毫无意义。
批评不自由则赞美无意义，卿卿日常有很多缺点，包括角色塑造标签化严重、古今笑点穿插偶尔飘忽、主剧情线朝堂略显幼稚、男主光环太重等等。
但总体上来说我认为真的瑕不掩瑜，尤其是女性角色的塑造多样化这方面做得很不错，且这种多样化是主创团队刻意为之，有些时候甚至有些用力过度到有了一丝“匠气”，但这种有目的尝试非常值得夸赞。
除了群像角色，卿卿的节奏、剪辑都很成熟，包括角色选角也很贴脸。白敬亭和田曦薇的对角色的完成度也很好，配角出彩的非常多，作为轻喜剧古偶也打出了近些年古偶的差异化。
当然可以不喜欢卿卿日常，但如果卿卿日常只是因为“妾不妾”的争执而被劝退，我真的会觉得遗憾。
雍正求娶甄玉娆，甄玉娆说只想做别人的夫人，不想做最宠爱的女人，雍正说可你不是说只要可以嫁给心爱之人做侍妾也可以吗？甄玉娆说，只要他认定我是他的夫人，我心里只有他，他心里只认定我。那侍妾也是唯一的人，我就可以。
2022年了，当然可以喜欢看小甜剧，我也爱看。但小甜剧里有思考不是更好吗？小反派的时候我也说过，甜宠、下饭、喜剧、搞笑、设定飞这些年已经成为了烂片的遮羞布，我们要的是高质量的小甜剧，而不是吻戏堆砌出来的出土垃圾。
卿卿日常的完成度是绝对超出平均水平线很多很多很多的，是不是用心制作的，我相信观众的遥控器会做出判断。
QQ爱真的可以！
#电视剧卿卿日常[超话]#
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这是我一个客户女士八字，喜欢算命，这么简单单纯的八字，在网上找了很多大师预测，无一人测准并被大师们误入歧途受害半生，后来有缘找到我测准后，要求上博公论，以给自己心里安慰
命局分析，癸水日干代表命主本人，生在亥水月当令，劫财格，时支亥水透癸，终以比肩格论
日主癸水得令水占四粒年干得一庚金印星，去掉年支午火透丁财星，身必强旺，只有坐下婚姻宫未燥土七杀可用
这一分析简单明了，只有一未土七杀在婚姻宫为用孤力无援，与命主同柱最近为一家
我们来看命主老公在原局干了什么
命主老公未土与月时两亥水正财左右逢源暗合，被财包围身又弱，身弱无能力反有女人追，最致命的是不担财反破财是一定的，反给命主造成巨大的损失
再看命主干了什么
年支午火为命主的财星，午未合命主想用财生杀对老公好，但是隔了亥水劫财为老公的正财，老公一意孤行想得财弱了反接连破财
所以命主多次找多名大师预测，都说老公未土坐下为用能帮自己，午未合老公有能力，看命主以下真实反馈
【基本上除了先生，其他人都说我婚姻可好了，是个靠老公享福的，老公对我好，一婚到老。就是这个大运最后几年破耗多，下个大运就好了。但是我现在的感受是，我从来靠不上他，基本都是我养他了，这几年破耗多倒是真的。。。而且说他对我其实也一般，没有多么好。。。没看出和其他人家有什么区别】【也许是他们都看错了？虽然我希望下个大运一切都好起来，包括婚姻。现在太心累了】
一个相信命的人，命理师的判断对命主多重要呀，虽然改不了命，但是这些炒股，投资，被骗完全是可避免的
《去年腊月二十九日，命主老公从网上货款，莫名其妙的给网上骗子分几次打走十万元，就这么神奇》
后来老公亏了钱又预测，大师们都嘴硬，亏一次预测一次还在说老公有能力，
每次命主都信以为真，最后被老公亏的几乎倾家荡产，还亏的全是命主自己的钱
如果大师们有水平提前告诉命主，命生决不会相信老公能赚钱，更不会相信亏了钱还能赚回来，
至少不会相信他了
千年流传下来隔位能六合的错误谬论，至今被世上大师无脑不负责任的延用害人不浅
再试问单一个婚姻宫为用老公就有能力？，就对自己好吗？命理没有那么简单
再看行运
原局财被制不利父亲的标志，初运丙戍，财旺为用，父亲在国营单位有能力，家庭小康
命主14岁进入乙酉大运，地支酉金印生身旺，好在干透乙木食神泄秀成了学业
这步运乙木食神生财，而财午火被制无根生扶不起，父亲所在单位破产，家庭贫穷
13癸巳年进入甲申运命主24岁，印生身旺，依然伤官甲木泄秀更有力，命主本科毕业进入国企单位在编，是个好工作单位，结了婚
以下命主真实反馈~
【13年还是14年，可能14年，破财8万，被骗。16年炒股，20多万。17年开店，30多万。今年又是10万。得有70万，所以就是全让他赔完了。。。】
命主从24周岁开始不断的付出喘不过气来，能翻身吗？！
34岁进入癸未运，日主伏吟，地支两未杀又两亥水劫财，有午火财生杀，杀偏旺干透三癸水平衡了命局，由于未杀护午财，就是大利财运事业运，命主必发财升职
在这步运中，干透比成林，日主比肩坐杀，两未土夫星一对一暗合劫财，婚姻依然有坎坷，一定注意忍让为盼，也不要为婚姻太在意，不然严重影响自己的前程。
命主44岁进入壬午运，地支有两午火一未土，财杀合力制亥水劫财，财旺干透丁财虽合了壬去丁火用地支的财也是好运，
54岁辛巳运，地支巳午未财局生杀，也是大吉运，至64岁之前，可达一般中产没问题，
64岁庚辰运，地支不差，天干印太旺是差运，命主要保守，千万注意不要经商投资，以免上半生的财产流失
74一94岁之间己卯，戊寅两运，天干官杀为大用，地支有午财，食伤生财不制杀，也是大吉运
再往后丁丑运平衡了命局也不差，寿百旬了哈哈哈！《提醒，丑未冲有午火土旺，不会有事》
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命局分析，癸水日干代表命主本人，生在亥水月当令，劫财格，时支亥水透癸，终以比肩格论
日主癸水得令水占四粒年干得一庚金印星，去掉年支午火透丁财星，身必强旺，只有坐下婚姻宫未燥土七杀可用
这一分析简单明了，只有一未土七杀在婚姻宫为用孤力无援，与命主同柱最近为一家
我们来看命主老公在原局干了什么
命主老公未土与月时两亥水正财左右逢源暗合，被财包围身又弱，身弱无能力反有女人追，最致命的是不担财反破财是一定的，反给命主造成巨大的损失
再看命主干了什么
年支午火为命主的财星，午未合命主想用财生杀对老公好，但是隔了亥水劫财为老公的正财，老公一意孤行想得财弱了反接连破财
所以命主多次找多名大师预测，都说老公未土坐下为用能帮自己，午未合老公有能力，看命主以下真实反馈
【基本上除了先生，其他人都说我婚姻可好了，是个靠老公享福的，老公对我好，一婚到老。就是这个大运最后几年破耗多，下个大运就好了。但是我现在的感受是，我从来靠不上他，基本都是我养他了，这几年破耗多倒是真的。。。而且说他对我其实也一般，没有多么好。。。没看出和其他人家有什么区别】【也许是他们都看错了？虽然我希望下个大运一切都好起来，包括婚姻。现在太心累了】
一个相信命的人，命理师的判断对命主多重要呀，虽然改不了命，但是这些炒股，投资，被骗完全是可避免的
《去年腊月二十九日，命主老公从网上货款，莫名其妙的给网上骗子分几次打走十万元，就这么神奇》
后来老公亏了钱又预测，大师们都嘴硬，亏一次预测一次还在说老公有能力，
每次命主都信以为真，最后被老公亏的几乎倾家荡产，还亏的全是命主自己的钱
如果大师们有水平提前告诉命主，命生决不会相信老公能赚钱，更不会相信亏了钱还能赚回来，
至少不会相信他了
千年流传下来隔位能六合的错误谬论，至今被世上大师无脑不负责任的延用害人不浅
再试问单一个婚姻宫为用老公就有能力？，就对自己好吗？命理没有那么简单
再看行运
原局财被制不利父亲的标志，初运丙戍，财旺为用，父亲在国营单位有能力，家庭小康
命主14岁进入乙酉大运，地支酉金印生身旺，好在干透乙木食神泄秀成了学业
这步运乙木食神生财，而财午火被制无根生扶不起，父亲所在单位破产，家庭贫穷
13癸巳年进入甲申运命主24岁，印生身旺，依然伤官甲木泄秀更有力，命主本科毕业进入国企单位在编，是个好工作单位，结了婚
以下命主真实反馈~
【13年还是14年，可能14年，破财8万，被骗。16年炒股，20多万。17年开店，30多万。今年又是10万。得有70万，所以就是全让他赔完了。。。】
命主从24周岁开始不断的付出喘不过气来，能翻身吗？！
34岁进入癸未运，日主伏吟，地支两未杀又两亥水劫财，有午火财生杀，杀偏旺干透三癸水平衡了命局，由于未杀护午财，就是大利财运事业运，命主必发财升职
在这步运中，干透比成林，日主比肩坐杀，两未土夫星一对一暗合劫财，婚姻依然有坎坷，一定注意忍让为盼，也不要为婚姻太在意，不然严重影响自己的前程。
命主44岁进入壬午运，地支有两午火一未土，财杀合力制亥水劫财，财旺干透丁财虽合了壬去丁火用地支的财也是好运，
54岁辛巳运，地支巳午未财局生杀，也是大吉运，至64岁之前，可达一般中产没问题，
64岁庚辰运，地支不差，天干印太旺是差运，命主要保守，千万注意不要经商投资，以免上半生的财产流失
74一94岁之间己卯，戊寅两运，天干官杀为大用，地支有午财，食伤生财不制杀，也是大吉运
再往后丁丑运平衡了命局也不差，寿百旬了哈哈哈！《提醒，丑未冲有午火土旺，不会有事》
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