【#离婚后需要给前任交电费吗#？#已签署的离婚协议能反悔吗#？】近日，某公众人物自曝控诉“不想再给这个家付电费了”，引网友热议。对此，北京盈科（重庆）律师事务所王整律师表示，一般来说，如果夫妻二人协议离婚，双方会对是否同意离婚，小孩抚养权归属、抚养费等事宜作出约定。离婚后，若无其他约定，不需要支付前任水电费、保姆费等生活开销费用。

另外，如果在离婚协议中已约定按时支付经济补偿，但一段时间后觉得不妥想反悔，是不允许的。因此，双方签订离婚协议时应慎重考虑，不要为了尽快离婚或争夺子女抚养权，盲目签署超过自己能力范围的协议。

此外，一些个别情况下已签署的离婚协议也是可以反悔的。例如，协议中的条款存在违反法律、行政法规的强制性规定或者违背公序良俗的情形的，双方在签订离婚协议时存在欺诈、胁迫等情形的，可以根据案件具体情况，申请撤销或变更协议内容。（法治日报）详情：https://t.cn/A6KLp63L

一旦想要修道，所有的债主都来讨债｜愈在难处愈精进（宣化上人）

心里若公平，就要认账，还债就没事了。

◎宣化上人 开示于万佛圣城

一九八二年六月十九日

“要学好，冤孽找；

   要成佛，先受魔。”

             

若不想好，则冤孽不会来找，愈想好，冤孽愈来找。因为从无量劫以来，生生世世所造的善恶业夹杂不清，因此一旦想要修道，所有的债主都来讨债。好像你本来是个普通人，借了很多钱，没有还清楚，在你未发财之前，这些债主知道你没钱，所以不会来找你。可是等你一发财，这些债主便登门来讨债了。为什么？因为你有钱了，若不向你要，就没有其它时候可以要回。

所以在修道中遇到逆境，更应该向前勇猛精进，而不退失菩提心。所有的债主来讨债，就还他们，我们不能扛债不还的。我们将自己所得的功德，回向给冤亲债主们，令他们得到功德，而离苦得乐，了生脱死。

无量劫以来，生生世世因为各种不同的因缘，不知做错了多少事。单是今生仔细想想，我们杀了多少生？做了多少不公平的事？你或许没有杀大的生命（譬如狮、象、马、羊、牛、鸡、犬等），但可能杀了小的生命（如青蛙、蚊虫、蚂蚁、苍蝇等），也可能你心里有杀念存在。

好像小的时候，因为无知，杀了很多小动物、小昆虫，这都是无知之罪。一旦你将众生的生命夺取、伤害了，现在你想修道，它们都会来讨债的。这种债不是一个、两个，而是无以数计，生生世世日积月累来的，这种债说也说不完。

所以我们不能不讲公道，说：“我修行了，可是我不认所有的冤业债。”你如果有这种思想，那永远都不会成道的，因为你心里不公平。心里若公平，就要认账，还债就没事了。所以说：“要学好，冤孽找。”你要学好，就好像一个暴发户，所有的穷朋友都登门来找你了，他们都想得些利益。

“要成佛，先受魔。”佛是魔帮助他成道的，若没有魔，就没有佛。魔是来考验你，令你更进一步，所谓：

“欲穷千里目，更上一层楼。”

这也是来看看你的火候够不够？若是够，则千魔不改，万魔不退，不会退失菩提心。愈在难处愈精进，一切横逆交加，皆处之泰然，不觉得不公平，也不怨天，不尤人，能逆来顺受，修忍辱波罗蜜。所有魔障来了，都不与魔起敌对，自己吃一点苦不要紧，要发愿度魔，使其皈依三宝，发菩提心。我们对谁都不生怨仇心，如此可化干戈为玉帛，化仇恨为慈祥。

我们应该在反面找好处，“行有不得，皆反求诸己。”不要为自己做辩护律师，无论什么事：“真认自己错，莫论他人非，他非即我非，同体名大悲。”同体亦包括魔，魔也是自性的一部分。

若自性有魔，就会引进外边的魔，若自性无魔，外魔就不会进来。什么是自性魔？就是贪瞋痴。“若无猫食碗，则不招苍蝇。”魔因为觉得你有点油水，他可以浑水摸鱼得些好处，所以来捣乱你，显他的魔通。

所以人的一举一动，一言一行，都要老老实实，言必忠信，行必笃敬，不打妄语。如果怕认自己错，尽是覆讳过失，这不是修道的行为。必须要开诚布公，很坦白慷慨地做事，本照义理道德良心去行事。若是与道德良心有不合之处，则绝不去做。

凡是修道人，必须具足真正的智慧。真正的智慧，就是不会自赞毁他，说：“你看我，我是最第一、最清高的，他们都是那么贱。”凡是自赞的人，已经是没有前途的，虽然活着，其实是已死了。因为他违背良心道德，看不起他人，只知道有自己，这是诸佛菩萨所最不欢喜的人。若想得诸佛菩萨的欢喜与保护，则要言行一致，“言顾行，行顾言”，互相不矛盾。不要常夸自己如何好，一旦做事就坏了。

修道人不要有自私心、自利心，要利益他人，不要尽损人利己，或看不起他人。每个人都应迴光返照，照照过去的事、现在的事，再照照将来。能念兹在兹，时刻不忘良心道德，时间一久，善根自然会增长，菩提心也会发得大，进一步就会去行菩萨道，利益众生，这是有连带关系的。

人不要怕魔，而退失菩提心，魔障是考验。好像学生刚开始读书，觉得课程很难，可是时间一久，读得入门了，就不觉得困难了。你读小学、中学、高中、大学，开始的时候，都有这种情形发生。所谓：

 

 “不经一番寒彻骨，

    怎得梅花扑鼻香？”

“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”在修行时，不要尽想出风头。出家后，还求名求利，是最要不得的。我们出家之后，一定要认真脚踏实地来修行，栽培修植福慧。修福，就要利益人，修慧，就要多研究经典。

常做利益人的事，就会生出福德。有人问：“要如何利益人？是否要用钱去做功德？”不需要。只要你心里没有杀心、盗心、邪淫心、打妄语心，不饮酒了，这都是培福的地方。所谓：

  “慈悲口，方便舌，

     有钱无钱都作德。”

你在口头上不骂人了，不说粗言暴语伤害他人，这也都是功德。我们处处要惜福，处处不舍福，处处修福修慧。修福慧非一朝一夕所成，而是时时刻刻、朝朝夕夕、年年月月，都要继续做下去，不能“一日曝之，十日寒之。”你若是这样子，永远不会有进步。所以我们要认定宗旨，勇猛精进，不要向后退，这是每个修道人应该具有的条件。

【编注】恭录自《宣化上人開示錄（四）》

六祖惠能禪師有句話：

#心平何須持戒 #身正何須禪坐

如何能照見開啟悟性的智慧？？

見緣起、破我執、明心見性、開悟 、證果

現在很多人動不動就想著逃避現實社會，經常去深山廟宇去修行，這是最大的認知誤區。

六祖禪師有句話：
心平何須持戒，身正何須禪坐，
如果能把心修好了還需要持戒嗎？

如果能把人做正了，還需要坐禪嗎？

真正的修行，既不必藏在深山老林，也無需躲在寺院廟宇，而是在滾滾的紅塵，你若能借著各種凡人俗事把心修平了，把人做正了，即能看到世間種種的本質和真相，這就是修成正果了。

你閉眼的那一刻就能望見淨土，最好的修行道場就是紅塵俗世，最好的修行方式就是紅塵煉心，真正開悟的人從不曾談開悟，相反的那些整天為了尋求某種特殊能量而去修行或是開悟的人，他們追求永生想要斷除輪迴，其實都是執念，這種人永遠也不能真正開悟。

因此很多人的開悟是一層一層剝洋蔥的過程，並非ㄧ瞬間以為自己大徹大悟了，而接下來又會遇到新的挑戰。

如來佛祖說以色見我以音聲求我，是人行邪道不能見如來，修行不是一種對現實問題的逃避，恰恰相反，每一個現實問題，都是我們修行的最佳入口，都是你的道場。

如果你創業艱難險阻，創業就是你的道場，
如果你的愛人之間有隔閡，夫妻關係就是你的道場，
如果你的孩子溝通有問題，教育就是你的道場，
如果你身體有問題，生死存亡就是你的道場，
每一件煩惱是道場，
每一次情緒是道場，
每一次恐懼都是道場，
修行的道場就在你人生的每一個痛苦之處，
在你每一次想衝動的時候，
在你每一次急不可耐的時候，

#千萬不要試圖跳過現實的各種問題妄談修行和各種高尚，#那一定是空談，工作的問題、婚姻的問題、教育、生死的問題，哪裡有問題哪裡就是我們的道場，煩惱即菩提，哪裡有煩惱哪裡就是我們修行的道場。

我們要記住一句話，#向內求向外修

所謂向內求就是向內心探索觀不動心，當有所求的時候要明白關鍵的時刻，只有自己才能救自己，只有自己才能給自己答案，別人只能給自己一個指點或者啟示，最終拯救自己的還是自己，求人不如求己就是此理。

所謂向外修，就是向外相境緣修不著相，想修行提升的時候，要借助他人才能修自己，而不是把自己關閉起來誰也不見，甚至跑到深山老林裡躲著。

紅塵俗世就是最好的道場，而絕大部份人都搞反了，有困難時候總是先想著先去求別人，想修行提升的時候，第一時間就先想跑到深山老林裡，以為自己變高明了，其實非常愚蠢，所謂紅塵煉心就是當你遭遇到困難的時候，你要從容應對，當你遇到驚喜的時候，你能坦然處之，
用苦難磨礪自己，用誘惑鍛造自己，
這就是紅塵煉心，
我們要明白我們經歷的每一件事，
好事壞事，遇到的每一個人，
好人壞人，都是來渡我們的，
我們經歷每一份驚喜遭受的每一份痛苦，都是讓我們覺悟的，
或好或壞或痛苦或開心，都是只是我們修行的參照。

當一個人發現，#一切都需要自己才能給予自己的時候，#他就開悟了，
人生最重要的能力是開悟，
如果一個人開悟了那麼所有的事情，
都迎刃而解，如果一個人執迷不悟，
即便把所有的好機會資源給他，他也接不住。

無論是孔孟、老莊還是瑜伽、上帝、佛祖，祂們存在的終極目的只有一個，引導我們進入開悟的狀態，開悟的關鍵在於破除我執。

絕大多數人一生都活在自己的短見和偏見裡，只有在臨終的那一刻才能覺醒，發現自己一輩子都活在自己認知的牢籠裡，然而此時人生已即將結束，而飽受生死疲憊輪迴之苦。

其實人生就是一場修行，世間那些真正的高人，都把人生每件事每一個當下，當成一種修行，我們經歷的每一件事，我們遇到的每一個人，都是來渡我們的，或痛苦或開心或壞人或好人，都是我們修行的參照。

修行的目的不是為了與世隔絕，絕塵而去，而是為了一種人生的灑脫，因為你將擁有一種看穿事物的能力，能對世事和人心抽絲剝繭，一眼看穿人心直達事物本質，於是你將看到最真實的世界，這就是開悟了，開悟之前是我在活著，開悟之後是我看著我在活著，它可以讓我們在高緯俯瞰自己，俯瞰眾生，跳出三界外，不在五蘊中。

這就像你在玩遊戲，之前你總以為你是主角，一直在努力打怪，後來有一天你忽然變成玩遊戲的那個人，於是一瞬間你就看清了自己所有的問題，能站在高緯審視自己，讓自己看著自己的各種行動隨時糾正自己，這是一種極其強大的能力，因為高緯的你誕生了。

所謂舉頭三尺有神靈，這個神靈就是那個高緯的你，從此我們就能從高緯俯瞰自己，人生開始遊刃有餘，這就找到了真我法身，本來寂照，可自照也可照人，人生一旦開悟得道，就看到了真相，就認清了人生本質，這種人的人生從此只能自己做主了，因為沒有人再能可以給他們提供雞湯了。

開悟的人沒有牢騷沒有抱怨沒有妄想沒有執念，他的心是平靜的，在平靜中做自己應該做的事，這就是智慧也是佛性也是順天行道，道法自然，自然而然，往往心如止水，無論在生活安逸，順風順水的時候，還是在挑戰不斷，困難接連而至的時候，心情都是一樣的淡定，有一種勇敢，不再懼怕失去和困難，因為當他們全心投入的時候，一切都已經在無形中具備了。

有一種灑脫，因為他們擁有一種穿越世事的表相，而窺其本質的能力，直達本質之後，一切表相都如夢幻泡影，就是點燃自己生命的人，這生命是光可自照亦可照人，願有緣的人能好好體會其中的佛法義諦，使自己的修行日日進益！《轉載》