【通辽全力打造百亿级中医药产业群】#内蒙古观察# 蒙医药是中医药的重要组成，具有鲜明的民族特色、地域特色和独特的理论体系、临床实效，是中华民族传统文化和中医药文化的瑰宝。通辽市有着悠久的中药材（蒙药材）种植使用历史和丰富的蒙医药教育科研、医疗、文化与产业资源，被誉为“中国蒙医药之都”。
中医药（蒙医药）产业发展优势得天独厚
文化底蕴厚重。通辽地区最早的医学记载就是蒙医，蒙医整骨术被列入“国家非物质文化遗产”名录，库伦旗被命名为“中国蒙医药文化之乡”。自然资源丰富。通辽属大陆性季风气候，四季分明，日照足，年平均气温7.1度，适宜黄芪、甘草、苦参、防风、苍术等多种优质、名贵、天然药材生长，全市有药材资源500多种。土地资源丰富，平整开阔，便于机械化作业，重金属及农残较少，适合发展规模化、标准化药材基地。生产企业集聚。通辽市有蒙成药生产企业3家，拥有蒙药批准文号169个。其中，内蒙古蒙药股份有限公司是全国最大的蒙药生产企业，内蒙古库伦蒙药有限公司是最早的蒙药生产企业，内蒙古科尔沁药业有限公司是全国最大的蒙药贴生产企业。中药企业3家，中药文号186个。人才培养体系完备。内蒙古民族大学拥有蒙医药领军人才和创新团队，其蒙药学科已形成培养本科生、硕士生及博士生的完整蒙医药学教育教学体系。
中医药（蒙医药）产业发展势头强劲
药材种植初具规模。以奈曼旗、科左中旗、扎鲁特旗、科左后旗等蒙中药材主产区为重点，布局全市百万亩药材基地建设，2021年已完成种植56.48万亩。 生产企业稳中向好。2021年中药（蒙药）生产企业实现产值20.4亿元，3家蒙药生产企业产量占全国蒙药市场50%以上。 医疗服务体系完善。全市以内蒙古民族大学附属医院、市蒙医医院、市蒙医整骨医院为龙头，旗县蒙医医院为骨干，苏木镇卫生院为基础，嘎查村卫生室为补充的蒙医四级服务网络初步建立。 蒙药科研成果丰硕。建立了国家药监局中药（蒙药）控制重点实验室，国家民委、教育部蒙医药研发工程重点实验室、内蒙古自治区蒙医药重点实验室和内蒙古自治区工程实验室等省部级重点实验室。近五年来承担完成的各级科研项目近200项。 对外交流日益加强。自2015年以来通辽市已连续举办七届蒙医药产业博览会，博览会已成为传播中医药（蒙医药）文化的重要载体、中医药（蒙医药）对外交流与合作的重要平台和桥梁纽带，在国内外产生了积极影响，尤其在蒙古国、俄罗斯打响了中医药（蒙医药）品牌。
中医药（蒙医药）产业发展前景广阔
通辽市委、市政府将现代中医药（蒙医药）产业链作为全市重点推进的产业链之一，提出建设百亿级中医药（蒙医药）集群的部署，并专门成立了政府组成部门——通辽市中药产业发展办公室负责推进。“十四五”期间，加快将特色优势转化为产业优势，紧盯中医药（蒙医药）产业发展目标，强化顶层设计，统筹政策供给，着力解决通辽市中医药（蒙医药）产业发展亟待破解瓶颈问题、薄弱环节，补齐短板、锻造长板，提升产业链供应链现代化水平，围绕中医药（蒙医药）产业集群“十四五”规划，优化产业布局，有针对性地部署实施一批强链、延链、补链重点项目，推进一批支撑作用明显、引领带动能力强、融合集聚潜力大的重点工程，不断推动中医药（蒙医药）全产业链高质量发展。到2025年，规划完成“百万亩”中药材（蒙药材）资源基地建设；中药材（蒙药材）种植产值达到15亿元，成药生产产值达到75亿元，药材流通产值超过20亿元，蒙医医疗产值10亿元，文旅康养等延伸产业产值超过30亿元，培育10亿元以上规模企业3家，集聚一批具有较强创新能力和竞争力的创新实体和经营实体，形成超过150亿产值规模的中医药（蒙医药）产业集群。
[责任编辑：赵鑫华]
中医药（蒙医药）产业发展优势得天独厚
文化底蕴厚重。通辽地区最早的医学记载就是蒙医，蒙医整骨术被列入“国家非物质文化遗产”名录，库伦旗被命名为“中国蒙医药文化之乡”。自然资源丰富。通辽属大陆性季风气候，四季分明，日照足，年平均气温7.1度，适宜黄芪、甘草、苦参、防风、苍术等多种优质、名贵、天然药材生长，全市有药材资源500多种。土地资源丰富，平整开阔，便于机械化作业，重金属及农残较少，适合发展规模化、标准化药材基地。生产企业集聚。通辽市有蒙成药生产企业3家，拥有蒙药批准文号169个。其中，内蒙古蒙药股份有限公司是全国最大的蒙药生产企业，内蒙古库伦蒙药有限公司是最早的蒙药生产企业，内蒙古科尔沁药业有限公司是全国最大的蒙药贴生产企业。中药企业3家，中药文号186个。人才培养体系完备。内蒙古民族大学拥有蒙医药领军人才和创新团队，其蒙药学科已形成培养本科生、硕士生及博士生的完整蒙医药学教育教学体系。
中医药（蒙医药）产业发展势头强劲
药材种植初具规模。以奈曼旗、科左中旗、扎鲁特旗、科左后旗等蒙中药材主产区为重点，布局全市百万亩药材基地建设，2021年已完成种植56.48万亩。 生产企业稳中向好。2021年中药（蒙药）生产企业实现产值20.4亿元，3家蒙药生产企业产量占全国蒙药市场50%以上。 医疗服务体系完善。全市以内蒙古民族大学附属医院、市蒙医医院、市蒙医整骨医院为龙头，旗县蒙医医院为骨干，苏木镇卫生院为基础，嘎查村卫生室为补充的蒙医四级服务网络初步建立。 蒙药科研成果丰硕。建立了国家药监局中药（蒙药）控制重点实验室，国家民委、教育部蒙医药研发工程重点实验室、内蒙古自治区蒙医药重点实验室和内蒙古自治区工程实验室等省部级重点实验室。近五年来承担完成的各级科研项目近200项。 对外交流日益加强。自2015年以来通辽市已连续举办七届蒙医药产业博览会，博览会已成为传播中医药（蒙医药）文化的重要载体、中医药（蒙医药）对外交流与合作的重要平台和桥梁纽带，在国内外产生了积极影响，尤其在蒙古国、俄罗斯打响了中医药（蒙医药）品牌。
中医药（蒙医药）产业发展前景广阔
通辽市委、市政府将现代中医药（蒙医药）产业链作为全市重点推进的产业链之一，提出建设百亿级中医药（蒙医药）集群的部署，并专门成立了政府组成部门——通辽市中药产业发展办公室负责推进。“十四五”期间，加快将特色优势转化为产业优势，紧盯中医药（蒙医药）产业发展目标，强化顶层设计，统筹政策供给，着力解决通辽市中医药（蒙医药）产业发展亟待破解瓶颈问题、薄弱环节，补齐短板、锻造长板，提升产业链供应链现代化水平，围绕中医药（蒙医药）产业集群“十四五”规划，优化产业布局，有针对性地部署实施一批强链、延链、补链重点项目，推进一批支撑作用明显、引领带动能力强、融合集聚潜力大的重点工程，不断推动中医药（蒙医药）全产业链高质量发展。到2025年，规划完成“百万亩”中药材（蒙药材）资源基地建设；中药材（蒙药材）种植产值达到15亿元，成药生产产值达到75亿元，药材流通产值超过20亿元，蒙医医疗产值10亿元，文旅康养等延伸产业产值超过30亿元，培育10亿元以上规模企业3家，集聚一批具有较强创新能力和竞争力的创新实体和经营实体，形成超过150亿产值规模的中医药（蒙医药）产业集群。
[责任编辑：赵鑫华]
【中国故事｜文物里的黄河文化】9月1日至4日，第九届“中国博物馆及相关产品与技术博览会”（简称“博博会”）在河南郑州举行。
本届“博博会”主题为“新时代的博物馆：创新·发展·传承”，来自全国各地的437家博物馆集体亮相，纷纷“亮宝”。展会期间，牙雕蚕、牙璋、妇好鸮尊等一众河南文物精品，也吸引了公众的广泛关注。徜徉在博物馆中，触摸历史脉络，感知悠久灿烂的黄河文化。
牙雕蚕：丝帛文明由此始
中国是世界上最早驯养家蚕、缫丝织绸的国家。早在黄帝时代，就流传下“嫘祖始蚕”的故事；大约在战国时期，古希腊人已称中国为“丝绸之国”；到了汉代，随着丝绸之路的开通和兴盛，丝绸成为中华文明的标志之一，传向世界各地。
对于中国桑蚕和丝绸起源及发展历程的探索和研究，是中华文明探源的重点课题。
这件牙雕蚕出土于距今约5300年的郑州双槐树遗址，用野猪獠牙雕刻而成，长6.4厘米，宽不足1厘米，厚0.1厘米。其造型和现代家蚕极为相似，是迄今为止中国发现的时代最早的蚕雕艺术品，对探寻“中国丝绸起源”具有重要研究价值。
“在我国多个史前遗址中，都发现了丰富的与蚕、丝绸相关的考古实证材料，但仍有关键问题有待厘清：这些蚕究竟是野生的还是驯化的？”郑州市文物考古研究院院长顾万发表示，“牙雕家蚕让一切不言自明。”
双槐树遗址发现的大量农作物和正在吐丝状态的牙雕家蚕，连同附近青台、汪沟等遗址发现的农业和丝绸实物等，充分证明在距今5300年左右，中原地区已开始驯化家蚕，形成了较为完备的农桑文明形态。
北京大学教授、夏商周断代工程首席科学家李伯谦直言，以双槐树遗址为首的黄河流域中心聚落群，是目前发现中国农桑文明发展史上的时代最早的代表。
牙璋：擘画夏朝的广域王权
郑州市文物考古研究院考古博物馆内，一场集纳不同时期、不同地区牙璋并展示相关学术研究成果的“中华牙璋文化”专题展正在进行。
在夏朝晚期都城河南偃师二里头遗址，发现有4件玉牙璋。与绿松石龙形器、乳钉纹铜爵等知名文物相比，牙璋的“长相”似乎过于“平淡”：通常呈扁薄长条形，柄部有孔，前端有凹弧刃、Y形刃或斜平刃，在璋身与柄部相接处的两侧边缘，有凸起的扉牙。
但细论起来，它背后蕴含着夏王朝的影响力密码——在距今约3700年前，其广域王权政治制度就在东亚数千公里范围内波及，也将文明的种子远播各地。
“根据现有的考古实证材料，牙璋的出现最早可追溯到距今4000多年前。”中国社会科学院考古研究所二里头工作队队长赵海涛表示，早期牙璋尺寸较小，造型也较为简单。到了二里头文化时期，牙璋向器体尺寸大型化、扉牙形象龙形化、用途功能礼器化转变，成为代表等级身份的重要礼器。更重要的是，从中原地区向南，在湖北、湖南、四川、广东、福建、香港甚至越南北部等地区，二里头风格的牙璋频频出现，呈现出一种大范围、跨地域的传播姿态。
有学者指出，二里头牙璋向周边广阔地区传播扩散的路线能清晰表明，当时中华文明形成发展过程中开始出现王朝认同、文化认同和礼制认同的格局面貌。
妇好鸮尊：回望青铜时代的巅峰
在第九届“博博会”河南展区的文创展台上，考古盲盒、宝物巧克力、冰箱贴、天气瓶等一系列围绕妇好鸮尊IP打造的文创产品琳琅满目，让一众参观者忍不住先“买”为敬。
出自河南安阳殷墟妇好墓的妇好鸮尊，距今已有3000多年的历史，是目前为止中国发现的年代最早的鸟形铜酒器，也是商朝晚期青铜器代表作之一。
它呈昂首挺立的鸮形，头顶羽冠，两眼圆瞪，双翅并拢，粗壮的两足与下垂的宽尾构成三个支点，不仅造型新颖，而且通体装饰了兽面纹、蝉纹、夔龙纹、盘蛇纹等纹饰，极尽华丽。
妇好鸮尊所处的商朝晚期，青铜制造业高度成熟，是中国青铜时代的鼎盛期。
“这一时期的青铜器不仅数量多，器类也极其丰富，如以鼎、簋、觚、爵为代表的礼器，铙、铃为代表的乐器，钺、戈为代表的兵器等，涵盖方方面面。”据中国社会科学院考古研究所研究员、安阳工作站副站长何毓灵介绍，仅妇好墓中出土的青铜器，就有468件。
另一方面，商朝晚期青铜器在艺术表现和美学价值上也达到巅峰，通常以大量复杂纹饰装点，整体呈现出既夸张神秘、富有生气，又不失厚重庄严的审美取向。
最重要的是，此时的青铜器已经成为社会意识形态和国家政治制度的一种反映，以“礼”之名，彰显统治者的权威、意志与力量。何毓灵表示：“这种礼制文化，正是中华文明的突出特征之一”。
一件件精美的青铜器，无声昭示着曾经的璀璨辉煌。虽然青铜时代已经远去，但其留下的余韵，仍旧氤氲在历史的烟云中。（新华社）⑯
本届“博博会”主题为“新时代的博物馆：创新·发展·传承”，来自全国各地的437家博物馆集体亮相，纷纷“亮宝”。展会期间，牙雕蚕、牙璋、妇好鸮尊等一众河南文物精品，也吸引了公众的广泛关注。徜徉在博物馆中，触摸历史脉络，感知悠久灿烂的黄河文化。
牙雕蚕：丝帛文明由此始
中国是世界上最早驯养家蚕、缫丝织绸的国家。早在黄帝时代，就流传下“嫘祖始蚕”的故事；大约在战国时期，古希腊人已称中国为“丝绸之国”；到了汉代，随着丝绸之路的开通和兴盛，丝绸成为中华文明的标志之一，传向世界各地。
对于中国桑蚕和丝绸起源及发展历程的探索和研究，是中华文明探源的重点课题。
这件牙雕蚕出土于距今约5300年的郑州双槐树遗址，用野猪獠牙雕刻而成，长6.4厘米，宽不足1厘米，厚0.1厘米。其造型和现代家蚕极为相似，是迄今为止中国发现的时代最早的蚕雕艺术品，对探寻“中国丝绸起源”具有重要研究价值。
“在我国多个史前遗址中，都发现了丰富的与蚕、丝绸相关的考古实证材料，但仍有关键问题有待厘清：这些蚕究竟是野生的还是驯化的？”郑州市文物考古研究院院长顾万发表示，“牙雕家蚕让一切不言自明。”
双槐树遗址发现的大量农作物和正在吐丝状态的牙雕家蚕，连同附近青台、汪沟等遗址发现的农业和丝绸实物等，充分证明在距今5300年左右，中原地区已开始驯化家蚕，形成了较为完备的农桑文明形态。
北京大学教授、夏商周断代工程首席科学家李伯谦直言，以双槐树遗址为首的黄河流域中心聚落群，是目前发现中国农桑文明发展史上的时代最早的代表。
牙璋：擘画夏朝的广域王权
郑州市文物考古研究院考古博物馆内，一场集纳不同时期、不同地区牙璋并展示相关学术研究成果的“中华牙璋文化”专题展正在进行。
在夏朝晚期都城河南偃师二里头遗址，发现有4件玉牙璋。与绿松石龙形器、乳钉纹铜爵等知名文物相比，牙璋的“长相”似乎过于“平淡”：通常呈扁薄长条形，柄部有孔，前端有凹弧刃、Y形刃或斜平刃，在璋身与柄部相接处的两侧边缘，有凸起的扉牙。
但细论起来，它背后蕴含着夏王朝的影响力密码——在距今约3700年前，其广域王权政治制度就在东亚数千公里范围内波及，也将文明的种子远播各地。
“根据现有的考古实证材料，牙璋的出现最早可追溯到距今4000多年前。”中国社会科学院考古研究所二里头工作队队长赵海涛表示，早期牙璋尺寸较小，造型也较为简单。到了二里头文化时期，牙璋向器体尺寸大型化、扉牙形象龙形化、用途功能礼器化转变，成为代表等级身份的重要礼器。更重要的是，从中原地区向南，在湖北、湖南、四川、广东、福建、香港甚至越南北部等地区，二里头风格的牙璋频频出现，呈现出一种大范围、跨地域的传播姿态。
有学者指出，二里头牙璋向周边广阔地区传播扩散的路线能清晰表明，当时中华文明形成发展过程中开始出现王朝认同、文化认同和礼制认同的格局面貌。
妇好鸮尊：回望青铜时代的巅峰
在第九届“博博会”河南展区的文创展台上，考古盲盒、宝物巧克力、冰箱贴、天气瓶等一系列围绕妇好鸮尊IP打造的文创产品琳琅满目，让一众参观者忍不住先“买”为敬。
出自河南安阳殷墟妇好墓的妇好鸮尊，距今已有3000多年的历史，是目前为止中国发现的年代最早的鸟形铜酒器，也是商朝晚期青铜器代表作之一。
它呈昂首挺立的鸮形，头顶羽冠，两眼圆瞪，双翅并拢，粗壮的两足与下垂的宽尾构成三个支点，不仅造型新颖，而且通体装饰了兽面纹、蝉纹、夔龙纹、盘蛇纹等纹饰，极尽华丽。
妇好鸮尊所处的商朝晚期，青铜制造业高度成熟，是中国青铜时代的鼎盛期。
“这一时期的青铜器不仅数量多，器类也极其丰富，如以鼎、簋、觚、爵为代表的礼器，铙、铃为代表的乐器，钺、戈为代表的兵器等，涵盖方方面面。”据中国社会科学院考古研究所研究员、安阳工作站副站长何毓灵介绍，仅妇好墓中出土的青铜器，就有468件。
另一方面，商朝晚期青铜器在艺术表现和美学价值上也达到巅峰，通常以大量复杂纹饰装点，整体呈现出既夸张神秘、富有生气，又不失厚重庄严的审美取向。
最重要的是，此时的青铜器已经成为社会意识形态和国家政治制度的一种反映，以“礼”之名，彰显统治者的权威、意志与力量。何毓灵表示：“这种礼制文化，正是中华文明的突出特征之一”。
一件件精美的青铜器，无声昭示着曾经的璀璨辉煌。虽然青铜时代已经远去，但其留下的余韵，仍旧氤氲在历史的烟云中。（新华社）⑯
【中国故事｜文物里的黄河文化】
9月1日至4日，第九届“中国博物馆及相关产品与技术博览会”（简称“博博会”）在河南郑州举行。
本届“博博会”主题为“新时代的博物馆：创新·发展·传承”，来自全国各地的437家博物馆集体亮相，纷纷“亮宝”。展会期间，牙雕蚕、牙璋、妇好鸮尊等一众河南文物精品，也吸引了公众的广泛关注。徜徉在博物馆中，触摸历史脉络，感知悠久灿烂的黄河文化。
牙雕蚕：丝帛文明由此始
中国是世界上最早驯养家蚕、缫丝织绸的国家。早在黄帝时代，就流传下“嫘祖始蚕”的故事；大约在战国时期，古希腊人已称中国为“丝绸之国”；到了汉代，随着丝绸之路的开通和兴盛，丝绸成为中华文明的标志之一，传向世界各地。
对于中国桑蚕和丝绸起源及发展历程的探索和研究，是中华文明探源的重点课题。
这件牙雕蚕出土于距今约5300年的郑州双槐树遗址，用野猪獠牙雕刻而成，长6.4厘米，宽不足1厘米，厚0.1厘米。其造型和现代家蚕极为相似，是迄今为止中国发现的时代最早的蚕雕艺术品，对探寻“中国丝绸起源”具有重要研究价值。
这是河南郑州双槐树遗址出土的牙雕蚕（资料照片）（郑州市文物考古研究院供图）
“在我国多个史前遗址中，都发现了丰富的与蚕、丝绸相关的考古实证材料，但仍有关键问题有待厘清：这些蚕究竟是野生的还是驯化的？”郑州市文物考古研究院院长顾万发表示，“牙雕家蚕让一切不言自明。”
双槐树遗址发现的大量农作物和正在吐丝状态的牙雕家蚕，连同附近青台、汪沟等遗址发现的农业和丝绸实物等，充分证明在距今5300年左右，中原地区已开始驯化家蚕，形成了较为完备的农桑文明形态。
北京大学教授、夏商周断代工程首席科学家李伯谦直言，以双槐树遗址为首的黄河流域中心聚落群，是目前发现中国农桑文明发展史上的时代最早的代表。
牙璋：擘画夏朝的广域王权
郑州市文物考古研究院考古博物馆内，一场集纳不同时期、不同地区牙璋并展示相关学术研究成果的“中华牙璋文化”专题展正在进行。
在夏朝晚期都城河南偃师二里头遗址，发现有4件玉牙璋。与绿松石龙形器、乳钉纹铜爵等知名文物相比，牙璋的“长相”似乎过于“平淡”：通常呈扁薄长条形，柄部有孔，前端有凹弧刃、Y形刃或斜平刃，在璋身与柄部相接处的两侧边缘，有凸起的扉牙。
但细论起来，它背后蕴含着夏王朝的影响力密码——在距今约3700年前，其广域王权政治制度就在东亚数千公里范围内波及，也将文明的种子远播各地。
“根据现有的考古实证材料，牙璋的出现最早可追溯到距今4000多年前。”中国社会科学院考古研究所二里头工作队队长赵海涛表示，早期牙璋尺寸较小，造型也较为简单。到了二里头文化时期，牙璋向器体尺寸大型化、扉牙形象龙形化、用途功能礼器化转变，成为代表等级身份的重要礼器。更重要的是，从中原地区向南，在湖北、湖南、四川、广东、福建、香港甚至越南北部等地区，二里头风格的牙璋频频出现，呈现出一种大范围、跨地域的传播姿态。
有学者指出，二里头牙璋向周边广阔地区传播扩散的路线能清晰表明，当时中华文明形成发展过程中开始出现王朝认同、文化认同和礼制认同的格局面貌。
妇好鸮尊：回望青铜时代的巅峰
在第九届“博博会”河南展区的文创展台上，考古盲盒、宝物巧克力、冰箱贴、天气瓶等一系列围绕妇好鸮尊IP打造的文创产品琳琅满目，让一众参观者忍不住先“买”为敬。
出自河南安阳殷墟妇好墓的妇好鸮尊，距今已有3000多年的历史，是目前为止中国发现的年代最早的鸟形铜酒器，也是商朝晚期青铜器代表作之一。
它呈昂首挺立的鸮形，头顶羽冠，两眼圆瞪，双翅并拢，粗壮的两足与下垂的宽尾构成三个支点，不仅造型新颖，而且通体装饰了兽面纹、蝉纹、夔龙纹、盘蛇纹等纹饰，极尽华丽。
妇好鸮尊所处的商朝晚期，青铜制造业高度成熟，是中国青铜时代的鼎盛期。
“这一时期的青铜器不仅数量多，器类也极其丰富，如以鼎、簋、觚、爵为代表的礼器，铙、铃为代表的乐器，钺、戈为代表的兵器等，涵盖方方面面。”据中国社会科学院考古研究所研究员、安阳工作站副站长何毓灵介绍，仅妇好墓中出土的青铜器，就有468件。
另一方面，商朝晚期青铜器在艺术表现和美学价值上也达到巅峰，通常以大量复杂纹饰装点，整体呈现出既夸张神秘、富有生气，又不失厚重庄严的审美取向。
最重要的是，此时的青铜器已经成为社会意识形态和国家政治制度的一种反映，以“礼”之名，彰显统治者的权威、意志与力量。何毓灵表示：“这种礼制文化，正是中华文明的突出特征之一”。
一件件精美的青铜器，无声昭示着曾经的璀璨辉煌。虽然青铜时代已经远去，但其留下的余韵，仍旧氤氲在历史的烟云中。（新华社）
这是河南偃师二里头遗址出土的牙璋（资料照片）（中国社会科学院考古研究所二里头工作队供图）
这是位列河南博物院“九大镇院之宝”的妇好鸮尊（资料照片）。（河南博物院供图）
https://t.cn/A6SWPCk6
9月1日至4日，第九届“中国博物馆及相关产品与技术博览会”（简称“博博会”）在河南郑州举行。
本届“博博会”主题为“新时代的博物馆：创新·发展·传承”，来自全国各地的437家博物馆集体亮相，纷纷“亮宝”。展会期间，牙雕蚕、牙璋、妇好鸮尊等一众河南文物精品，也吸引了公众的广泛关注。徜徉在博物馆中，触摸历史脉络，感知悠久灿烂的黄河文化。
牙雕蚕：丝帛文明由此始
中国是世界上最早驯养家蚕、缫丝织绸的国家。早在黄帝时代，就流传下“嫘祖始蚕”的故事；大约在战国时期，古希腊人已称中国为“丝绸之国”；到了汉代，随着丝绸之路的开通和兴盛，丝绸成为中华文明的标志之一，传向世界各地。
对于中国桑蚕和丝绸起源及发展历程的探索和研究，是中华文明探源的重点课题。
这件牙雕蚕出土于距今约5300年的郑州双槐树遗址，用野猪獠牙雕刻而成，长6.4厘米，宽不足1厘米，厚0.1厘米。其造型和现代家蚕极为相似，是迄今为止中国发现的时代最早的蚕雕艺术品，对探寻“中国丝绸起源”具有重要研究价值。
这是河南郑州双槐树遗址出土的牙雕蚕（资料照片）（郑州市文物考古研究院供图）
“在我国多个史前遗址中，都发现了丰富的与蚕、丝绸相关的考古实证材料，但仍有关键问题有待厘清：这些蚕究竟是野生的还是驯化的？”郑州市文物考古研究院院长顾万发表示，“牙雕家蚕让一切不言自明。”
双槐树遗址发现的大量农作物和正在吐丝状态的牙雕家蚕，连同附近青台、汪沟等遗址发现的农业和丝绸实物等，充分证明在距今5300年左右，中原地区已开始驯化家蚕，形成了较为完备的农桑文明形态。
北京大学教授、夏商周断代工程首席科学家李伯谦直言，以双槐树遗址为首的黄河流域中心聚落群，是目前发现中国农桑文明发展史上的时代最早的代表。
牙璋：擘画夏朝的广域王权
郑州市文物考古研究院考古博物馆内，一场集纳不同时期、不同地区牙璋并展示相关学术研究成果的“中华牙璋文化”专题展正在进行。
在夏朝晚期都城河南偃师二里头遗址，发现有4件玉牙璋。与绿松石龙形器、乳钉纹铜爵等知名文物相比，牙璋的“长相”似乎过于“平淡”：通常呈扁薄长条形，柄部有孔，前端有凹弧刃、Y形刃或斜平刃，在璋身与柄部相接处的两侧边缘，有凸起的扉牙。
但细论起来，它背后蕴含着夏王朝的影响力密码——在距今约3700年前，其广域王权政治制度就在东亚数千公里范围内波及，也将文明的种子远播各地。
“根据现有的考古实证材料，牙璋的出现最早可追溯到距今4000多年前。”中国社会科学院考古研究所二里头工作队队长赵海涛表示，早期牙璋尺寸较小，造型也较为简单。到了二里头文化时期，牙璋向器体尺寸大型化、扉牙形象龙形化、用途功能礼器化转变，成为代表等级身份的重要礼器。更重要的是，从中原地区向南，在湖北、湖南、四川、广东、福建、香港甚至越南北部等地区，二里头风格的牙璋频频出现，呈现出一种大范围、跨地域的传播姿态。
有学者指出，二里头牙璋向周边广阔地区传播扩散的路线能清晰表明，当时中华文明形成发展过程中开始出现王朝认同、文化认同和礼制认同的格局面貌。
妇好鸮尊：回望青铜时代的巅峰
在第九届“博博会”河南展区的文创展台上，考古盲盒、宝物巧克力、冰箱贴、天气瓶等一系列围绕妇好鸮尊IP打造的文创产品琳琅满目，让一众参观者忍不住先“买”为敬。
出自河南安阳殷墟妇好墓的妇好鸮尊，距今已有3000多年的历史，是目前为止中国发现的年代最早的鸟形铜酒器，也是商朝晚期青铜器代表作之一。
它呈昂首挺立的鸮形，头顶羽冠，两眼圆瞪，双翅并拢，粗壮的两足与下垂的宽尾构成三个支点，不仅造型新颖，而且通体装饰了兽面纹、蝉纹、夔龙纹、盘蛇纹等纹饰，极尽华丽。
妇好鸮尊所处的商朝晚期，青铜制造业高度成熟，是中国青铜时代的鼎盛期。
“这一时期的青铜器不仅数量多，器类也极其丰富，如以鼎、簋、觚、爵为代表的礼器，铙、铃为代表的乐器，钺、戈为代表的兵器等，涵盖方方面面。”据中国社会科学院考古研究所研究员、安阳工作站副站长何毓灵介绍，仅妇好墓中出土的青铜器，就有468件。
另一方面，商朝晚期青铜器在艺术表现和美学价值上也达到巅峰，通常以大量复杂纹饰装点，整体呈现出既夸张神秘、富有生气，又不失厚重庄严的审美取向。
最重要的是，此时的青铜器已经成为社会意识形态和国家政治制度的一种反映，以“礼”之名，彰显统治者的权威、意志与力量。何毓灵表示：“这种礼制文化，正是中华文明的突出特征之一”。
一件件精美的青铜器，无声昭示着曾经的璀璨辉煌。虽然青铜时代已经远去，但其留下的余韵，仍旧氤氲在历史的烟云中。（新华社）
这是河南偃师二里头遗址出土的牙璋（资料照片）（中国社会科学院考古研究所二里头工作队供图）
这是位列河南博物院“九大镇院之宝”的妇好鸮尊（资料照片）。（河南博物院供图）
https://t.cn/A6SWPCk6
✋热门推荐