简直要被无锡这防疫的紧张程度烦死了。在外边玩儿都没法定心，每天睡醒第一件事就是跑去做核酸，不是因为云南这边的要求，而是怕回去了有问题。云南这边的民宿老板们都惊讶于我们俩怎么这么执着于去哪里做核酸、几点做核酸、几点出核酸结果。手机书架上全是返锡健康管理口径，时时刻刻得要关注着。临回去前一天大理出现疫情，这下要回去得向社区、镇里、区里的防疫办一一去电话报备，甚至让我们晚上十一点落地无锡后要去村委报道，说他们开到晚上十二点[裂开][裂开]。办理值机的时候柜台小姐姐都跟我们吐槽，说就去无锡最麻烦，什么苏康码门铃码入锡申报没见过要搞这么多的。

耶夫人，是如何成为释迦牟尼佛的母亲的？

说起佛陀诞生，佛弟子都能如数家珍：

生于母亲右肋；降生后即走了七步，步步生莲花，然后一手指天，一手指地，说道：“天上地下，唯我独尊。”有两条龙，一吐温水，一吐凉水，如冷热两个水龙头一般，给这位尚未成佛的新生的悉达多太子洗澡。

但有一个问题却很少有人思索，为什么他的母亲是摩耶夫人而不是其他女性？

关于释迦牟尼的生平，我们可根据佛经中的《本生故事》和《佛传》记载加以推论。

《本生故事》是讲释迦牟尼前世多次在“轮回”中转生为人或动物，积善修行的故事；

《佛传》是讲释迦牟尼佛从降生一直到以佛身入涅槃的一生的事迹，这其中就记载了佛陀是如何选择摩耶夫人作为自己的生母的。

成为佛的母亲需具备32种功德相

释迦牟尼在经历了“轮回转生无量劫”后，在兜率天内院与原婆罗门教的众天神开会计议，议决最后一次转生要以谁为母。

此时的释迦牟尼世尊，早已是一生补处位的最后身菩萨名叫护明，为了救度人间众生的疾苦，所以示同凡夫而入母胎，受人身，修行成佛。

但要成为佛的生身母亲，绝非一般福薄无智的女人所能胜任。

成为佛母需具有三十二种功德相：

例如，正德而生，肢体具足，所生之处尊贵，德行无缺，种族清净，端正无比，身体容貌上下相称，从未生育，心常随顺一切善事，无有邪心，身、口、意三业自然调柔，要多闻，极工巧，心无所畏、无谄曲、无诳诈、无镇恚，无嫉妒、无悭吝、能忍辱、有惭愧，薄淫、怒、疑、无有女人过失，孝顺父母，心向丈夫，能生一切诸功德等。

这两位女性正是为迎接佛陀降生而来

其实，为了释迦世尊降生人间，因缘早有安排。

在中印度的迦毗罗卫国，离其国都不远处，有一天臂城中有一位豪贵的长者名叫善觉，当时的人把他看作财神。

善觉一共生了八个女儿，相师们看了这八个女儿的相貌仪容，均说当生富贵福德之子。这消息被迦毗罗卫国的净饭王知道后，便遣使者前往求婚，最后迎娶了摩耶及波阇波提。

这两位伟大的女性，是与释迦世尊历劫以来，有过大善因缘的人，她们来到人间，正是为着迎接释迦牟尼佛的降生和抚养成人。

在释迦世尊入胎之前的当天晚上，摩耶夫人即向净饭王请示，能否让她从那天夜里开始，受持八戒。

所谓八戒就是指：不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不两舌、不恶口、不说无意义之话、不贪嗔愚痴及不邪见。

净饭王不但不反对，并且也受了同样的八戒。

当护明菩萨从兜率天下降人间之际，一切世间光明普照，大地震动大海奔涌，诸水逆流，一切草木花卉无不欣欣向荣，乃至人间地狱的苦恼众生，一切也都蒙受了快乐。

摩耶夫人于梦中清皙地见到菩萨化作白象，骑着六牙白象，从她的右肋进入胎腹。当时她整个身心均感到无比地清凉和愉悦。

而据占卜师的判断，这是将生贵子的吉兆。此子将来若不成佛，必能名闻远扬。

礼敬三宝、礼敬感恩这两位伟大的母亲

摩耶夫人来到人间的任务，便是为了释迦世尊的宿胎和诞生，她从天上来，任务完毕，又回到天上去了，那是世尊诞生了七天以后的事。

据说摩耶夫人辞世后上升到兜率天内院暂住，悉达多由姨母波闍波提抚养长大，两人如亲母子一般。

在佛陀的传记资料中，此后的摩耶夫人，依旧出现了好多次。

例如，世尊出家初期，修持极为精进艰苦，身心疲乏衰弱得无法支持而倒下之时，摩耶夫人从天而降，探望慰问；

世尊成佛后第七年夏安居时，特别去仞利天上，为母摩耶夫人说法，《地藏菩萨本愿经》，即是释迦世尊为报母恩，当时在仞利天宫为母宣说的大乘经典；

佛陀涅槃时，摩耶夫人再度从天而降，涕泪悲泣。

因为佛陀在入灭之前，派遣弟子优波离尊者，去仞利天告知摩耶夫人，愿母早来礼敬三宝。摩耶夫人来到佛涅槃处，求佛再留半偈佛法，当时世尊的色身虽已安置在金棺之中，但仍开棺显现于佛母前，为母再留下这五句法语：

世间苦空，诸行无常，是生灭法；

生灭灭已，寂灭为乐。。。

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