当一个人愿意付出和担当时，才是成长的开始！当一个人能管理好自己的情绪时，才是卓越的开始 ！当一个人能学会向内看，时刻反醒自己时，才是进步的开始！当一个人能学会知恩感恩报恩，感谢生命中所给予的一切时，才是迈向幸福的开始！向内雕琢，生命就是：安静地努力，华丽地呈现！有舍必有得…… https://t.cn/RxRMY2N

《道德经》中说：五色令人目盲；五音令人耳聋，五味令人口爽。
颜色多了，眼就花了；声音多了，耳朵就辨不出了；味道太多，人的味觉就失灵了。
大道至简，少就是多。生活就是不断选择，不断放弃的过程。
极简，既是生活的减法，也是人生的加法。删繁就简，去芜存菁，方能意味无穷。
越简单，越高级
极简，是一种将简单做到极致的生活方式和审美取向。
极简并不是指吃饭只吃一个菜，看书只看一本书，而是放弃无效的事情。
最大限度利用自己的时间和精力，做一些有用的事，从而获得更多的快乐和幸福。
明代文学家袁宏道说：败却铁网，打破铜枷，走出刀山剑树，跳入清凉佛土，快活不可言，不可言！
摆脱复杂的关系，和无用的桎梏，才能开启新的生活，快乐的生活。
极简，不仅是一种生活方式，更是一种人生哲学。其实，在千年前的宋人，早就领略的极简的精髓。
大唐如牡丹，富丽明艳，宋朝似幽兰，淡雅文静
他们不爱雕琢与奢华，更在意天然，回归本真，烧制单色釉瓷器。
宋徽宗说，雨过天青云破处，这般颜色做将来。
于是有了冷暖适宜的汝窑天青色，清雅素朴，让人过目难忘。
宋朝的美学，领先世界一千年。
其实，极简生活与宋朝美学一样，并不是让我们无欲无求。
而是让我们在这人生的有涯之地，看清自己的需求，明白真正的自我，珍视每一个重要的拥有。
物质极简，生活自然
周国平说：如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价。
欲望越多越混乱，占有越多越空虚。物质的满足并不持久，伴随着自我损耗。
冰箱里过期的食物、从来没有穿过的衣服、看了一半还在积灰的报纸刊物、只用过一次的运动器材……
当所有的琐碎聚集在一起，视觉压力和负面情绪越来越多，谁又能活出生活本身的模样？
很多时候，活得简单、自然一点，我们才有更多的时间去感受自我。
物质极简，并不是不求上进，而是找到自己真正需要、真正喜欢和真正想要的东西。
无穷般若心自在，语默动静体自然。
真正生活的智者，总能在简单的事物中有所明悟。活得简单点，足矣。
精神极简，内心丰盈
我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人关系。
禅宗六祖惠能大师说：
佛法在世间，不离世间觉。
离世觅菩提，恰如求兔角。
兔子没有角，菩提不在世外。
真正的修行不在山上，不在庙里，与其心浮气躁地在各种道观寺庙里寻求清净，不如更多地向内探索，在生活中修行。
你的工作环境，你的家庭，就是你的道场、你的坛城。
这个世界，看似周遭复杂，各色人等，泥沙俱下。本质上，还是你一个人的世界。
精神的极简，是拨开繁华后镜子前的自己，那个无比真实、平凡的你。
做回自己，才是真正的极简人生。
了解自己真正想做的事情，然后努力去做，简化欲望，简化生活，一切都适时、适量，顺应天道，不求过多，亦无需过多
有舍才有得，不圆满，才是圆满的生活。
冰心说：如果你的心简单，那么这个世界也就简单。
人之所以活得累，除了生活本身的喧嚣之外，更多时候是因为，自己活得太复杂，太功利。
极简的生活，如同一幅留白的中国画，寥寥几笔，神韵皆出，简单美好。
一个人，放得下越多，越容易获得快乐

晨起感受宋代的极简美学——
褪却繁复雕饰的抄手砚

中国古代美学的巅峰，公认在两宋时期。素色、雅致、极简，这些氤氲着浓郁文化气和书卷味的审美取向，开创了极简美学的一个时代。

宋代文房四宝中，抄手砚正是这种极简美学的代表。

抄手砚，造型简约，不事雕琢，符合传统的审美观。抄手砚中蕴含着很多中国文化的元素，貌似简单，实则暗藏玄机。看似长方体的砚台，有三个侧壁都是向内收的，看起来横平竖直，实际上没有一个直角，体现出文人般的内敛气质，没有平面却显得方正大气，直线不直却显得挺拔有力，充满着中国哲学的智慧。