怎样念佛才更有效果?
行住坐卧应当不离佛,像印光大师、弘一大师这么有修行的人,都还要念佛,更何况是我们凡夫,应该把念佛视为第一要务。少说话,多念佛,言多必失。空余时间多礼佛、看经藏。
一、高声念:声音洪大,把全身之精力,都贯注在一句佛号上,对治昏沉懈怠,驱除相续的杂念,若昏昏欲睡或想入非非,猛一提起精神,顿觉头脑清醒。
二、默念:不出声,只是心在念,心中清楚明白,闲于一切处,一切时。
三、金刚念:声音不大不小,甚为中和,一面念一面耳听,一字一句听得分明,喻其不易被外境所参,为常用。
四、觉照念:一面称佛名,一面回光反照自性。
五、观想念:一面念佛名,一面观佛身相好庄严。
六、追顶念:用金刚念法,字与字,句与句之间,连缀极其紧密。一字追一字,一句顶一句。
七、缓和念:随举止而念,随风雨、流水、时钟声而念。
八、礼拜念:边念边拜,达到三业一致。
九、记十念:以十句佛号为一单位的记算法。
十、十口气念:用追顶念的方式,呼吸之气而念,如是十次为度,如四十八愿中,乃至十念,若不生者,不取正觉,但有正念信乐,欲生我国,如《弥陀经》的福德因缘。
十一、定课念:规定时数,以防懈怠、无恒心。
十二、四威中皆念:随做何事皆在念。
十三、念不念皆念:口不念,心在念,忆想念,意中思佛,念而不念,不念而念。 总之,净念相续,都摄六根,忆佛念佛,现前当来,必定见佛。知见正解,看破放下,死心的念,以无常心念,勿留恋心念,勿求未来的福报而念。
与数息结合:
1、鼻息念,以快渐慢,从十六——十八渐减,以四秒钟左右为一呼一吸。
2、腹息,在心腹部。
3、胎息,胎儿在母胎中,依母体相连的循环系流来呼吸,修禅人不用鼻孔呼吸,以毛孔中做呼吸器官,此时脉搏若有若无,以宇宙作母胎,自己身体即是胎胞中的婴儿。
4、数息,先作深呼吸,A、顺数出、入,以十为一单位,B、倒数:把数倒数。C、隔数:或数单或数双,一至二十。
5、随息:不计数,随呼吸的自然。
A、随鼻息:注意力在鼻端上。
B、随息想:一口吸尽千江水,一口吐出万里山,身心与山水打成一片。
一行三昧:
1、要从善知识处听闻般若波罗蜜,对事物的总相要有一个深入理解,这样的人才能从事物的千差万别中,发现出带有规律性的东西。
2、要在静处,排除种种私心杂念,于一切事物,不产生混乱的思绪,不去追逐尘境。
3、在净化思想的基础上,系心一佛,专持名字,随佛方所,端身正向,能于一佛,念念相续,即是念中,能见过去、未来、现在诸佛,念一佛功德无量无边,无量诸佛亦如是,如是入一行三昧,尽知恒沙诸佛法界无差别相。
行住坐卧应当不离佛,像印光大师、弘一大师这么有修行的人,都还要念佛,更何况是我们凡夫,应该把念佛视为第一要务。少说话,多念佛,言多必失。空余时间多礼佛、看经藏。
一、高声念:声音洪大,把全身之精力,都贯注在一句佛号上,对治昏沉懈怠,驱除相续的杂念,若昏昏欲睡或想入非非,猛一提起精神,顿觉头脑清醒。
二、默念:不出声,只是心在念,心中清楚明白,闲于一切处,一切时。
三、金刚念:声音不大不小,甚为中和,一面念一面耳听,一字一句听得分明,喻其不易被外境所参,为常用。
四、觉照念:一面称佛名,一面回光反照自性。
五、观想念:一面念佛名,一面观佛身相好庄严。
六、追顶念:用金刚念法,字与字,句与句之间,连缀极其紧密。一字追一字,一句顶一句。
七、缓和念:随举止而念,随风雨、流水、时钟声而念。
八、礼拜念:边念边拜,达到三业一致。
九、记十念:以十句佛号为一单位的记算法。
十、十口气念:用追顶念的方式,呼吸之气而念,如是十次为度,如四十八愿中,乃至十念,若不生者,不取正觉,但有正念信乐,欲生我国,如《弥陀经》的福德因缘。
十一、定课念:规定时数,以防懈怠、无恒心。
十二、四威中皆念:随做何事皆在念。
十三、念不念皆念:口不念,心在念,忆想念,意中思佛,念而不念,不念而念。 总之,净念相续,都摄六根,忆佛念佛,现前当来,必定见佛。知见正解,看破放下,死心的念,以无常心念,勿留恋心念,勿求未来的福报而念。
与数息结合:
1、鼻息念,以快渐慢,从十六——十八渐减,以四秒钟左右为一呼一吸。
2、腹息,在心腹部。
3、胎息,胎儿在母胎中,依母体相连的循环系流来呼吸,修禅人不用鼻孔呼吸,以毛孔中做呼吸器官,此时脉搏若有若无,以宇宙作母胎,自己身体即是胎胞中的婴儿。
4、数息,先作深呼吸,A、顺数出、入,以十为一单位,B、倒数:把数倒数。C、隔数:或数单或数双,一至二十。
5、随息:不计数,随呼吸的自然。
A、随鼻息:注意力在鼻端上。
B、随息想:一口吸尽千江水,一口吐出万里山,身心与山水打成一片。
一行三昧:
1、要从善知识处听闻般若波罗蜜,对事物的总相要有一个深入理解,这样的人才能从事物的千差万别中,发现出带有规律性的东西。
2、要在静处,排除种种私心杂念,于一切事物,不产生混乱的思绪,不去追逐尘境。
3、在净化思想的基础上,系心一佛,专持名字,随佛方所,端身正向,能于一佛,念念相续,即是念中,能见过去、未来、现在诸佛,念一佛功德无量无边,无量诸佛亦如是,如是入一行三昧,尽知恒沙诸佛法界无差别相。
#吴磊[超话]##随手拍##反复爱上吴磊的30天#
day30
打卡最后一天啦!前两天在网上看到一段话,感觉很美好,送给磊磊[抱一抱]
我希望 永远真诚 永远勇敢地去面对生活;我希望 永远善良 永远不惧困难与险阻。就算是做不到最好也要尽力而为 就算是千夫所指也要去做自己经历一些总要经历的 学会去放手 学会去长大 把烂掉的事情从心里慢慢地搬出去 装一些 阳光 鲜花 装一些景色 美食 装一些美好与确幸前方会有阳光和雨露 你不该止步于此。
“愿你在迷茫时,坚信你的珍贵,爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东。”
day30
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我希望 永远真诚 永远勇敢地去面对生活;我希望 永远善良 永远不惧困难与险阻。就算是做不到最好也要尽力而为 就算是千夫所指也要去做自己经历一些总要经历的 学会去放手 学会去长大 把烂掉的事情从心里慢慢地搬出去 装一些 阳光 鲜花 装一些景色 美食 装一些美好与确幸前方会有阳光和雨露 你不该止步于此。
“愿你在迷茫时,坚信你的珍贵,爱你所爱,行你所行,听从你心,无问西东。”
低复合意愿的前任要怎么挽留?记住这句话:当前任连好好跟你说话都做不到的时候,平复她的情绪永远比挽回本身更重要。一个带有抵触情绪的沟通,不管聊的东西有多正确,到最后都极大可能不欢而散。所以我们在有对方明确不想跟你复合或者的低复合意愿的前提下,我们应该怎么做?#情感分析情感问题分手复合失恋挽回男友# 分三点,第一就是行为上要懂得去照顾Ta,说出来大家都懂啊,但是真正能做到的少之又少,,我见过太多人,明明是你想和好,但你只管自己想不想做,从来没考虑过不管他接不接受。拜托,如果你都照顾不了他当下的情绪,你凭什么要求他相信你能有所改变,想要跟你继续在一起呢?对吧,他不愿意跟你说话,你就少聊两句,不愿意见你,你就不要纠缠,他把你拉黑删除了,你尝试去加回来的时候,也请找个他不容易推开的理由。比如说有个东西只有他能给个忙,只有他能帮,而不是说一些什么,再给彼此一次机会,最后再见一次,最后再吃一顿饭,我们再好好聊一下,求求你,通过我的好友申请等等,这些没有用的,一个人愿不愿意跟你在一起,并不取决于你追他追的有多紧,只取决于他跟你相处是否舒服,对吧?第二点重建信任,不管是你通过朋友圈也好,共同好友侧面传递也行,目的都是让他重新信任你能带给她良好的恋爱体验,就相信你能改变。说白了,就是需要去好好深挖你们分手的内核原因,比如好多人是嫌弃或者说讨厌他粘人,不给空间啊,失控,情绪化,或者说没钱没上进心等等,什么样的原因做什么的展示和改变,对吧?只有他能够看到你的改变才能重建信任,有了信任才会改善这个负面印象,明白吗?那最后一点就是实操上,要懂得去试探他,这一点很重要,但试探他的意义在于。获得他的反馈,不管这个反馈是好是坏啊,很多人一听到对他没给自己好脸,反馈很差就暴跳如雷了,负反馈的时候你就及时止损嘛退回来重新去做铺垫,正反馈你就趁热打铁,及时去递进关系,比如说他对你聊天的时候没有好口气,没关系啊,我主动结束话题,我不起正面对抗他,不愿意正面聊天,跟你拐来拐去的也没事儿啊,侧面聊天就侧面聊呗,他时不时的朋友圈或者说一些动态,发的时候你点个赞评论一下,以此作为一个聊天窗口去试探对方的沟通欲望也是OK的,对不对?这不断的试探当中,一定要把握程度,一定不要试探太深,只有在每次的试探里,你才能知道他对你的排斥心态是否有所下降,如果你们再断联也不要紧啊,总有复联的时机,复联之后,每次聊天只聊几个字也不要紧啊,只要你能够感觉到他的排斥程度在下降了,都从断联愿意复联了,对不对?它的负面情绪在不断的减少,接纳程度再提升,那你就可以一点一点加大联系。比如增加聊天的字数,由一个弱互动转为一个强互动来递进关系?慢慢的去循序渐进,不要去着急,你自己的心态不崩,你收到了一些负面反馈的时候你不慌,那么其实你就是在一点点进步的,明白了吗
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