刘素云老师｜人要没做好，说修行要成就，全是零，不可能的！
我想说说植众德本，不是亲近诸佛，植众德本吗？这个德本怎么种？这个植就是种植的意思，培养、种植。那个植还是种植，那就是说这个德本你得去种，你得去培养，日积月累。是不是这个意思？也就是说，培福德，积福报。我们在这方面怎么理解的？你说怎么样植众德本？首先第一个问题我告诉你们，千千万万第一条，一定要把这个人做好。你人要没做好，你说我修行我要成就，全是零。做人就像这个１似的，然后后面，你这个１立住了，然后我念佛、我读经、我听经，一个０一个０的，无限个０，有你这个１打头。如果你人没做好，你没有这个立著的，你一开始就是０００。你画多远，画出一万个０来，最后还归於０，你什么都没得到。所以第一条，一定要把人做好。
人怎么做？印光大师告诉我们，敦伦尽分。四个字很简单，我们想我们尽没尽分？譬如说老人，咱们作为一个家庭的长者，你老人要怎么做？你老人以什么为根？我简单地跟大家说，你知道一个老人在这个家庭里，他起的作用是什么吗？就是这个家庭有没有福报，根在这个老人身上。老人应该以德为本，就是给子孙后代留什么？不是留财富，而是留德行。如果一家的老人非常有德行，这个家庭肯定是有福报的，他的子孙后代不会错的。
我们做为家庭的长者，我们是不是以德为本？天天琢磨著我现在有几千万，给哪个儿子留著，给哪个姑娘留著。错了，一定要给孩子们留德行。我之所以现在我在学佛的路上有点进步，我非常感恩我的父母。我的父亲一个字不识，从小没念过书，八岁扛活，给人家放猪，我妈妈就是个普遍的家庭妇女。但是爸爸妈妈留给我和我姐的最最重要一条，让我们永生受益的，就是不占便宜。这是白话，大白话，不占便宜。所以我姐我俩这一辈子，没占过任何人的便宜，没占过公家人的便宜。
早晨我给大家举个例子，可能我以前的光碟也有过这个说。就是说六十年代，没有粮食吃，饿著。邻居就出去到地里去捡扒了壳的白菜叶，那边有大头菜，大头菜它有个团，底下有扒的叶。人家把菜，这个团收走了，地上那扒了壳的叶人家就不要了，我们邻居就有上那个地里去捡这个叶。我姐我俩在中学念书，就跟著邻居去了。去了以后，也捡回来这个叶，然后洗干净以后剁碎了，搁苞米面这么一和，变成苞米面糊稠粥，那能增加量。
没等做，还没等洗，在厨房里放著，我爸爸下班回来，看见了就问哪来的。我姐我俩还想请功，说我俩去捡的，心让爸爸表扬表扬。爸爸说，哪捡的送回哪去。我爸话特别少，当时我俩一听不太服气，你看，我们也没偷也没抢，我们是捡来的，干嘛还让我们送回去？但是我俩听话，爸爸说送回去就送回去。我们真是从哪块地捡来的，我们又把这个东西送回哪块地去了。我早晨说，我说就不知道这一颗一颗搁哪个窝窝里长来的，但是我把它送回去。爸爸说，哪来的送回哪去，我们就照做了。就不占便宜就能到这种程度，这是啥？爸爸教给我们的，妈妈传给我们的，从来不占便宜。
你看我们在机关，很多同修都没拿这当回事，我们在机关，不说别的，原稿纸随便用，钢笔水、笔、信封，写信，那是随便用的。我刚开始我不知道这个都是占便宜，我做过什么样的事？譬如说我给单位写材料用的原稿纸，没错；我有时候写私人信，我也把这稿纸用了，我也用公家信封装著放到办公室里，直接办公室就给我发出去了。小事，但是对不对？不对，这就是犯了盗戒。就是一张纸，一个笔，一个信封，尤其我受了五戒，这就犯了盗戒。一开始不认识，确实犯了，后来明白了，再也不敢做这样的事，就不要占公家的便宜。所以我说，要给儿女们积德行。
再说，譬如说夫妻，你作为丈夫，你作为妻子，你以什么为根？这个家庭怎么能和睦？以爱为根。刚才我说第一个老人，是以德为根。夫妻在这个家庭里应该是以爱为根，因为他上面有老，下面有小，用什么来把他们和睦的融在一起？就是这个爱字。我们做丈夫的、做妻子的，做没做到这一点？你爱不爱你的家人？更具体一点说，你们夫妻之间爱不爱？
这个爱不是那卿卿我我那个爱，而是真心的对对方的关爱。现在有多少夫妻不和睦，夫妻不和睦，你这个家庭不会和睦的。所以你这个分，不是敦伦尽分吗？你丈夫的分你尽没尽，你妻子的分你尽不尽，妻子尊不尊重丈夫，丈夫尊不尊重妻子？我不主张，现在都说「妻管严」很光彩，我不太赞同这个，你干嘛要「妻管严」？互相是平等的。另外，换个角度说，知不知道丈夫是天，妻子为地，你别把它颠个个儿。现在我看过很多例子是妻子欺负丈夫，如果真有这种现象，你得赶快改，你不能欺负丈夫。丈夫是你的天，你是得，你把天和地颠倒个个儿，你这个家能好吗？
菩提之路-亲近诸佛 植众德本 刘素云老师主讲（第二集）
2013/12/9 香港佛陀教育协会 档名：56-148-0002
⚠️更多刘老师的开示https://t.cn/A6orPCOo
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我想说说植众德本，不是亲近诸佛，植众德本吗？这个德本怎么种？这个植就是种植的意思，培养、种植。那个植还是种植，那就是说这个德本你得去种，你得去培养，日积月累。是不是这个意思？也就是说，培福德，积福报。我们在这方面怎么理解的？你说怎么样植众德本？首先第一个问题我告诉你们，千千万万第一条，一定要把这个人做好。你人要没做好，你说我修行我要成就，全是零。做人就像这个１似的，然后后面，你这个１立住了，然后我念佛、我读经、我听经，一个０一个０的，无限个０，有你这个１打头。如果你人没做好，你没有这个立著的，你一开始就是０００。你画多远，画出一万个０来，最后还归於０，你什么都没得到。所以第一条，一定要把人做好。
人怎么做？印光大师告诉我们，敦伦尽分。四个字很简单，我们想我们尽没尽分？譬如说老人，咱们作为一个家庭的长者，你老人要怎么做？你老人以什么为根？我简单地跟大家说，你知道一个老人在这个家庭里，他起的作用是什么吗？就是这个家庭有没有福报，根在这个老人身上。老人应该以德为本，就是给子孙后代留什么？不是留财富，而是留德行。如果一家的老人非常有德行，这个家庭肯定是有福报的，他的子孙后代不会错的。
我们做为家庭的长者，我们是不是以德为本？天天琢磨著我现在有几千万，给哪个儿子留著，给哪个姑娘留著。错了，一定要给孩子们留德行。我之所以现在我在学佛的路上有点进步，我非常感恩我的父母。我的父亲一个字不识，从小没念过书，八岁扛活，给人家放猪，我妈妈就是个普遍的家庭妇女。但是爸爸妈妈留给我和我姐的最最重要一条，让我们永生受益的，就是不占便宜。这是白话，大白话，不占便宜。所以我姐我俩这一辈子，没占过任何人的便宜，没占过公家人的便宜。
早晨我给大家举个例子，可能我以前的光碟也有过这个说。就是说六十年代，没有粮食吃，饿著。邻居就出去到地里去捡扒了壳的白菜叶，那边有大头菜，大头菜它有个团，底下有扒的叶。人家把菜，这个团收走了，地上那扒了壳的叶人家就不要了，我们邻居就有上那个地里去捡这个叶。我姐我俩在中学念书，就跟著邻居去了。去了以后，也捡回来这个叶，然后洗干净以后剁碎了，搁苞米面这么一和，变成苞米面糊稠粥，那能增加量。
没等做，还没等洗，在厨房里放著，我爸爸下班回来，看见了就问哪来的。我姐我俩还想请功，说我俩去捡的，心让爸爸表扬表扬。爸爸说，哪捡的送回哪去。我爸话特别少，当时我俩一听不太服气，你看，我们也没偷也没抢，我们是捡来的，干嘛还让我们送回去？但是我俩听话，爸爸说送回去就送回去。我们真是从哪块地捡来的，我们又把这个东西送回哪块地去了。我早晨说，我说就不知道这一颗一颗搁哪个窝窝里长来的，但是我把它送回去。爸爸说，哪来的送回哪去，我们就照做了。就不占便宜就能到这种程度，这是啥？爸爸教给我们的，妈妈传给我们的，从来不占便宜。
你看我们在机关，很多同修都没拿这当回事，我们在机关，不说别的，原稿纸随便用，钢笔水、笔、信封，写信，那是随便用的。我刚开始我不知道这个都是占便宜，我做过什么样的事？譬如说我给单位写材料用的原稿纸，没错；我有时候写私人信，我也把这稿纸用了，我也用公家信封装著放到办公室里，直接办公室就给我发出去了。小事，但是对不对？不对，这就是犯了盗戒。就是一张纸，一个笔，一个信封，尤其我受了五戒，这就犯了盗戒。一开始不认识，确实犯了，后来明白了，再也不敢做这样的事，就不要占公家的便宜。所以我说，要给儿女们积德行。
再说，譬如说夫妻，你作为丈夫，你作为妻子，你以什么为根？这个家庭怎么能和睦？以爱为根。刚才我说第一个老人，是以德为根。夫妻在这个家庭里应该是以爱为根，因为他上面有老，下面有小，用什么来把他们和睦的融在一起？就是这个爱字。我们做丈夫的、做妻子的，做没做到这一点？你爱不爱你的家人？更具体一点说，你们夫妻之间爱不爱？
这个爱不是那卿卿我我那个爱，而是真心的对对方的关爱。现在有多少夫妻不和睦，夫妻不和睦，你这个家庭不会和睦的。所以你这个分，不是敦伦尽分吗？你丈夫的分你尽没尽，你妻子的分你尽不尽，妻子尊不尊重丈夫，丈夫尊不尊重妻子？我不主张，现在都说「妻管严」很光彩，我不太赞同这个，你干嘛要「妻管严」？互相是平等的。另外，换个角度说，知不知道丈夫是天，妻子为地，你别把它颠个个儿。现在我看过很多例子是妻子欺负丈夫，如果真有这种现象，你得赶快改，你不能欺负丈夫。丈夫是你的天，你是得，你把天和地颠倒个个儿，你这个家能好吗？
菩提之路-亲近诸佛 植众德本 刘素云老师主讲（第二集）
2013/12/9 香港佛陀教育协会 档名：56-148-0002
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有时候感情是很奇妙的，有的人发生感情有可能只要一瞬，而有的人可能就要很长的时间日久生情。让你念念不忘以后展开了一段美丽的爱情故事，直到走入婚姻。那么属鼠人和属鼠人是不是天生一对呢，恋爱是否能够长久呢？接下来就跟着小编一起来看看吧
属鼠的男女能在一起吗
属鼠男和属鼠女在一起，可以深刻地感觉到彼此的真心相对，你们都是非常依恋家的人，所以一旦男属鼠和女属鼠相配结婚以后，那么家庭生活都是非常美满的。但正是因为属鼠男和属鼠女的配对真的是太了解对方的脾气和性格了，不管对方的什么都是了如指掌，所以你们在一起不会有太多的激情，可以说是在照镜子一样，所以男属鼠和女属鼠在一起那么吸引能力少了一点，缺乏一点神秘感和新鲜感。
两个人彼此都是属鼠的人，在个性脾气上会有相似的部分，因此在相处的初期氛围还是比较融洽的。但是属鼠的人内心较为敏感，外在表现上自尊心又比较强，双方都渴望拥有这段感情中最大部分的掌控权，因此不知不觉间互相会生出嫌隙，彼此猜忌的情况也时有出现。互相之间的不信任成为感情中最容易失衡的因素。
其实属鼠的人心思较为敏感复杂，自尊心强又有些缺乏安全感，因此在感情当中属于较为慢热的类型。他们彼此之间如果能真正敞开心扉，也许一切的猜疑和误会都会不存在。但是在相处过程中，他们总是徘徊在理解和猜测的两端，难以平衡。要更好的维护这份感情，需要他们始终保持自我的坦诚，以及适当保护对方的自尊。
属鼠的男女能在一起吗
属鼠男和属鼠女在一起，可以深刻地感觉到彼此的真心相对，你们都是非常依恋家的人，所以一旦男属鼠和女属鼠相配结婚以后，那么家庭生活都是非常美满的。但正是因为属鼠男和属鼠女的配对真的是太了解对方的脾气和性格了，不管对方的什么都是了如指掌，所以你们在一起不会有太多的激情，可以说是在照镜子一样，所以男属鼠和女属鼠在一起那么吸引能力少了一点，缺乏一点神秘感和新鲜感。
两个人彼此都是属鼠的人，在个性脾气上会有相似的部分，因此在相处的初期氛围还是比较融洽的。但是属鼠的人内心较为敏感，外在表现上自尊心又比较强，双方都渴望拥有这段感情中最大部分的掌控权，因此不知不觉间互相会生出嫌隙，彼此猜忌的情况也时有出现。互相之间的不信任成为感情中最容易失衡的因素。
其实属鼠的人心思较为敏感复杂，自尊心强又有些缺乏安全感，因此在感情当中属于较为慢热的类型。他们彼此之间如果能真正敞开心扉，也许一切的猜疑和误会都会不存在。但是在相处过程中，他们总是徘徊在理解和猜测的两端，难以平衡。要更好的维护这份感情，需要他们始终保持自我的坦诚，以及适当保护对方的自尊。
#超级大坦克科比[超话]#如果乐瑶真的放下了昭阳我会很开心，因为乐瑶终于遇到一个爱自己的人，她也得到一个自己可以依靠的男人，一个她想要维护的婚姻，乐瑶说过“我却觉得自己有些爱上他了，因为我心里是带着责任感想和他经营好这段婚姻的，所以我连丫头都没有带到北京”
我多么希望乐瑶说的都是真心话，而不是为了昭阳的善意的谎言，前面说心里没有海岛了，后续写还放不下，和曹今非在一起也并没有让乐瑶开心起来，他们最终也没有孩子，乐瑶想到昭阳时在笑，接到曹今非电话时，看不出来情感，乐瑶坚定和曹今非的婚姻是因为昭阳吗，坦克这样写太矛盾了，这样的顿挫感太强烈，如果乐瑶变心请把她和曹今非，写好点，而不是乐瑶还经常为昭阳而低落，坦克你还有太多的事情没有写，乐瑶究竟能不能怀孕，如果可以那么她和曹今非八年都没有一个孩子，房客不好的一点就是把曹今非洗白了，前面一个花花公子，后面一个专情大少。
乐瑶是因为什么而接受的曹今非，是需要一个可以依靠给她全感的男人，还是因为曹今非的爱打动了乐瑶，更或者她因为和昭阳约定，还有他创造的“逍遥池和今非谷”前面乐瑶和昭阳在一起，可以看出来她很开心，后面和曹今天没有那种感觉了，那她对曹今非是为了能有个依靠或者只是履行婚姻的责任。
或许乐瑶不爱曹今非已经成了不变的事实，那她对曹今非也就是想对这段婚姻负责，而这段婚姻是为了和昭阳的约定（做个生活的高手）听从了昭阳的（逍遥池和今非谷），她听从昭阳的意思。乐瑶为了和昭阳的约定而努力。
我多么希望乐瑶说的都是真心话，而不是为了昭阳的善意的谎言，前面说心里没有海岛了，后续写还放不下，和曹今非在一起也并没有让乐瑶开心起来，他们最终也没有孩子，乐瑶想到昭阳时在笑，接到曹今非电话时，看不出来情感，乐瑶坚定和曹今非的婚姻是因为昭阳吗，坦克这样写太矛盾了，这样的顿挫感太强烈，如果乐瑶变心请把她和曹今非，写好点，而不是乐瑶还经常为昭阳而低落，坦克你还有太多的事情没有写，乐瑶究竟能不能怀孕，如果可以那么她和曹今非八年都没有一个孩子，房客不好的一点就是把曹今非洗白了，前面一个花花公子，后面一个专情大少。
乐瑶是因为什么而接受的曹今非，是需要一个可以依靠给她全感的男人，还是因为曹今非的爱打动了乐瑶，更或者她因为和昭阳约定，还有他创造的“逍遥池和今非谷”前面乐瑶和昭阳在一起，可以看出来她很开心，后面和曹今天没有那种感觉了，那她对曹今非是为了能有个依靠或者只是履行婚姻的责任。
或许乐瑶不爱曹今非已经成了不变的事实，那她对曹今非也就是想对这段婚姻负责，而这段婚姻是为了和昭阳的约定（做个生活的高手）听从了昭阳的（逍遥池和今非谷），她听从昭阳的意思。乐瑶为了和昭阳的约定而努力。
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