永远记住，这是地球游戏体验，应无所住而生其心，万事心中过，滴水不留痕！！！
一个人意识层面极高，意味着在世间绝大部分人迷失在事，物，人的表象（幻象），无法看透人，事，物的本质（真相）的时候，就可以一眼看穿一切，直击事物的最本质的真相，独具慧眼，但凡行走在世间的高手，都具备一眼看透事物本质的能力 。
也就是所谓的一叶知秋，一通百通，世间万物的真理都是相通的。只要真正的彻悟了一点，所有的点都能轻松了解，这也就是不同意识层面的人，对地球游戏的体验是完全不同的 。
地球游戏体验也是宇宙里困难程度最大的一个星球，大家跃跃欲试来此挑战自我的极限，也是希望更大程度的历练自我，不断的自我创造，不断的自我超越自身的极限，历练/提升自身的各种技能 /智慧。
但是沦落于地球游戏的幻象，灵魂堕落的也不少。
请看这里的自我超越，自我创造，这里是对自己的不断超越/创造，不是同任何别人比较/超越，没有任何的竞争的说法，竞争是二元对立的三维地球的思想观念/意识，没有合一的大道。
一个走在合一的大道上的人，永远超越的是自己，因为每一个人内在本自具足，不过是不断的历练达到与造物者合一的状态，这也是最高的状态。
这个时候到达神性的宇宙全知意识，成为一个完整的人，觉悟者，奇迹创造者。
摘自原创文章～～～《白蛇2：青蛇劫起》
一个人意识层面极高，意味着在世间绝大部分人迷失在事，物，人的表象（幻象），无法看透人，事，物的本质（真相）的时候，就可以一眼看穿一切，直击事物的最本质的真相，独具慧眼，但凡行走在世间的高手，都具备一眼看透事物本质的能力 。
也就是所谓的一叶知秋，一通百通，世间万物的真理都是相通的。只要真正的彻悟了一点，所有的点都能轻松了解，这也就是不同意识层面的人，对地球游戏的体验是完全不同的 。
地球游戏体验也是宇宙里困难程度最大的一个星球，大家跃跃欲试来此挑战自我的极限，也是希望更大程度的历练自我，不断的自我创造，不断的自我超越自身的极限，历练/提升自身的各种技能 /智慧。
但是沦落于地球游戏的幻象，灵魂堕落的也不少。
请看这里的自我超越，自我创造，这里是对自己的不断超越/创造，不是同任何别人比较/超越，没有任何的竞争的说法，竞争是二元对立的三维地球的思想观念/意识，没有合一的大道。
一个走在合一的大道上的人，永远超越的是自己，因为每一个人内在本自具足，不过是不断的历练达到与造物者合一的状态，这也是最高的状态。
这个时候到达神性的宇宙全知意识，成为一个完整的人，觉悟者，奇迹创造者。
摘自原创文章～～～《白蛇2：青蛇劫起》
通武雜記574
2022（111）.11.23
壬寅年辛亥月庚辰日
我這個人，始終是那壺不開，提那壺！蒼天曷有極，一直在我的分享中，佔據了相當大的篇幅，仍然是一言難盡，除非對這個不變的原理，有著親身的經歷，自身的體證，否則，仍是不傳之秘！就如同世間，對於止於至善，西方極樂世界的見地，都成為正法時，那麼眼前所觀者，盡成眼藏，咋傳呢？傳用心來解義，心的不可見，在不言中，成了以心傳心的說法，談一個共有、不二，無誤差的解義，用同一個相對的真心，既然是相對的，該沒有差別呀！
所謂的無思善、無思惡，中庸的不偏不倚，都直指一個沒有極端的中道，但眾生在過猶不及下，都偏離了這個如來真實義，三元合一，是一個原理，必須符合惟精惟一，允執厥中的提示，那麼何來的至善與極樂呢？被世人的一己之私，帶動偏離了中道呀！啥才是至善與極樂，要啟發眾生的內涵呢？沒法以心傳心，是看不出啥是至善與極樂，所要傳遞的如來真實義的。
華夏源脈生命文化中，最難被解密的，就是這個所謂的，以心傳心，而這源脈之說，是生命共同在惟精惟一，允執厥中下，一個共同沒有差別的生命脈動，所以眼前觀即是，跳脫了表面執相，卻不離所有相，但不被現象迷惑，始終走自己的路，否則，眾生自問，老天爺（上帝老爺），該走誰的路呢？誰才能公道的，讓因果律定完全的報應，一絲不苟呢？
三民主義，是現代人可解義的一部寶典，只在同理同心下，從思想同，信仰同，才能力量同呀！這革命的啟發，從革心開始，到推翻滿清，有個要靠實踐三民主義，才能達成的革新，只在實驗省台灣，有過成效，但功虧一簣，因為完全背離了，憲法第一條的精神呀！所以三民主義，成了表相，只成了教科書，是考試的書，那麼中間，沒了思想、信仰、力量，那來的靈魂呢？流於形式，這個中體的根本在那兒呢？只剩西體的用，這就是今天進退失據，喪失了靈魂，最直接的證明，因果正在還原失去三民主義（靈魂），正發生的事實，到底有多可怕，我不是單指台灣，兩岸三地皆同，三民主義的中體，就是來自堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子，一脈相傳，在生命實踐脈絡下，共同思想、信仰、力量的合體，本立而道生，本固而邦寧！這古有明訓，就是不變的道理，只要違背了這所謂的老人言，迎來啥樣的百年因果？都在現象對照下，一一明現，同樣的眼前觀即是呀！
2022（111）.11.23
壬寅年辛亥月庚辰日
我這個人，始終是那壺不開，提那壺！蒼天曷有極，一直在我的分享中，佔據了相當大的篇幅，仍然是一言難盡，除非對這個不變的原理，有著親身的經歷，自身的體證，否則，仍是不傳之秘！就如同世間，對於止於至善，西方極樂世界的見地，都成為正法時，那麼眼前所觀者，盡成眼藏，咋傳呢？傳用心來解義，心的不可見，在不言中，成了以心傳心的說法，談一個共有、不二，無誤差的解義，用同一個相對的真心，既然是相對的，該沒有差別呀！
所謂的無思善、無思惡，中庸的不偏不倚，都直指一個沒有極端的中道，但眾生在過猶不及下，都偏離了這個如來真實義，三元合一，是一個原理，必須符合惟精惟一，允執厥中的提示，那麼何來的至善與極樂呢？被世人的一己之私，帶動偏離了中道呀！啥才是至善與極樂，要啟發眾生的內涵呢？沒法以心傳心，是看不出啥是至善與極樂，所要傳遞的如來真實義的。
華夏源脈生命文化中，最難被解密的，就是這個所謂的，以心傳心，而這源脈之說，是生命共同在惟精惟一，允執厥中下，一個共同沒有差別的生命脈動，所以眼前觀即是，跳脫了表面執相，卻不離所有相，但不被現象迷惑，始終走自己的路，否則，眾生自問，老天爺（上帝老爺），該走誰的路呢？誰才能公道的，讓因果律定完全的報應，一絲不苟呢？
三民主義，是現代人可解義的一部寶典，只在同理同心下，從思想同，信仰同，才能力量同呀！這革命的啟發，從革心開始，到推翻滿清，有個要靠實踐三民主義，才能達成的革新，只在實驗省台灣，有過成效，但功虧一簣，因為完全背離了，憲法第一條的精神呀！所以三民主義，成了表相，只成了教科書，是考試的書，那麼中間，沒了思想、信仰、力量，那來的靈魂呢？流於形式，這個中體的根本在那兒呢？只剩西體的用，這就是今天進退失據，喪失了靈魂，最直接的證明，因果正在還原失去三民主義（靈魂），正發生的事實，到底有多可怕，我不是單指台灣，兩岸三地皆同，三民主義的中體，就是來自堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子，一脈相傳，在生命實踐脈絡下，共同思想、信仰、力量的合體，本立而道生，本固而邦寧！這古有明訓，就是不變的道理，只要違背了這所謂的老人言，迎來啥樣的百年因果？都在現象對照下，一一明現，同樣的眼前觀即是呀！
学道的准则
文／星云大师
世间上每个人追求的目标都不一样，有的人一心只想赚钱，有的人醉心迷恋于爱情，有的人希求名闻利养，有的人志在求道修行。
在佛门里有所谓「道高一尺，魔高一丈」。求道学法的人最怕心态不对而走偏了路，甚至着了魔道，所以有心学道修行的人，应该注意六点：
第一、不得贪求神通：学道的人有时候希求神通，例如天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通等，佛教称为「六通」。但是一个人有了「神通」真的很好吗？比方说有人在背后毁谤你、批评你、谩骂你，你没有天耳通，听不到，日子比较安然好过；如果你有了天耳通，但却没有很好的修养、道德，你听到人家批评你、毁谤你，心里一定不好受。你有天眼通，别人瞒着你做一些对不起你的事，你也会很难受；如果你没有天眼通，看不到，自然「眼不见，心不烦」。所以，学道的人如果自己的成就、道念还没有到达一定的程度，最好还是不要贪求神通，有神通未必是好事！
第二、不能用心邪道：有的人学道总是抱着一分好奇心，希望这个也学、那个也学；这个参加、那个也要参加。其实，平常心就是道，不必好奇；你念佛，就把一句佛号念好；你打坐，就好好的老实打坐。尤其学佛修行，最重要的就是正见，千万不能用心邪道，否则学道不成反为魔用。
第三、不必希求妙果：一般学道修行的人，莫不希望赶快开悟，马上证果，马上得到许多玄奇神妙的灵异。由于最初的用心不正，所谓「因地不正，果遭迂曲」。这也是学道者所应注意的。
第四、不可自生疑虑：信仰宗教的人，应该依着善知识指导修行，千万不可自己盲修瞎练，或是患得患失，心里产生疑虑，这是自寻苦恼，自找麻烦！
第五、不起恐怖妄想：学道的人，懂得「如是因，感如是果」，就没有什么恐怖的。因为自己没有造下恶因，自然不怕自食恶果；反之，如果你造下了五逆大罪，即使怕堕地狱，也不是怕就能躲得了的。所以自己要有信心，不必恐怖！
第六、肯定自心是佛：学佛的人对自我的尊重，尊重自我的性灵，尊重自我的佛性，尊重我自己「自心是佛」，这是最重要的。所谓「即心即佛」、「即佛即心」，你有信心自己可以成佛，那么世上还有什么事不能成的呢？因此，学道修行的准则有六点：
第一、不得贪求神通。
第二、不能用心邪道。
第三、不必希求妙果。
第四、不可自生疑虑。
第五、不起恐怖妄想。
第六、肯定自心是佛。
—摘自星云大师《星云法语》
文／星云大师
世间上每个人追求的目标都不一样，有的人一心只想赚钱，有的人醉心迷恋于爱情，有的人希求名闻利养，有的人志在求道修行。
在佛门里有所谓「道高一尺，魔高一丈」。求道学法的人最怕心态不对而走偏了路，甚至着了魔道，所以有心学道修行的人，应该注意六点：
第一、不得贪求神通：学道的人有时候希求神通，例如天眼通、天耳通、他心通、神足通、宿命通、漏尽通等，佛教称为「六通」。但是一个人有了「神通」真的很好吗？比方说有人在背后毁谤你、批评你、谩骂你，你没有天耳通，听不到，日子比较安然好过；如果你有了天耳通，但却没有很好的修养、道德，你听到人家批评你、毁谤你，心里一定不好受。你有天眼通，别人瞒着你做一些对不起你的事，你也会很难受；如果你没有天眼通，看不到，自然「眼不见，心不烦」。所以，学道的人如果自己的成就、道念还没有到达一定的程度，最好还是不要贪求神通，有神通未必是好事！
第二、不能用心邪道：有的人学道总是抱着一分好奇心，希望这个也学、那个也学；这个参加、那个也要参加。其实，平常心就是道，不必好奇；你念佛，就把一句佛号念好；你打坐，就好好的老实打坐。尤其学佛修行，最重要的就是正见，千万不能用心邪道，否则学道不成反为魔用。
第三、不必希求妙果：一般学道修行的人，莫不希望赶快开悟，马上证果，马上得到许多玄奇神妙的灵异。由于最初的用心不正，所谓「因地不正，果遭迂曲」。这也是学道者所应注意的。
第四、不可自生疑虑：信仰宗教的人，应该依着善知识指导修行，千万不可自己盲修瞎练，或是患得患失，心里产生疑虑，这是自寻苦恼，自找麻烦！
第五、不起恐怖妄想：学道的人，懂得「如是因，感如是果」，就没有什么恐怖的。因为自己没有造下恶因，自然不怕自食恶果；反之，如果你造下了五逆大罪，即使怕堕地狱，也不是怕就能躲得了的。所以自己要有信心，不必恐怖！
第六、肯定自心是佛：学佛的人对自我的尊重，尊重自我的性灵，尊重自我的佛性，尊重我自己「自心是佛」，这是最重要的。所谓「即心即佛」、「即佛即心」，你有信心自己可以成佛，那么世上还有什么事不能成的呢？因此，学道修行的准则有六点：
第一、不得贪求神通。
第二、不能用心邪道。
第三、不必希求妙果。
第四、不可自生疑虑。
第五、不起恐怖妄想。
第六、肯定自心是佛。
—摘自星云大师《星云法语》
✋热门推荐