#阳光信用# 每个人花期不同，不必焦虑有人比你提前拥有。所以别碰到一点压力，就把自己变成不堪重负的样子。成功之前你这辈子该走的弯路，该吃的苦，该撞的南墙，该掉的陷阱，一个都少不了。考差了可以再拼，钱没了可以再挣，工作没了可以再找，朋友没了可以再交，爱情没了可以再遇。人生来本就一无所有，有什么不能从头再来？强大的人之所以强大，并不是因为它征服了什么，而是他承受了什么。

#朱洁静[超话]#
朱姐好，今天是我从大学时代开始，一直默默关注你的第9年，第3565天。今年早早的抢到了北京场的票，并提前从外地（项目上出差半年了）回京，以防YQ管控。在等待的日子里，刷起了很久不用的微博，之前都只是悄悄翻翻你发的微博，从来不多停留。后来又加了粉丝群。我不能算他们说的剧粉，也不是追偶像明星的饭圈粉。很多年轻人的用语我已经看不懂了，也在努力适应中。从群聊、微博中也逐渐见识到了什么叫人言可畏。有人的地方便有纷争，我也不能免俗的关注到了一些不适当的言论。有位网友说的好，朱姐的舞台是我们的净土，如今也是朱姐的净土吧。
回想起13年姐参加综艺节目的时候也是一样的，那时候我也年轻，但是说出了至今也觉得骄傲的话。那时候我说最欣赏的是舞者的精神和舞台上的表现，无论别人怎么说。姐也回复我，好好跳舞、好好生活。如今已快10年了，朱姐守着这承诺一直在坚持。我想，也许这就是你足以被更多人喜欢的原因。昙花一现的明星有的是，十年如一日的做自己，不畏人言的艺术家凤毛麟角。舞者可能天生就是美的存在，但有的人欣赏的是躯壳，只有发自内心的美好，长久的坚持，用生命演绎的灵动，用强大的理解、共情铸就的信念感，才能打动人心最柔软的地方。姐做人、做事亦是如此，表里如一，不端不装，生动有趣。
也许就是距离产生美，默默关注的日子是幸福而长久的，不知不觉就来到了第10年了。其实挺好，远离纷纷扰扰，继续爱我所爱。接下来我还是继续保持“静默”，但是会一如既往的期待能现场感受姐的剧场表演，也会一直支持你的所有舞台。人生处处是舞台，然而你不仅仅是我心中的演员，而是上天赐予的美好，不想用键盘，也不想蹲粉丝团、sd。就让我用内心来守护吧，心中最温暖的一面永远属于你。每当红幕拉开，只有是你，就好。

#索达吉堪布[超话]# [鲜花]大欢喜[鲜花]

菩萨在利益众生的过程中，无论身处任何环境、遭遇任何情况都非常欢喜，哪怕是一个众生暂时获得少许的利益，他都非常开心。有些志愿者非常劳累，但是他看到自己所做的事情对众生是有利的——因为人的心力非常强大或者能起作用，所以他自己好像并不感到很累，也有这样的情况。

为什么会大欢喜呢？因为菩萨对于自己得到钱财、名声不一定会很欢喜，如果看到可怜的众生获得了利益，就是他最大的欢喜。

我们的传承上师们，不是只在讲经说法的课堂上说得漂亮，他们在实际行动当中，也在做真正饶益有情的事情。当每个众生都感受到快乐时，菩萨们会非常欢喜。我有时想起以前的上师们——包括已经圆寂的法王如意宝，还有一些其他上师，一想到他们受持大乘教法、利益众生的事迹，有时好像就不敢想下去了，一想下去心里会有很大的刺痛。

我有一个毛病：上师圆寂之后就不想看照片。法王如意宝和德巴堪布的照片，我一般不放在佛堂里，一放的话有时会有一种特别心酸的感觉——想到他们在世的时候，是怎么样利益众生...其实，就像无著菩萨的传记所讲的一样，他们肯定是在我们看不见的许多地方继续利益众生，但在给我们的示现当中，他们已经从娑婆世界暂时离开了。作为凡夫人，在这方面经常有一些耽著吧。

佛经里也讲过，当时释迦牟尼佛到三十三天安居三个月，后来目犍连代表僧众对佛陀说：佛陀您怎么到三十三天去了？是不是三十三天很快乐，您就不管我们到那里享受去了？佛陀加持目犍连依靠神变看到了佛陀在三十三天所做的一切事情：佛陀到三十三天之后，一边讲经说法，一边让无量的天界众生修禅定等等。此时目犍连才发现，原来佛陀虽然不在人间，但到了天界也很忙。

原来法王如意宝去五台山，回来时，有一位叫作嘎多的堪布对法王说：“您去汉地的五台山过得很快乐，而我们在这里一直等着您很痛苦。”法王说：“我们在五台山也不断地讲经说法，除此之外并没有像世间人一样出去游玩。”

大乘菩萨的行为一般人很难理解，尤其是一些善知识、大乘佛子，他最欢喜的是什么呢？不是游山玩水，也不是世间人特别喜欢的那些：外在的色法、动听的声音等等，凡夫人所喜欢的是什么呢？就是一些虚无缥缈的外境。但是真正的大乘菩萨，他心里面惦记着的、真正喜欢的，就是饶益每一个众生，所以此处讲“恒唯喜利他”，恒时唯一欢喜的是什么呢？就是利益他众。这叫作什么呢？大欢喜。

—大恩上师仁波切