那些最近被治愈的句子
1、不要因为别人的一句话，就丢掉整天的快乐。
2、你就做自己吧，有点奇怪也没关系，和别人不一样也没关系，我永远站在你这边。
3、明智的放弃胜过盲目的执着。
4、凡事发生必将有益于我。
5、不必行色匆匆，不必光芒四射，不必成为别人，只需做自己。
6、太阳下山，夜里也有灯打开，你看这个世界其实并不坏。
7、你是要长大的小朋友，拜托撑着别倒下去。
8、你已经做得很好了，我把这句话存在这里，在需要勇气的时候，请替我悄悄说给你自己听。
9、我用执着烧毁了所有的幼稚与任性，那片荒野慢慢长出了理智和清醒。
10、乐曲在叙述的轮回里死去和再生。
11、看似不起眼的日复一日，会在将来的某一天，突然让你看到坚持的意义。
12、生活有望穿秋水的等待，也有意想不到的惊喜。
13、深夜的挑灯和清晨的翻书声，是一个人努力的时光，让你更生动鲜活，理直气壮。
14、有你的选择里，我都选你。
15、永远善良，永远来日方长。
16、希望你的心情能像星星一样，常年闪闪发光，偶尔躲躲乌云。
17、心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光自然就会蔓延开来。
18、你从不孤单，因为这个世上肯定有一个人，在努力地走到你的身边。
19、我天天请你喝养乐多，让你每天把快乐养多多。#情感##超红治愈现场#
1、不要因为别人的一句话，就丢掉整天的快乐。
2、你就做自己吧，有点奇怪也没关系，和别人不一样也没关系，我永远站在你这边。
3、明智的放弃胜过盲目的执着。
4、凡事发生必将有益于我。
5、不必行色匆匆，不必光芒四射，不必成为别人，只需做自己。
6、太阳下山，夜里也有灯打开，你看这个世界其实并不坏。
7、你是要长大的小朋友，拜托撑着别倒下去。
8、你已经做得很好了，我把这句话存在这里，在需要勇气的时候，请替我悄悄说给你自己听。
9、我用执着烧毁了所有的幼稚与任性，那片荒野慢慢长出了理智和清醒。
10、乐曲在叙述的轮回里死去和再生。
11、看似不起眼的日复一日，会在将来的某一天，突然让你看到坚持的意义。
12、生活有望穿秋水的等待，也有意想不到的惊喜。
13、深夜的挑灯和清晨的翻书声，是一个人努力的时光，让你更生动鲜活，理直气壮。
14、有你的选择里，我都选你。
15、永远善良，永远来日方长。
16、希望你的心情能像星星一样，常年闪闪发光，偶尔躲躲乌云。
17、心情就像衣服，脏了就拿去洗洗，晒晒，阳光自然就会蔓延开来。
18、你从不孤单，因为这个世上肯定有一个人，在努力地走到你的身边。
19、我天天请你喝养乐多，让你每天把快乐养多多。#情感##超红治愈现场#
你最喜欢的个性签名是什么
01.敬少年热诚
02.养了一个月亮
03.愿将来胜过往
04.心定即是归处
05.爱光明而至焚身
06.人间有味是清欢
07.在枝繁叶茂时相见
08.山林宇宙，共向往之
09.不负己心，不关此世
10.春早秋晚，岁岁平安
11.山不让尘，川不辞盈
12.无妨淡泊，但求长久
13.人间枝头，各自乘流
14.愿我们好在春夏秋冬
15.我已亭亭，无忧亦无惧
16.慢慢品，我的极端和浪漫
17.喜乐有分享，共度日月长
18.春秋两不沾，风月不相关
19.从黎明到黄昏，阳光充足
20.既要今朝醉，也要万年长
21.一梦入混沌，烟火撞星辰
22.纵使满身尘嚣，山高水长
23.宇宙或人海，请认出我来
24.祝我们一生幸运，好梦不醒
25.爬上山巅布满烈烈朝晖之时
26.把难过和不安抛到星星彼端
01.敬少年热诚
02.养了一个月亮
03.愿将来胜过往
04.心定即是归处
05.爱光明而至焚身
06.人间有味是清欢
07.在枝繁叶茂时相见
08.山林宇宙，共向往之
09.不负己心，不关此世
10.春早秋晚，岁岁平安
11.山不让尘，川不辞盈
12.无妨淡泊，但求长久
13.人间枝头，各自乘流
14.愿我们好在春夏秋冬
15.我已亭亭，无忧亦无惧
16.慢慢品，我的极端和浪漫
17.喜乐有分享，共度日月长
18.春秋两不沾，风月不相关
19.从黎明到黄昏，阳光充足
20.既要今朝醉，也要万年长
21.一梦入混沌，烟火撞星辰
22.纵使满身尘嚣，山高水长
23.宇宙或人海，请认出我来
24.祝我们一生幸运，好梦不醒
25.爬上山巅布满烈烈朝晖之时
26.把难过和不安抛到星星彼端
般舟基础篇
3、般舟三昧的定位
般舟三昧在释迦牟尼佛定位当中是般若之父，三昧之王。所有三昧当中的王中之王，这是般舟三昧的定位。这样的定位是什么意思呢？何为般若之父，何为三昧之王呢？如果你不修持般舟三昧，即便你上品下生，你上品下生之后，还要在诸佛面前修诸三昧，当然包括般舟三昧，具足三劫，要五千万年的时间，居菩萨欢喜地，就是欢喜地菩萨位，得百法明门。就是花五千万年的功夫证得了一个初地菩萨。照此推算，方便说，十二地菩萨要花六亿年的功夫。也就是说，你此生修行般舟三昧，如果成就的话，相当于如果按照上品下生的水准来算，省去了六亿年的修行时间。是为般若之父三昧之王。换句话说，如果你此生不修般舟三昧，将来往生西方极乐世界，也要再修诸三昧，修许多许多的三昧，包括般舟三昧。上品中生要具足一劫，一千六百多万年的时间，上品下生要修将近六亿年的时间。所以说，这个般舟三昧是王中之王、三昧之王、般若之父。这个定位非常的高。
那么这个定位怎么理解呢？第一个，刚长讲了省去一千六百万年到六亿年的时间。如果现身证得的话，省掉这么长时间的修行，那么按照我们今天来衡量，在娑婆世界一般人来讲，一辈子我们就算六十年修行时间就够长了，六十年对应六亿年，那在娑婆世界修一年顶在极乐世界修一千万年。一比一千万倍，值不值？所以修般舟三昧利益太过巨大了，确实是三昧之王。因为如果你不修般舟三昧，你接触不到第一义谛，这样最多你是上品下生，还得出家才行。即便上品下生，方便说还要在极乐世界修六亿年。这个时间的意义说明三昧之王，重中之重。
第二个意思，魔王灭法的时候，第一件事就是什么？就要灭掉《楞严经》和《般舟三昧经》，其次十二部经陆续化灭，进入正式的末法时代。一切法不显现，只剩一句阿弥陀佛。魔王为什么将《般舟三昧经》视为眼中钉肉中刺呢？如果说《楞严经》是开悟的愣严，是讲开悟的，悟后还要起修，悟后靠什么修呢？修三昧啊，三昧之王必须修。般舟三昧是讲行和证的。我们现在所学的其他的经典偏于信和解的层次。那么就算开悟了，悟后也要起修，起修还要修般舟三昧。不修三昧将来在极乐世界还要修，所以魔王也意识到这部经典的意义。这部经典这个法门对我们的意义是什么呢？般舟经上讲，先说《金刚经》，这辈子你闻到《金刚经》，听说《金刚经》的名字，要有充分的福报才有资格闻到金刚经的名字，什么样的资格呢？此人曾于百千万佛所种诸善根。你要在百千万佛所种过善根，胜过无量百千佛所种过善根。至少要在百千万个佛所种过善根，今生今世才有资格，才有可能闻到《金刚经》。讲《般舟三昧经》什么呢，此人曾于百千万亿佛所种过善根，才有资格闻到《般舟三昧经》，你们在座的诸位，曾于百千万亿佛所种过无量善根，今天才能听到《般舟三昧经》。你们的善根深厚不深厚啊？不要把自己当罪业凡夫，哪怕你是病入膏肓，你今天能听到般舟三昧，你都是有相当相当的福报。这个福报告诉我们说你曾在百千万亿佛所种过善根。换句话说，你经历了在百千万亿佛所种过善根这个资格，才爬到了般舟三昧的门前。般舟三昧高不高？那么你今天得遇般舟三昧容易不容易？太不容易了，是不是？
3、般舟三昧的定位
般舟三昧在释迦牟尼佛定位当中是般若之父，三昧之王。所有三昧当中的王中之王，这是般舟三昧的定位。这样的定位是什么意思呢？何为般若之父，何为三昧之王呢？如果你不修持般舟三昧，即便你上品下生，你上品下生之后，还要在诸佛面前修诸三昧，当然包括般舟三昧，具足三劫，要五千万年的时间，居菩萨欢喜地，就是欢喜地菩萨位，得百法明门。就是花五千万年的功夫证得了一个初地菩萨。照此推算，方便说，十二地菩萨要花六亿年的功夫。也就是说，你此生修行般舟三昧，如果成就的话，相当于如果按照上品下生的水准来算，省去了六亿年的修行时间。是为般若之父三昧之王。换句话说，如果你此生不修般舟三昧，将来往生西方极乐世界，也要再修诸三昧，修许多许多的三昧，包括般舟三昧。上品中生要具足一劫，一千六百多万年的时间，上品下生要修将近六亿年的时间。所以说，这个般舟三昧是王中之王、三昧之王、般若之父。这个定位非常的高。
那么这个定位怎么理解呢？第一个，刚长讲了省去一千六百万年到六亿年的时间。如果现身证得的话，省掉这么长时间的修行，那么按照我们今天来衡量，在娑婆世界一般人来讲，一辈子我们就算六十年修行时间就够长了，六十年对应六亿年，那在娑婆世界修一年顶在极乐世界修一千万年。一比一千万倍，值不值？所以修般舟三昧利益太过巨大了，确实是三昧之王。因为如果你不修般舟三昧，你接触不到第一义谛，这样最多你是上品下生，还得出家才行。即便上品下生，方便说还要在极乐世界修六亿年。这个时间的意义说明三昧之王，重中之重。
第二个意思，魔王灭法的时候，第一件事就是什么？就要灭掉《楞严经》和《般舟三昧经》，其次十二部经陆续化灭，进入正式的末法时代。一切法不显现，只剩一句阿弥陀佛。魔王为什么将《般舟三昧经》视为眼中钉肉中刺呢？如果说《楞严经》是开悟的愣严，是讲开悟的，悟后还要起修，悟后靠什么修呢？修三昧啊，三昧之王必须修。般舟三昧是讲行和证的。我们现在所学的其他的经典偏于信和解的层次。那么就算开悟了，悟后也要起修，起修还要修般舟三昧。不修三昧将来在极乐世界还要修，所以魔王也意识到这部经典的意义。这部经典这个法门对我们的意义是什么呢？般舟经上讲，先说《金刚经》，这辈子你闻到《金刚经》，听说《金刚经》的名字，要有充分的福报才有资格闻到金刚经的名字，什么样的资格呢？此人曾于百千万佛所种诸善根。你要在百千万佛所种过善根，胜过无量百千佛所种过善根。至少要在百千万个佛所种过善根，今生今世才有资格，才有可能闻到《金刚经》。讲《般舟三昧经》什么呢，此人曾于百千万亿佛所种过善根，才有资格闻到《般舟三昧经》，你们在座的诸位，曾于百千万亿佛所种过无量善根，今天才能听到《般舟三昧经》。你们的善根深厚不深厚啊？不要把自己当罪业凡夫，哪怕你是病入膏肓，你今天能听到般舟三昧，你都是有相当相当的福报。这个福报告诉我们说你曾在百千万亿佛所种过善根。换句话说，你经历了在百千万亿佛所种过善根这个资格，才爬到了般舟三昧的门前。般舟三昧高不高？那么你今天得遇般舟三昧容易不容易？太不容易了，是不是？
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