老子之“道”和孔子之“仁”，是中国儒道文化精神的两大基石。但是，将儒道文化人为地对立，却成为古代学术的一个痼疾。司马迁《史记·老子列传》就曾感慨：“世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。”随着学术与思想的分野，从梁启超“南派”“北派”之分到当代学界，将老子之“道”与孔子之“仁”所彰显的价值观人为地对立，又成为近代学术的思维定势。其实，“道”与“仁”虽然考察问题的逻辑起点不同，具体方法不同，但是所彰显的社会价值观则基本相同。表面上相反，深层中相济，从而构成内涵上的辩证性关联。老子之“道”，是万物生成的本原，又是现象存在的本体。道，既是无名无象的“玄之又玄”的超验存在，也是天地人事“混而为一”的经验存在。老子不仅在语源上以人类所行之路作为“道”的形象指称，而且在规律上也以“道生之”“德畜之”作为万物的生成本原与生长条件。可以说，抽象于“道”，形之于“德”是老子学说的基本理路，由此而使老子之道具有了价值论的意义！

#南派三叔[超话]#最近在翻书找每个场景对应的盗笔原文，打算放到明信片的背面。想找雨村最初的起源，就是很久以前三叔发在的一个梦，被迫考古了很多当年的微博，感慨万千。14年他说，希望小学这种东西，有没有众筹的渠道呢？而如今，他独立出资的十所南派希望小学，早已在各个盗笔的地标依次落成。

善意和梦想可以跨越山海与时空，变成触手可及的现实，这一直是属于盗墓笔记的浪漫。以爱之名，可抵山河。所有“傻傻的想法”，都可以跨越次元而生动存在。我对于他的感激，在于他创世，更在于他固执地把我们的梦带到现实。所有年少时期的幻梦与痴语，都成为如今年年可以奔赴的狂欢与约定。

永远觉得喜欢盗笔是非常幸运的事情。

在金庸笔下，笑傲江湖中华山派又有剑宗和气宗之分，在闽系房企里，也分为南派和北派；南派是以厦门为主战场，代表有旭辉，建发，中骏，禹洲，宝龙，国贸，联发等房企；北派是以福州为主战场，代表有泰禾，福晟，阳光城，融侨，融信，正荣，金辉，三盛等房企；都说闽系房企的崛起是因为当初野蛮生长而孕育出来的，是一个时代的产物，那个时代已经一去不复返了。但相信未来闽系房企脚踏实地，用心经营，提高产品力，在若干年后的地产江湖中，仍然有他们的一席之地！