自锤体这个概念是由圣地亚哥心理学家Seyo Cizmic提出的，他认为自锤体反应了现代社会部分人群所面临的困境，受到流行的当代文化，包括广告、音乐、电视和杂志的图像和肖像的影响。他认为人们在思考、感受和行动时与自己和他人的关系，通常是荒谬的。自锤体反应的是面对现代社会的种种，人类的自我限制与伤害，这种伤害是不固定的，缺乏定式，同时非自觉地体现出自虐倾向，这是一种表演性的自虐，希望博得部分人类的眼球，在不断推陈出现的自虐自锤体中获得较为长久的关注。#ドモヤン#
阪神・藤川に中日側から異例のセレモニー 登板機会なく…ナゴヤＤに「球児コール」
ビジョンに「藤川球児投手 ２２年間お疲れさまでした」と表示され、荒木守備走塁コーチが花束を贈呈。笑顔で言葉を交わすと、そのまま花を持って球場を１周。右翼スタンドからは、異例の「球児コール」が起きた。思わぬ声援に、藤川は人さし指を口に当てて「シーッ」っと笑顔で応対した。
ビジョンに「藤川球児投手 ２２年間お疲れさまでした」と表示され、荒木守備走塁コーチが花束を贈呈。笑顔で言葉を交わすと、そのまま花を持って球場を１周。右翼スタンドからは、異例の「球児コール」が起きた。思わぬ声援に、藤川は人さし指を口に当てて「シーッ」っと笑顔で応対した。
根据《太平广记》中的记载，吐绶鸡起源于鱼复国的南山，这里位于会稽郡有三千里，因为它会吐出颜色斑斓的肉条，就像绶带，所以被称为吐绶鸡。吐绶鸡又被称为飞涎鸟，它的涎水像胶一样，它会在启明之前，绕着树飞，用吐绶将自己的涎水滴在树上，沾在树的枝叶上。有其它禽鸟飞来，就被枝叶上的涎水沾住，它就会将这些鸟吃掉。鱼复国人将它们视为掌管群鸟的山神，将它们与山的美丽、神秘，以及高耸入云的情感形态，结合在一起，形成了一种情感层面上的对山的崇拜。又因为它们出现就意味着日出来临，也将它们视为启明鸟，认为此鸟是吉祥之物。#ドモヤン#
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