《茶集》，《中国茶书全集校证》第936页9-10行:吾闻吴强国也，昔齐景公泣涕，女女（汝）矣。
按，此例因不读《孟子》而胡猜乱扯，莫名其妙。《孟子.离娄上》曰：齐景公曰：“既不能令，又不受命，是绝物也。”涕出而女于吴。（《景宋蜀刻本孟子赵注》，第224-225页，广西师大出版社师顾堂丛书本，2018）赵岐注：齐景公，齐侯。景，谥也。言诸侯既不能令告邻国，使之进退，又不能事大国，往受教命，是所以自绝于物。物，事也。大国不与之通朝聘之事也。吴，蛮夷也。时为强国，故齐国畏而耻之，泣涕而与为婚。（第225页）清焦循《孟子正义》卷十四引《说苑.权谋》《吴越春秋.阖闾内传》翟灏《四书考异》等书以佐证之（第495页，中华书局，1987），文繁不备引。大体可以判断，《中国茶书全集校证》有两误。其一为断句错误。“齐景公泣涕”之下不当断句，宜读作：吾闻吴强国也，昔齐景公泣涕女女矣。其二，以“汝”字注于下“女”字之下，做出以“汝”解“女”、以“汝”校“女”之揣测，实乃强不知以为知，信口开河。两“女”字，上“女”字读去声，妻（动词），嫁女之意。下“女”字即“女儿”之“女”，不必也不能强求别解。古汉语材料里，“女”读“汝”的书证虽多（参（宗福邦《古音汇纂》第369页第12条及以下诸条，商务印书馆，2019），引入本例却都说不通。《孟子》过去是读书人的基本功，现代以后逐渐不为社会和基础教育所重视，读书人对此有些生疏在所难免，涉及有关问题只能靠多查工具书和检索工具之类解决问题，靠望文生义胡猜乱扯肯定是行不通的。

【书香洋溢酒茶香】酒藏天下事，茶语心中人，香满乾坤境。酒、茶、香源于自然造化，千年以降，源远流长，上至达官贵人，下至寻常百姓，雅俗共鉴，既见生活,又见人心，可谓中国文化通天达地的根本。
茶香酒意鉴风雅，一脉书香囿乾坤。本着弘扬中国传统文化，构建国民幸福生活，加之对酒、茶、香的由衷热爱和从业三十年的经验结晶，上海酒茶香创始人陈金恩与茶文化大师高阳隆重出版这本《酒茶香》，通过酒、茶、香文化，以期唤起国民对酒、茶、香的热爱，旨在激活国民传统文化意识，缔造亲近心灵的生活方式，让劳动人们创造的酒、茶、香文化更好造福全人类。
该书共分为酒、茶、香三大部分，系统梳理酒、茶、香的千年发展历程、日常礼节及食（使）用方法。全书结构严谨，语言丰富，通俗易懂，实用性强，融古代和现代于一炉，汇趣味与知识为一体。一册在手，书香扑鼻，隽永有味，字字珠玑。书中所述的文化典故平实淡然、禅意满满，所载的史、文、曲、艺更是跃然纸上，韵味悠长，充分体现出作者深厚的人文底蕴和家国情怀，让人不胜感慨。
该书构思新颖别致，旁征博引，追根溯源，将酒、茶、香置于丰富鲜活的历史长河中，进行全方位展现，娓娓道来，疏而不散。同时,让我们开阔视野，拓宽眼界，潜移默化中了解更多与酒、茶、香相关的中国传统文化。
你可以随时随地读这本书，或在茶楼、或在酒吧、或在书房、或倚在榻上、或窝在沙发里、或歪在座椅中······一切随你。
主要是让这颗在尘世间浮躁的心，慢下来、静下来，在书中的字里行间感受茶香、酒韵、香薰，感受每个汉字沁出来的氤氲之气，你的心胸会像酒、茶、香一样清醇透彻，豁然开朗，有所开悟。此书如酒，读之令人纵歌；此书如茶，读之令人解渴；此书如香，读之令人洗心。品读《酒茶香》，定会让你少些功利心，多些平常心。
无论你是酒、茶、香爱好者，还是酒、茶、香从业者，亦或是传统文化爱好者，均可一读再读。
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千古薪火遥相顾，众生皆是载道人。《酒茶香》以文载道，以文传承，用心良苦。作者陈金恩矢志成为文化的“燃灯者”，心灵的“摆渡人”，令人肃然起敬，可谓善莫大焉。

太神奇了，最近辽宁一位老人去世了，灵堂前竟然发生了一件令人匪夷所思的一件事。

老人去世这户人家正在举办葬礼，突然院子里走来了一位不速之客，一只仙鹤不请自来，它一点也不怕生，周围好多的人，它都置之不理，而是自顾自的，慢慢的走进了院子里，它先是在院子里矗立了一会，看起来情绪低落，接着缓缓的走进了屋里，站在老人的一动不动，久久不肯离去。看的出来仙鹤悲痛欲绝像是在悼念老人。

仙鹤的这一举动，难以令人理解，难道它也知道老人去世了，这不符合常理啊，动物是听不懂人说话的。怎么会懂得这是在给老人办葬礼。真是令人费解。有网友猜想老人肯定救过它，嗅觉灵敏，万物皆有灵！#超能新星汇#