抱歉，打扰了。我想了很久的事情，落到了实处，觉得自己做了一件特别特别的事。虽然不一定有意义，可能根本就没有意义，但是应该是会让我记住一生的事。年少的欢喜，冲动的少年。这可能是我目前为止做出的最冲动的事情了，我真的没有想到我竟然会干出这样的举动。以后也不会再有了不过还好无论发生什么都不会有太大影响，都在可控范围之内，而且这还是没有发生最坏的结果，当然也没有发生最好的过程。不知道以后的我会怎么看待今天的我。很累，但是我现在很放松，而且好饿好渴。其实如果白天的话，说不定我真的会去哪家借点水，借口都提前准备了。我觉得今天可以睡个好觉吧，虽然是同一个地方，但是和以前又不一样了。不过值得一说的是，我的直觉还是很准的，第一眼看到知道是对的地方，我就觉得我要找的是这里，果然就是这里。经过百般求证，最后还是确定了这个地方，虽然也走了好多冤枉路，我觉得我的记忆还是不错的，很久以前看的图，都还有印象。但是还是有遗憾的，想丢的一个东西，忘记了丢，不过也没事嘛，如果丢了的话，被发现了也是个问题。去了很多个地方，经过了很多路，碰到了很多狗，我以为我什么都不怕的，原来我还是会害怕，那些狗好凶的，追着我叫，日了狗的，都差点追到我脚脖了。不过还是没追上，被我吼回去了。还有这些脑残监控，还带说话的，还赶着人走，简直了。来此，本来也就没想着会见到谁，感动谁，要说感动了谁，那也是感动了我自己，是为了自己来的。不然也不会选个夜晚吧，所以没有什么好说的，夜晚好可怕。但是我也觉得我好可怕，我这算什么行为，虽然没打扰到任何人，但是感觉也不是很好吧。而且只是经过这么些蛛丝马迹，图片记忆，语言描述，我竟然就找到了。当然目前来说，只是我认为是真的，好远的我都以为找错了。不过其他地点肯定就是真的啦，都是有名有姓的。去最后地方的路上还碰到了几个人，乌漆嘛黑的夜晚也不知道在抓什么，还在抽水，地上还都是水，喷我一脚。那人远远的亮着头灯，我以为是啥呢，吓死我了。不过这个地方这么多水，一片水接一片水，果然名不虚传，还有好多蛙鸣，那些人可能是在抓青蛙吧。最后的地点好偏，一直想不通，怎么会选择在那个地方，那里能有多少人，最后还是逃不掉被砍。回来的路上，我竟然转向了，左转右转分不清东南西北了，当时在一个桥上，我以为是南，没想到竟然是东偏北，还持续了好长一段时间。哦对了，最后当然要感谢这辆车，如果没有他的话，我可能走不了这么多路，也不可能坚持这么久，看了这么多路，坐垫都被坐的瘪了。其实可能白天的话。看的会更清楚些，最后一个地方没敢去，太黑了，吓人而且方向感也错乱了和地图上完全看不懂方向与路。是我高估自己了。最后还有还 最后一点，骑车慢点，别看手机，注意安全。
阿宝
粤西孙子楚，名士也。生有枝指；性迂讷，人诳之辄信为真。或值座有歌妓，则必遥望却走。或知其然，诱之来，使妓狎逼之，则赪颜彻颈，汗珠珠下滴，因共为笑。遂貌其呆状相邮传，作丑语而名之“孙痴”。
邑大贾某翁，与王侯埒富，姻戚皆贵胄。有女阿宝，绝色也，日择良匹，大家儿争委禽妆，皆不当翁意。生时失俪，有戏之者劝其通媒，生殊不自揣，果从其教，翁素耳其名而贫之。媒媪将出，适遇宝，问之，以告。女戏曰：“渠去其枝指，余当归之。”媪告生。生曰：“不难。”媒去，生以斧自断其指，大痛彻心，血益倾注，滨死。过数日始能起，往见媒而示之。媪惊，奔告女；女亦奇之，戏请再去其痴。生闻而哗辨，自谓不痴，然无由见而自剖。转念阿宝未必美如天人，何遂高自位置如此？由是曩念顿冷。
会值清明，俗于是日妇女出游，轻薄少年亦结队随行，恣其月旦。有同社数人强邀生去。或嘲之曰：“莫欲一观可人否？”生亦知其戏己，然以受女揶揄故，亦思一见其人，忻然随众物色之。遥见有女子憩树下，恶少年环如墙堵。众曰：“此必阿宝也。”趋之，果宝也。审谛之，娟丽无双。少倾人益稠。女起，遽去。众情颠倒，品头题足，纷纷若狂；生独默然。及众他适，回视生犹痴立故所，呼之不应。群曳之曰：“魂随阿宝去耶？”亦不答。众以其素讷，故不为怪，或推之，或挽之以归。至家直上床卧，终日不起，冥如醉，唤之不醒。家人疑其失魂，招于旷野，莫能效。强拍问之，则朦胧应云：“我在阿宝家。”及细诘之，又默不语，家人惶惑莫解。初，生见女去，意不忍舍，觉身已从之行，渐傍其衿带间，人无呵者。遂从女归，坐卧依之，夜辄与狎，甚相得。然觉腹中奇馁，思欲一返家门，而迷不知路。女每梦与人交，问其名，曰：“我孙子楚也。”心异之，而不可以告人。生卧三日，气休休若将澌灭。家人大恐，托人婉告翁，欲一招魂其家。翁笑曰：“平昔不相往还，何由遗魂吾家？”家人固哀之，翁始允。巫执故服、草荐以往。女诘得其故，骇极，不听他往，直导入室，任招呼而去。巫归至门，生榻上已呻。既醒，女室之香奁什具，何色何名，历言不爽。女闻之，益骇，阴感其情之深。
生既离床寝，坐立凝思，忽忽若忘。每伺察阿宝，希幸一再进之。浴佛节，闻将降香水月寺，遂早旦往候道左，目眩睛劳。日涉午，女始至，自车中窥见生，以掺手搴帘，凝睇不转。生益动，尾从之。女忽命青衣来诘姓字。生殷勤自展，魂益摇。车去始归。归复病，冥然绝食，梦中辄呼宝名，每自恨魂不复灵。家旧养一鹦鹉，忽毙，小儿持弄于床。生自念：倘得身为鹦鹉，振翼可达女室。心方注想，身已翩然鹦鹉，遽飞而去，直达宝所。女喜而扑之，锁其肘，饲以麻子。大呼曰：“姐姐勿锁！我孙子楚也！”女大骇，解其缚，亦不去。女祝曰：“深情已篆中心。今已人禽异类，姻好何可复圆？”鸟云：“得近芳泽，于愿已足。”他人饲之不食，女自饲之则食；女坐则集其膝，卧则依其床。如是三日，女甚怜之。阴使人輶生，生则僵卧气绝已三日，但心头未冰耳。女又祝曰：“君能复为人，当誓死相从。”鸟云：“诳我！”女乃自矢。鸟侧目若有所思。少间，女束双弯，解履床下，鹦鹉骤下，衔履飞去。女急呼之，飞已远矣。
女使妪往探，则生已寤。家人见鹦鹉衔绣履来，堕地死，方共异之。生既苏即索履，众莫知故。适妪至，入视生，问履所自。生曰：“是阿宝信誓物。借口相覆，小生不忘金诺也。”妪反命，女益奇之，故使婢泄其情于母。母审之确，乃曰：“此子才名亦不恶，但有相如之贫。择数年得婿若此，恐将为显者笑。”女以履故，矢不他。翁媪从之，驰报生。生喜，疾顿瘳。翁议赘诸家。女曰：“婿不可久处岳家。况郎又贫，久益为人贱。儿既诺之，处蓬茅而甘藜藿，不怨也。”生乃亲迎成礼，相逢如隔世欢。
自是家得奁妆小阜，颇增物产。而生痴于书，不知理家人生业。女善居积，亦不以他事累生，居三年家益富。生忽病消渴，卒。女哭之痛，泪眼不晴，至绝眠食，劝之不纳，乘夜自经。婢觉之，急救而醒，终亦不食。三日集亲党，将以殓生。闻棺中呻以息，启之，已复活。自言：“见冥王，以生平朴诚，命作部曹。忽有人白：‘孙部曹之妻将至。’王稽鬼录，言：‘此未应便死。’又白：“不食三日矣。’王顾谓：‘感汝妻节义，姑赐再生。’因使驭卒控马送余还。”由此体渐平。值岁大比，入闱之前，诸少年玩弄之，共拟隐僻之题七，引生僻处与语，言：“此某家关节，敬秘相授。”生信之，昼夜揣摩制成七艺，众隐笑之。时典试者虑熟题有蹈袭弊，力反常经，题纸下，七艺皆符。生以是抡魁。明年举进士，授词林。上闻异，召问之，生具启奏，上大嘉悦。后召见阿宝，赏赉有加焉。
异史氏曰：“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。且如粉花荡产，卢雉倾家，顾痴人事哉！以是知慧黠而过，乃是真痴，彼孙子何痴乎！”
集痴类十：窖镪食贫，对客辄夸儿慧，爱儿不忍教读，讳病恐人知，出资赚人嫖，窃赴饮会赚人赌，倩人作文欺父兄，父子账目太清，家庭用机械，喜子弟善赌。
粤西孙子楚，名士也。生有枝指；性迂讷，人诳之辄信为真。或值座有歌妓，则必遥望却走。或知其然，诱之来，使妓狎逼之，则赪颜彻颈，汗珠珠下滴，因共为笑。遂貌其呆状相邮传，作丑语而名之“孙痴”。
邑大贾某翁，与王侯埒富，姻戚皆贵胄。有女阿宝，绝色也，日择良匹，大家儿争委禽妆，皆不当翁意。生时失俪，有戏之者劝其通媒，生殊不自揣，果从其教，翁素耳其名而贫之。媒媪将出，适遇宝，问之，以告。女戏曰：“渠去其枝指，余当归之。”媪告生。生曰：“不难。”媒去，生以斧自断其指，大痛彻心，血益倾注，滨死。过数日始能起，往见媒而示之。媪惊，奔告女；女亦奇之，戏请再去其痴。生闻而哗辨，自谓不痴，然无由见而自剖。转念阿宝未必美如天人，何遂高自位置如此？由是曩念顿冷。
会值清明，俗于是日妇女出游，轻薄少年亦结队随行，恣其月旦。有同社数人强邀生去。或嘲之曰：“莫欲一观可人否？”生亦知其戏己，然以受女揶揄故，亦思一见其人，忻然随众物色之。遥见有女子憩树下，恶少年环如墙堵。众曰：“此必阿宝也。”趋之，果宝也。审谛之，娟丽无双。少倾人益稠。女起，遽去。众情颠倒，品头题足，纷纷若狂；生独默然。及众他适，回视生犹痴立故所，呼之不应。群曳之曰：“魂随阿宝去耶？”亦不答。众以其素讷，故不为怪，或推之，或挽之以归。至家直上床卧，终日不起，冥如醉，唤之不醒。家人疑其失魂，招于旷野，莫能效。强拍问之，则朦胧应云：“我在阿宝家。”及细诘之，又默不语，家人惶惑莫解。初，生见女去，意不忍舍，觉身已从之行，渐傍其衿带间，人无呵者。遂从女归，坐卧依之，夜辄与狎，甚相得。然觉腹中奇馁，思欲一返家门，而迷不知路。女每梦与人交，问其名，曰：“我孙子楚也。”心异之，而不可以告人。生卧三日，气休休若将澌灭。家人大恐，托人婉告翁，欲一招魂其家。翁笑曰：“平昔不相往还，何由遗魂吾家？”家人固哀之，翁始允。巫执故服、草荐以往。女诘得其故，骇极，不听他往，直导入室，任招呼而去。巫归至门，生榻上已呻。既醒，女室之香奁什具，何色何名，历言不爽。女闻之，益骇，阴感其情之深。
生既离床寝，坐立凝思，忽忽若忘。每伺察阿宝，希幸一再进之。浴佛节，闻将降香水月寺，遂早旦往候道左，目眩睛劳。日涉午，女始至，自车中窥见生，以掺手搴帘，凝睇不转。生益动，尾从之。女忽命青衣来诘姓字。生殷勤自展，魂益摇。车去始归。归复病，冥然绝食，梦中辄呼宝名，每自恨魂不复灵。家旧养一鹦鹉，忽毙，小儿持弄于床。生自念：倘得身为鹦鹉，振翼可达女室。心方注想，身已翩然鹦鹉，遽飞而去，直达宝所。女喜而扑之，锁其肘，饲以麻子。大呼曰：“姐姐勿锁！我孙子楚也！”女大骇，解其缚，亦不去。女祝曰：“深情已篆中心。今已人禽异类，姻好何可复圆？”鸟云：“得近芳泽，于愿已足。”他人饲之不食，女自饲之则食；女坐则集其膝，卧则依其床。如是三日，女甚怜之。阴使人輶生，生则僵卧气绝已三日，但心头未冰耳。女又祝曰：“君能复为人，当誓死相从。”鸟云：“诳我！”女乃自矢。鸟侧目若有所思。少间，女束双弯，解履床下，鹦鹉骤下，衔履飞去。女急呼之，飞已远矣。
女使妪往探，则生已寤。家人见鹦鹉衔绣履来，堕地死，方共异之。生既苏即索履，众莫知故。适妪至，入视生，问履所自。生曰：“是阿宝信誓物。借口相覆，小生不忘金诺也。”妪反命，女益奇之，故使婢泄其情于母。母审之确，乃曰：“此子才名亦不恶，但有相如之贫。择数年得婿若此，恐将为显者笑。”女以履故，矢不他。翁媪从之，驰报生。生喜，疾顿瘳。翁议赘诸家。女曰：“婿不可久处岳家。况郎又贫，久益为人贱。儿既诺之，处蓬茅而甘藜藿，不怨也。”生乃亲迎成礼，相逢如隔世欢。
自是家得奁妆小阜，颇增物产。而生痴于书，不知理家人生业。女善居积，亦不以他事累生，居三年家益富。生忽病消渴，卒。女哭之痛，泪眼不晴，至绝眠食，劝之不纳，乘夜自经。婢觉之，急救而醒，终亦不食。三日集亲党，将以殓生。闻棺中呻以息，启之，已复活。自言：“见冥王，以生平朴诚，命作部曹。忽有人白：‘孙部曹之妻将至。’王稽鬼录，言：‘此未应便死。’又白：“不食三日矣。’王顾谓：‘感汝妻节义，姑赐再生。’因使驭卒控马送余还。”由此体渐平。值岁大比，入闱之前，诸少年玩弄之，共拟隐僻之题七，引生僻处与语，言：“此某家关节，敬秘相授。”生信之，昼夜揣摩制成七艺，众隐笑之。时典试者虑熟题有蹈袭弊，力反常经，题纸下，七艺皆符。生以是抡魁。明年举进士，授词林。上闻异，召问之，生具启奏，上大嘉悦。后召见阿宝，赏赉有加焉。
异史氏曰：“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。且如粉花荡产，卢雉倾家，顾痴人事哉！以是知慧黠而过，乃是真痴，彼孙子何痴乎！”
集痴类十：窖镪食贫，对客辄夸儿慧，爱儿不忍教读，讳病恐人知，出资赚人嫖，窃赴饮会赚人赌，倩人作文欺父兄，父子账目太清，家庭用机械，喜子弟善赌。
#面对施暴我们该怎么办# 杨业战场上被称为“杨无敌”，为何最终投降了宋太宗？#打人者可能构成什么罪行# 说到宋代“家将”，相信除了“岳家将”以外，最多人谈论的，一定是“杨家将”。“杨家将”北宋初年戍守北疆、抗御辽人的著名家族。它的故事自北宋中叶始，已经广泛流传，时至今日，仍然电影、电视的重要题材。而“杨家将”的始领，就是众所周知的杨业。杨业战场上被称为“杨无敌”，为何最终投降了
杨家将的故事一直是各种剧集的题材。
立志于少年时代
《续资治通鉴长编》卷九：“(宋太祖开宝元年)继业本名重贵，姓杨氏”，后获北汉世祖赐以姓名，故杨业别名为刘继业。杨业自幼已有为将立功之志。有一次，少年杨业外出狩猎，收获颇丰，于是意气风发地对随从说：“我将来做了将帅之后，用兵打仗，就好像现在打猎时，用猎鹰猎犬追逐野鸡兔子一样，手到拿来。”这一句“童言”，相信是没有人在言，殊不知在往后数年，竟一语成谶。
青年“无敌”
《宋史・列传第三十一・杨业传》记：“(杨业)弱冠事刘崇，为保卫指挥使”。“弱冠”，即二十岁左右，以今日的说法是刚刚成年了。青年杨业担任如此要位，不单没有“怯场”，反而格外兴奋。据《宋史》载，杨业以骁勇善战闻名于世。后来，更因为屡立战功，累积迁升至建雄军节度使。所谓英雄出少年，杨业所到之处，战无不胜、攻无不克，所以北汉国人都称呼他为“无敌”。“无敌”之说，骤耳听闻，似乎有点夸张，但的确是《宋史》真实纪录，而后来的清朝姜廷铭修之《保德州志》亦有此说法——“宋杨业善战，号杨无敌”。
杨业战场上被称为“杨无敌”，为何最终投降了宋太宗？
归降大宋
原为后周殿前都点检的赵匡胤建立了宋朝。赵匡胤死后，其弟赵光义继位。太平兴国三年(979年)正月，赵光义派大将潘美作为先锋率军北上，围攻北汉都城太原。二月，赵光义御驾亲征，誓要一举“灭汉”。
杨业战场上被称为“杨无敌”，为何最终投降了宋太宗？
其时，北汉国主刘继元向“母国”契丹求救，然而旋即被宋将郭进大破于石嶙关(今山西阳曲县东北)。辽将耶律敌烈战死，契丹损兵一万多。此时此刻，北汉外无援兵、内无斗志，于是只好向赵光义投降。
对于赵光义来说，“北汉”只是囊中之物，指日可得;反而，他心里却心心念念着杨业。据《宋史》记载，“太宗征太原，素闻其名，尝购求之”，赵光义素闻杨业盛名，以往也曾试过收买他，可是不得要领。因此，北汉投降后，赵光义最急干的事，就是派人劝降杨业。
杨业战场上被称为“杨无敌”，为何最终投降了宋太宗？
忠烈的杨业，初时还是坚拒不降。奈何北汉业已覆亡，赵光义也诚意拳拳，所以杨业在“北面再拜”，完了对北汉之礼节后，“释甲”面见赵光义。
赵光义收得杨业，自然喜不自胜，不单对他抚慰有加，更准他恢复原姓(早年，刘崇赐杨业“刘氏国姓”)，并授“右领军卫大将军”(按：《续资治通鉴长编》记赵光义授杨业“左领军卫大将军”)。还师汴京后，又授杨业“郑州刺史”。自此，北疆边境就由令辽人闻风丧胆的“杨无敌”镇守。
关于杨业的历史还有不少，我们有机会再谈谈吧!
杨家将的故事一直是各种剧集的题材。
立志于少年时代
《续资治通鉴长编》卷九：“(宋太祖开宝元年)继业本名重贵，姓杨氏”，后获北汉世祖赐以姓名，故杨业别名为刘继业。杨业自幼已有为将立功之志。有一次，少年杨业外出狩猎，收获颇丰，于是意气风发地对随从说：“我将来做了将帅之后，用兵打仗，就好像现在打猎时，用猎鹰猎犬追逐野鸡兔子一样，手到拿来。”这一句“童言”，相信是没有人在言，殊不知在往后数年，竟一语成谶。
青年“无敌”
《宋史・列传第三十一・杨业传》记：“(杨业)弱冠事刘崇，为保卫指挥使”。“弱冠”，即二十岁左右，以今日的说法是刚刚成年了。青年杨业担任如此要位，不单没有“怯场”，反而格外兴奋。据《宋史》载，杨业以骁勇善战闻名于世。后来，更因为屡立战功，累积迁升至建雄军节度使。所谓英雄出少年，杨业所到之处，战无不胜、攻无不克，所以北汉国人都称呼他为“无敌”。“无敌”之说，骤耳听闻，似乎有点夸张，但的确是《宋史》真实纪录，而后来的清朝姜廷铭修之《保德州志》亦有此说法——“宋杨业善战，号杨无敌”。
杨业战场上被称为“杨无敌”，为何最终投降了宋太宗？
归降大宋
原为后周殿前都点检的赵匡胤建立了宋朝。赵匡胤死后，其弟赵光义继位。太平兴国三年(979年)正月，赵光义派大将潘美作为先锋率军北上，围攻北汉都城太原。二月，赵光义御驾亲征，誓要一举“灭汉”。
杨业战场上被称为“杨无敌”，为何最终投降了宋太宗？
其时，北汉国主刘继元向“母国”契丹求救，然而旋即被宋将郭进大破于石嶙关(今山西阳曲县东北)。辽将耶律敌烈战死，契丹损兵一万多。此时此刻，北汉外无援兵、内无斗志，于是只好向赵光义投降。
对于赵光义来说，“北汉”只是囊中之物，指日可得;反而，他心里却心心念念着杨业。据《宋史》记载，“太宗征太原，素闻其名，尝购求之”，赵光义素闻杨业盛名，以往也曾试过收买他，可是不得要领。因此，北汉投降后，赵光义最急干的事，就是派人劝降杨业。
杨业战场上被称为“杨无敌”，为何最终投降了宋太宗？
忠烈的杨业，初时还是坚拒不降。奈何北汉业已覆亡，赵光义也诚意拳拳，所以杨业在“北面再拜”，完了对北汉之礼节后，“释甲”面见赵光义。
赵光义收得杨业，自然喜不自胜，不单对他抚慰有加，更准他恢复原姓(早年，刘崇赐杨业“刘氏国姓”)，并授“右领军卫大将军”(按：《续资治通鉴长编》记赵光义授杨业“左领军卫大将军”)。还师汴京后，又授杨业“郑州刺史”。自此，北疆边境就由令辽人闻风丧胆的“杨无敌”镇守。
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