如此频繁的锤炼也并不会让人觉得20多岁的年纪有多么美好 或者说每个阶段都一样 只有过去了才知道原来那时是可以用美好冠名 而此时的我是无法感受 这样一想更没意思了 只想快进到小区长椅上阿公阿婆那个年龄 早睡早起 醒来就是遛弯闲谈 如果家人自己身体健康的话好像也没有什么烦恼 已过花甲之年才是真的只想过好当下吧 明白诗和远方都是屁话 只骗我们这些喜欢瞎想容易被带跑偏的年轻人罢了 反正也无法改变什么 这才是生活本真
自己决定自己的命运
传喜法师 佛日清凉 2022-11-24
佛陀的智慧能够超越
人类一波又一波的业力浪潮。
对于学佛学得好的人来说,
疫情是没有什么威胁性的,
至少不会恐惧。
不仅如此,
面对生老病死,
都能坦然。
了 解 生 命 的 真 相
了解生命的真相后,
是不会惧怕死亡的,
更何况老去呢!
年少有年少的无知轻狂,
老年有老年的成熟,
人生的每一个阶段,
都是不一样的风景,
好好地去欣赏吧!
年轻的时候追着钱,
美丽的世界在远方;
年纪大了,
才发现美丽的世界哪里都有,
甚至就在自己的内心。
内心美,全世界都美;
内心不美,全世界都是空荡荡的。
这是需要用时间的长度去思悟的,
所以年龄本身就是无价的,
除了青春是无价的,
生命的每一年、每一岁都是无价的。
人生最大的财富就是自己的生命,
每个人都不贫穷。
我们学佛的人,
要去实现生命的无价和伟大。
如果自己不去挖掘、研究、参悟,
那就白白浪费了自己的生命。
唐代僧人五祖清演禅师的开悟诗云:
“山前一片闲田地,叉手叮咛问祖翁;
几度卖来还自买,为怜松竹引清风。”
不知道这块田地有多宝贵,
一会卖出去,一会又买回来。
“一片闲田地”讲的就是我们的生命,
命 运 是 可 选 择 的。
就像逛百货商店一样,眼睛都在看橱窗,却忘了看最有价值的——自己,所有的百货大楼加在一起都没有自己的价值大。所以,放心地开发吧!你自己就可以决定它是银子、金子还是钻石。
不过它是量子叠加态,可以以任何模式呈现,或是地狱,或是饿鬼,或是畜生,乃至于佛。这里面有随机性,这个“机”是要自己制造的。所以,命运是可选择的,佛教的修行就是自己决定自己的命运。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
传喜法师 佛日清凉 2022-11-24
佛陀的智慧能够超越
人类一波又一波的业力浪潮。
对于学佛学得好的人来说,
疫情是没有什么威胁性的,
至少不会恐惧。
不仅如此,
面对生老病死,
都能坦然。
了 解 生 命 的 真 相
了解生命的真相后,
是不会惧怕死亡的,
更何况老去呢!
年少有年少的无知轻狂,
老年有老年的成熟,
人生的每一个阶段,
都是不一样的风景,
好好地去欣赏吧!
年轻的时候追着钱,
美丽的世界在远方;
年纪大了,
才发现美丽的世界哪里都有,
甚至就在自己的内心。
内心美,全世界都美;
内心不美,全世界都是空荡荡的。
这是需要用时间的长度去思悟的,
所以年龄本身就是无价的,
除了青春是无价的,
生命的每一年、每一岁都是无价的。
人生最大的财富就是自己的生命,
每个人都不贫穷。
我们学佛的人,
要去实现生命的无价和伟大。
如果自己不去挖掘、研究、参悟,
那就白白浪费了自己的生命。
唐代僧人五祖清演禅师的开悟诗云:
“山前一片闲田地,叉手叮咛问祖翁;
几度卖来还自买,为怜松竹引清风。”
不知道这块田地有多宝贵,
一会卖出去,一会又买回来。
“一片闲田地”讲的就是我们的生命,
命 运 是 可 选 择 的。
就像逛百货商店一样,眼睛都在看橱窗,却忘了看最有价值的——自己,所有的百货大楼加在一起都没有自己的价值大。所以,放心地开发吧!你自己就可以决定它是银子、金子还是钻石。
不过它是量子叠加态,可以以任何模式呈现,或是地狱,或是饿鬼,或是畜生,乃至于佛。这里面有随机性,这个“机”是要自己制造的。所以,命运是可选择的,佛教的修行就是自己决定自己的命运。
我于十方佛,合掌诚祈请:
为众除苦暗,请燃正法炬!
回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
是否因为接收的讯息太多 我现在时常会问自己这个世界就如此了吗 他还有救吗 我坚定不移的立场 时不时的也会发出疑问❓生活如今真的没有了诗和远方 只剩没完没了的苟且 一年三百六十五天 有接近三分之一的时间都是在这方寸之地迂回 若我还是个不知事的孩童 我想这样的日子也不是不可 可如今我已然不似从前 我已知晓一日一日流走的并非单单只有时间 无形的压力不会让人安心的躺平 时代的洪流 终究让人成为了沙砾
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