命运,是一场赌博。只有随着自己的心,做最真实的自己,才是最好的。那么怎样的自己才是最真实的呢?也许八字五行可以告诉你答案,今天我们就来了解一下长流水命是什么意思,长流水命五行分析怎么看。接着往下看吧!长流水命是什么意思长流水命出自三命汇通论,是八字五行算命中的一种。长流水五行算命是在六十甲子纳音中,对应壬辰、癸巳年。长流水命者,混混无穷,滔滔不竭,就下必纳于东南,顺流自归于辰巳。此水喜金生养,金要白蜡、钗钏,以天干有庚辛真金,地支辰巳就位相生,戌亥为归源之海。剑锋纯是金水,泊金水木居东,皆以吉论。海中,砂中无取。嫌土蹇涸,而土有堤防之用,六土之中,取庚辛丙丁为吉,戊己无用。长流水命五行分析长流水命缺金导致事业没有多大的成就,感情很难得到自己想要的一心一意。长流水命缺木导致创业艰难,职场上很难受到他人的重视。形影孤立,消极的生活态度。长流水命缺水导致感情曲折没有安宁,自身身体状况不佳。不管是事业还是感情都不如身边的人。长流水命缺火导致工作一般,经济拮据,桃花运旺盛,可一旦遇上自己的正桃花,则很难抓住。长流水命缺土导致有很好的才华,但得不到发展的机遇。婚姻要注重稳定性。以上就是小编整理的关于《长流水命是什么意思,长流水命五行分析》的分析,其实世间万事万物,背后都有其成因,而这些因缘其实是可以随时空而改变的。因此,命运确实是掌握在自己手中,就看我们是否努力改善这些因缘而已。
《了凡四训》被誉为“天下第一善书”,8句经典:
1、命由我作,福自己求。
译文:
命运是由自己创造的,福报也是自己积累的。
感悟:
常言道:“我命由我不由天。”
先天之命是父母给的,但后天之命靠自己修来的。
每个人的命运和福报,都牢牢掌握在自己的手中。
人生在世,别让出身困住了脚步,别让抱怨迷失了方向。
只要你努力向上,心怀善良,世间美好终会和你环环相扣。
2、举头三尺,决有神明;
趋吉避凶,断然由我。
译文:
举头三尺有神明,所以趋福避祸都是自己决定的。
感悟:
曹植也说:“只畏神明,敬畏慎独。”
人在做,天在看,做人一定要有敬畏心。
有所为有所不为,不说不该说的话,不做不该做的事。
上不欺天,守住内心的良知和原则,才是受福之基。
倘若行事肆意妄为,毫无分寸和底线,则是招祸之源。
3、上思报国之恩,下思造家之福。
译文:
做人,既要想着报答祖国恩情,也要造自己一家的福。
感悟:
俗话说得好:“吃水不忘挖井人。”
正因有强大的祖国,才有今时今日的岁月静好。
我们应志向远大,报效国家,为中华之崛起而努力。
先大家后小家,家庭的幸福,也是每个人一生的追求。
在家,要孝顺父母,友爱兄弟,善待伴侣,教育孩子。
家人和,家风正,家教严,家庭才能长盛不衰,兴旺发达。
4、过于厚者常获福,过于薄者常近祸。
译文:
厚道的人,福泽深厚;刻薄的人,福薄命浅。
感悟:
正所谓:“厚道之人,必有后福。”
厚道,是最好的处世之方,也是最顶级的为人之道。
做人厚道,与人为善,必然能赢得他人的信任和拥护。
无论走到哪,也都能收获源源不断的善意和福报。
而正如曾国藩说的“薄福者必刻薄”,刻薄之人,难有福气。
这样的人,心胸狭隘,处处计较,只会为自己招灾惹祸,把路越走越窄。
5、一时劝人以口,百世劝人以书。
译文:
言语劝人,只在一时;以书劝人,可流传百世。
感悟:
这一句出自《了凡四训》中的积善之方。
意思是,用嘴劝人向善,功在一时,难以跨越时空。
唯有传承文化,传播好书,留下的恩泽才最为久远。
正如《左传》中所讲:“立德立功立言三不朽。”
其中立言,说的就是著书立说,流传后世,可造福无量。
我们也应以我观书得好书,以书观我成善我,从书中汲取力量,成为更好的自己。
地之秽者多生物,水之清者常无鱼。
译文:
污秽不洁的土地孕育万物,过于清澈的水域却没有鱼生长。
感悟:
古语有云:“水之清则无鱼,人至察则无徒。”
一个有德行有修养的君子,应当有含垢纳污的雅量。
绝对不能自命清高,自以为是,丢了宽和与从容。
否则只会是自断后路,自取灭亡,活得越来越狭隘和痛苦。
唯有大方容人,宽心容事,才能放大格局,拓宽前路,无往不胜。
7、一切福田,不离方寸。
译文:
世间的一切功德福报,都源于自己的内心。
感悟:
佛曰:“心外无法,心外无物。”
人心向善,福虽未至,但祸早已远离。
人心思恶,祸虽未至,但福早已远离。
一颗善心,胜似一座庙宇;一次善行,胜过万千祷告。
只要你真心实意,但行好事,莫问前程,在心田上播种善良。
相信福报已在路上,必将惠及自身,在不经意间给你惊喜和好运。
8、从前种种,譬如昨日死;
从后种种,譬如今日生。
译文:
从前往事,到昨天为止就已彻底翻篇;以后将来,从今天开始就当重新来过。
感悟:
凡是过往,皆成序章。
过去的已然过去,留恋也好,痛苦也罢,都于事无补。
不念过往,学会清零,珍惜当下,才是最高级的活法。
好的人生,就是不让过去的阴霾,挡住今天的阳光。
一次次放空自己,为生命做减法,少点执念,少些负累。
如此,方能更好地重新出发,成为更好的自己,遇上更好的生活。
1、命由我作,福自己求。
译文:
命运是由自己创造的,福报也是自己积累的。
感悟:
常言道:“我命由我不由天。”
先天之命是父母给的,但后天之命靠自己修来的。
每个人的命运和福报,都牢牢掌握在自己的手中。
人生在世,别让出身困住了脚步,别让抱怨迷失了方向。
只要你努力向上,心怀善良,世间美好终会和你环环相扣。
2、举头三尺,决有神明;
趋吉避凶,断然由我。
译文:
举头三尺有神明,所以趋福避祸都是自己决定的。
感悟:
曹植也说:“只畏神明,敬畏慎独。”
人在做,天在看,做人一定要有敬畏心。
有所为有所不为,不说不该说的话,不做不该做的事。
上不欺天,守住内心的良知和原则,才是受福之基。
倘若行事肆意妄为,毫无分寸和底线,则是招祸之源。
3、上思报国之恩,下思造家之福。
译文:
做人,既要想着报答祖国恩情,也要造自己一家的福。
感悟:
俗话说得好:“吃水不忘挖井人。”
正因有强大的祖国,才有今时今日的岁月静好。
我们应志向远大,报效国家,为中华之崛起而努力。
先大家后小家,家庭的幸福,也是每个人一生的追求。
在家,要孝顺父母,友爱兄弟,善待伴侣,教育孩子。
家人和,家风正,家教严,家庭才能长盛不衰,兴旺发达。
4、过于厚者常获福,过于薄者常近祸。
译文:
厚道的人,福泽深厚;刻薄的人,福薄命浅。
感悟:
正所谓:“厚道之人,必有后福。”
厚道,是最好的处世之方,也是最顶级的为人之道。
做人厚道,与人为善,必然能赢得他人的信任和拥护。
无论走到哪,也都能收获源源不断的善意和福报。
而正如曾国藩说的“薄福者必刻薄”,刻薄之人,难有福气。
这样的人,心胸狭隘,处处计较,只会为自己招灾惹祸,把路越走越窄。
5、一时劝人以口,百世劝人以书。
译文:
言语劝人,只在一时;以书劝人,可流传百世。
感悟:
这一句出自《了凡四训》中的积善之方。
意思是,用嘴劝人向善,功在一时,难以跨越时空。
唯有传承文化,传播好书,留下的恩泽才最为久远。
正如《左传》中所讲:“立德立功立言三不朽。”
其中立言,说的就是著书立说,流传后世,可造福无量。
我们也应以我观书得好书,以书观我成善我,从书中汲取力量,成为更好的自己。
地之秽者多生物,水之清者常无鱼。
译文:
污秽不洁的土地孕育万物,过于清澈的水域却没有鱼生长。
感悟:
古语有云:“水之清则无鱼,人至察则无徒。”
一个有德行有修养的君子,应当有含垢纳污的雅量。
绝对不能自命清高,自以为是,丢了宽和与从容。
否则只会是自断后路,自取灭亡,活得越来越狭隘和痛苦。
唯有大方容人,宽心容事,才能放大格局,拓宽前路,无往不胜。
7、一切福田,不离方寸。
译文:
世间的一切功德福报,都源于自己的内心。
感悟:
佛曰:“心外无法,心外无物。”
人心向善,福虽未至,但祸早已远离。
人心思恶,祸虽未至,但福早已远离。
一颗善心,胜似一座庙宇;一次善行,胜过万千祷告。
只要你真心实意,但行好事,莫问前程,在心田上播种善良。
相信福报已在路上,必将惠及自身,在不经意间给你惊喜和好运。
8、从前种种,譬如昨日死;
从后种种,譬如今日生。
译文:
从前往事,到昨天为止就已彻底翻篇;以后将来,从今天开始就当重新来过。
感悟:
凡是过往,皆成序章。
过去的已然过去,留恋也好,痛苦也罢,都于事无补。
不念过往,学会清零,珍惜当下,才是最高级的活法。
好的人生,就是不让过去的阴霾,挡住今天的阳光。
一次次放空自己,为生命做减法,少点执念,少些负累。
如此,方能更好地重新出发,成为更好的自己,遇上更好的生活。
神煞论命,四柱神煞是易学者比较熟悉的,所谓四柱神煞就是指比如:将星、华盖、月德贵人、文昌贵人等等,这些都叫神煞,其取法各自不同,多数以年或日取,神煞也分凶煞和吉星,比如天乙贵、天德贵人、月德贵人就是比较吉利的神煞了,命运逢之多主富贵吉祥,或有贵人相帮。那么四柱神煞的歌诀是什么?掌握歌诀也会使我们更快记得四柱神煞哦。
四柱神煞歌诀
歌诀:日柱魁罡刃错差
? ? ? ? ? ?专丑贵穷进鸾家
? ? ? ? ? ?天乙舆印流空刃
? ? ? ? ? ?日时截空红艳煞
? ? ? ? ? ?日支亡劫盖桃马
? ? ? ? ? ?月愁二德关四柱
? ? ? ? ? ?年上音花会孤寡
歌诀详解
“日柱魁罡刃错差,专丑贵穷进鸾家”:这两句,是专门针对特定日柱的,即日柱自带神煞,包含魁罡、羊刃、飞刃、坐贵日、八专淫欲、9丑妨害、进神、退神、孤鸾等共九个神煞。
“天乙舆印逃亡刃,日时截空红艳煞”:这两句是从四柱天干查神煞用的,年代日时干都合用,包含天乙贵人、金舆、国印、羊刃、飞刃、流霞、截路空亡、红艳等8个神煞以及空亡的查法。
“日支亡劫盖桃马”:日支查的这几个神煞,满是从三合局动身去查,包含亡神、劫杀、华盖、桃花、驿马等共5个。
“月愁二德关四柱”:月支所查,包含愁月、天德、月德、四柱关共四个。
“年上音花会孤寡”:年上查纳音桃花、孤辰、寡宿共三个。
四柱神煞有哪些神煞?
1、太极贵人
太极贵人, 人命逢之, 主聪明好学, 有钻劲, 喜文史哲宗教等科目. 为人正直, 做事有始有终. 如得生旺及有贵格吉星相扶助, 主气宇轩昂, 福寿双全, 富贵人间.
2、天德贵人
人命若带天德,如果不遭其它各柱干支冲克刑等所破坏,则常在绝处中逢生,在失意中突遇贵人,可谓吉者好上加吉、凶者逢凶化吉的一颗吉星。
3、月德贵人
人命若带月德,亦需本身勤勉自助,才能在紧要关头获得天助。
4、天赦
以日主为主,如春月逢戊寅日是也。《三车一览赋》云:命中若逢天赦,一生处世无忧。
5、天乙贵人
以日主为主,如甲日见丑未,戊日见丑未皆是。《三车一览赋》云:天乙贵人,得之聪明。
6、文昌贵人
以日主为主,如甲见己,乙见午是也。经云:文昌入命,聪明过人,又主逢凶化吉。
7、华盖
以日主为主,如寅午戌日,而年月时见戌者即是。《三车赋》云:华盖重重,辛勤学艺。《造微赋》云:印逢华盖,翰苑尊居。经云:华盖逢空,偏宜僧道。
8、将星
以日主为主,如寅午戌日,而年月时见午者即是。《古歌》云:将行文武两相宜,禄重权高足可知。
9、驿马
以日主为主,如申子辰日,见寅即是。
10、三奇贵人
以日主为主,顺治者是,逆乱者非。《三命通会》云:凡命遇三奇,主壬精华异常,襟怀卓越,好奇尚大,不博学多能。带天乙贵人者,勋业超群。带天月二德者,凶灾消散;带三合入局者,国家良臣;带空亡生旺者,山林隐士,富贵不淫,威武不屈,诚上格也。
11、金舆禄
以日主为主,如甲日见辰,乙日见巳是也。《三命通会》云:金舆禄星,日时见之最吉,年月减轻,此星入命,主人性柔貌愿,妇人逢之多富贵,男子得之多妻妾。
12、六甲空亡
如日元在甲子旬中,年支时支见戌亥,即是空亡,见辰巳即是孤虚。原注云:空亡对冲者为孤虚
13、四大空亡
原注云:六甲中只有甲辰甲戌二旬,金木水火土具全,若甲子甲午旬,则无水矣;甲寅甲申旬,则无金矣。因此四旬五行不备,故曰四大空亡。
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四柱神煞歌诀
歌诀:日柱魁罡刃错差
? ? ? ? ? ?专丑贵穷进鸾家
? ? ? ? ? ?天乙舆印流空刃
? ? ? ? ? ?日时截空红艳煞
? ? ? ? ? ?日支亡劫盖桃马
? ? ? ? ? ?月愁二德关四柱
? ? ? ? ? ?年上音花会孤寡
歌诀详解
“日柱魁罡刃错差,专丑贵穷进鸾家”:这两句,是专门针对特定日柱的,即日柱自带神煞,包含魁罡、羊刃、飞刃、坐贵日、八专淫欲、9丑妨害、进神、退神、孤鸾等共九个神煞。
“天乙舆印逃亡刃,日时截空红艳煞”:这两句是从四柱天干查神煞用的,年代日时干都合用,包含天乙贵人、金舆、国印、羊刃、飞刃、流霞、截路空亡、红艳等8个神煞以及空亡的查法。
“日支亡劫盖桃马”:日支查的这几个神煞,满是从三合局动身去查,包含亡神、劫杀、华盖、桃花、驿马等共5个。
“月愁二德关四柱”:月支所查,包含愁月、天德、月德、四柱关共四个。
“年上音花会孤寡”:年上查纳音桃花、孤辰、寡宿共三个。
四柱神煞有哪些神煞?
1、太极贵人
太极贵人, 人命逢之, 主聪明好学, 有钻劲, 喜文史哲宗教等科目. 为人正直, 做事有始有终. 如得生旺及有贵格吉星相扶助, 主气宇轩昂, 福寿双全, 富贵人间.
2、天德贵人
人命若带天德,如果不遭其它各柱干支冲克刑等所破坏,则常在绝处中逢生,在失意中突遇贵人,可谓吉者好上加吉、凶者逢凶化吉的一颗吉星。
3、月德贵人
人命若带月德,亦需本身勤勉自助,才能在紧要关头获得天助。
4、天赦
以日主为主,如春月逢戊寅日是也。《三车一览赋》云:命中若逢天赦,一生处世无忧。
5、天乙贵人
以日主为主,如甲日见丑未,戊日见丑未皆是。《三车一览赋》云:天乙贵人,得之聪明。
6、文昌贵人
以日主为主,如甲见己,乙见午是也。经云:文昌入命,聪明过人,又主逢凶化吉。
7、华盖
以日主为主,如寅午戌日,而年月时见戌者即是。《三车赋》云:华盖重重,辛勤学艺。《造微赋》云:印逢华盖,翰苑尊居。经云:华盖逢空,偏宜僧道。
8、将星
以日主为主,如寅午戌日,而年月时见午者即是。《古歌》云:将行文武两相宜,禄重权高足可知。
9、驿马
以日主为主,如申子辰日,见寅即是。
10、三奇贵人
以日主为主,顺治者是,逆乱者非。《三命通会》云:凡命遇三奇,主壬精华异常,襟怀卓越,好奇尚大,不博学多能。带天乙贵人者,勋业超群。带天月二德者,凶灾消散;带三合入局者,国家良臣;带空亡生旺者,山林隐士,富贵不淫,威武不屈,诚上格也。
11、金舆禄
以日主为主,如甲日见辰,乙日见巳是也。《三命通会》云:金舆禄星,日时见之最吉,年月减轻,此星入命,主人性柔貌愿,妇人逢之多富贵,男子得之多妻妾。
12、六甲空亡
如日元在甲子旬中,年支时支见戌亥,即是空亡,见辰巳即是孤虚。原注云:空亡对冲者为孤虚
13、四大空亡
原注云:六甲中只有甲辰甲戌二旬,金木水火土具全,若甲子甲午旬,则无水矣;甲寅甲申旬,则无金矣。因此四旬五行不备,故曰四大空亡。
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