人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，

所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。

​​​不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。

如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。

此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。

神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，​你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真

。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。

存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，

初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经

人的良知一旦被腐蚀，那他的心就给了魔鬼，腐败能打通很多渠道，但用腐败的钱，兑换的不是阳光，而是丑恶。如果人人都泯灭良知，用坏良心的钱去交换，那社会也交换的是邪恶丑恶的东西，那人类活在地狱，人人要不被暂时的利益腐蚀，失去了良知良能，有佛性的人不自私自利，而是拥有良知升华良知。为良知正义而战，勇于牺牲灵魂仍然光明。 保持正义升华正义，为世为道为子孙。如果到处是光明正义，那我们活在天堂。当你向邪恶低头的时候，你的灵魂伸手不见五指，那是邪恶的深渊。生活中到处考验我们良知的地方，希望大家看清看懂珍惜宝贵的良知良能，真善美的地方。不义之财不可取，害人终害己，损人不利己的低智商行为。亏良心，是最不利己的行为，「都摄六根，净念相继」的意思是说，如果我们平常能够照顾好我们的六根，能够念念都能生起清净的心。凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。””须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。如来所说法，皆以无为法而有差别，

所谓清净心，就是智慧的心、慈悲的心、利益众生的心、柔软心、欢喜心，念念都能生起如实的心。

​​​不被存在的，未曾发生，未曾熄灭。
凡是存在的，并不真实，本不存在。

如是，二元对立，实质是第一义。
如实，烦恼即菩提，生死本涅槃。

此为圣性，现法界，名诸佛，名圣贤，名圣主。
名虽有别，性自唯一。

神圣，落入三界中，是怎样的体验感知？
是———清净无生的圆满。
是———随缘不变的空灵。
是———寂静接纳的无为。
是———无挂无住的究竟。
种种心生种种法生，种种心灭，种种法灭，​你起心动念，你就会增加一层的执着，因为执着，你就会建立一切法。
诸佛、诸大菩萨都无有法可立，为什么会立一切法？
因为你有执着，不是透过清净心，万法，泛指宇宙间一切事物，所有一切现象。是自然、物理、心理、生理的现象。一切可用眼睛看、耳朵听、身体接触或心思考的，都是法。法也是道理、原理，由原理而产生的种种人、事、物的活动现象。佛法教人从踏实的生活中体验万法，净化人心，而成为觉者。觉万法是因缘所生，万法是暂时的、变易的。了解万法既然是因缘所成，则须以努力不懈的精神，改善自己和环境。也因努力改善因缘，致力修行，则成佛是可能的万法有虚妄法和真实法。虚妄法是“多”、是“二”，从时间的过程或空间的位置产生变化，称为“多”种现象。因未认清一切现象皆由因缘所生、变化无常，认为种种现象是永远存在，而去追求、占有或排斥，所以便产生“多”。如果知道万法是虚妄的，则易看得破、放得下、舍得掉。如此，看一切现象而不理会、不逃避、不执著一切现象，这样就是返妄归真

。咋整怕你们中邪。心，三藏十二部 八万四千法门 归根结底围绕一个心字展开的，积于一真本心 建立无量万法 层层开解指引最终还是回归本心，依一心法入二种门 一者心真如门 二者心生灭门，上面说的一真本心所说就是经文所说的空，对六祖所说何其自性本自具足，无量万法是指生灭门，也就是经文所说的四圣谛 阴处界，十二因缘 六度万行，对应六祖的话就是何其自性能生万法，不过是我们本具真心染净二种状态，修佛修什么，修我们本觉真心，大乘起信论说，三界虚伪唯心所做，以一切法皆因心起妄念而生，当知世间一切境界皆因众生无明妄心而得住持，事故一切法如镜中相无体可得，唯心虚妄，唯心生种种法生，心灭种种法灭，这种种言教告诉我们心外无法，法外无心，万境不离一心 一心融通万境。真空是唯一辨别有相的生灭，颠倒挂碍当下脱落。

存在唯心识显现，希望大家都能快乐健康觉悟阿弥陀佛，遇到恶人，除恶既是扬善，我让他俩整，我让他漏。漏大了他，谁做亏心事谁知道。。整地一堆怨灵不清净的东西，转我轨道六根和心。夺我法身慧命。补他自己命体能量气力灵力，他能量气力都不是好道来的都他娘的别好了，心啊清净的时候持楞严咒，必须全咒在心里都会，外境就干扰不了了明心净心佛心楞严兴正法兴楞严灭正法灭。色即是空，要心无挂碍，

初于闻中，入流亡所，所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。无意识界无挂碍故无有恐怖。用我心做魔业，灵魂驾驭一口气，我现在神魂漂移的。你们小心一点心气吧。灵体 ，心，气，是一体的，相互运作，有卡壳的地方就不妙，他整这么多驾驭驾的老好了，身气心，除了亏心。妖精气不正知道吗夺人精气命体，他才能保住人身但是灵体是妖。所以他们夺人正气他妈了个巴子的差一点啊就差一点差点没给我整死，去他那魂就开始腾空，左肾就开始漏气，不过身体没太大反应，没当回事，回来后越来越严重 这罪遭的啊。我得给他断粮啊，不发也不行啊。以免再有人上当，幸亏旁边有几个高人，不然小命肯定没了，
。我去太惊险了，如来说一切诸相即为非相一切心既为非心，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。不生过去现在未来心。菩萨无我相人相众生相，离一切相既名诸佛。金刚经 般若心经

天運歲次壬寅年十月十四日晚課文

向 外
今日子時就是水官日 也是立冬
北美天氣卻是異常的暖和 破紀錄的溫度
雖是暖冬但還是要小心身體健康
只要依節氣行道養身就不需要擔心
金闕人阿 每年十月水官日跟地母日都很忙碌
謹記祖師牽引你們的道路
既然相信祖師就必須相信金闕宮主對你們說的每句話
你們也許不知道句句都是無形師的口令
既然奉金闕祖師的補庫法門就要相信他嚴格說教你們
很多人很討厭他說的話 背地裡說他說話很傷人自尊 有比較心的人 心內會說他愛罵人 他不公平 他比較疼誰啊誰的 但你們去想想誰持恆做得可圈可點 能持恆做到位的金闕人 祖師當然也疼 他也疼惜
大家要先想想自己做的夠不夠好 再來暗批這個頭人
金闕宮主要是不tough 難道被人牽著鼻子走嗎
還是要順應你們爽 你們高興才行? 那就不是真道
別走世俗樣都要別人了解你們困難 卻不願意配合頭人
只會看著頭人哪裡不好 哪裡怎樣 但你們要先想想自己有沒有本事 沒這個頭人的本事就閉嘴
神道教化本就是很嚴格 世人受不住嚴教頻頻逃避問題
修行人該有的做人處事是很重要 大家都會說
甚麼時候該霸氣 甚麼時候該收斂 都有拿捏度
平凡人受不住這樣的修練 所以修的哩哩辣喇跌跌撞撞
但是你們看到金闕神職人員替祖師做事
有形的身體很健康 才能撼動無形界
無形界也看人用的 真神會用體弱之人嗎 非也非也
一位領導者 必須背負著很重的責任 有時還要背負無知的謾罵 不懂真道卻裝懂在那批評的人是不計其數
你們可知無形師都在替你們打分數
水官祖師就依你們無形師打的分數在替你們解厄撥災
這是很少人知道的無形事
金闕人你們要謹記補庫雖重要 但你們的言行舉止跟行徑還有你們的氛圍都攸關你們的運氣好壞
希望金闕人要了解 拜金闕祖師不要迷信 但要明理
除了消災解厄 自己的德行個性與於做人處事都要改
那運氣才會改變 否則水官替你們解厄之後你們又犯
那豈不是提籃打水一場空

向 內
金闕人你們的眼光一定要看遠
很多人都會說 ﹁是非對錯由天去定奪吧﹂
當你們在一個團體裡你們都有眼睛去看一位頭人或主事者的行事風格 也許是你們不認同的方式 這也正常
但別以小眼睛小鼻子看金闕道
身為金闕神職人員 必須背負著很多責任是你們不懂的 要換成你們做 都未必做得好 所以別急著不爽
別用自己的思維去想頭人的對錯 人無十全 老天都有被人罵不公平 被呵天罵地更何況人呢
這位頭人若做得很錯 會有健康的身體 吉祥的運勢嗎
如果你們拜了祖師卻沒有吉祥 那就是你們的問題
要去想自己哪裡有錯 為何運勢不如他人 總不給力
當你們擁護一位主子是很重要 而不是嘴上說 心不從
為何師常說人要忠心不二 忠心的表現是可以聞出來的
別看著頭人主事方式因為不認同就保持距離不擁護也不推崇 不發表意見 這是很多人的弊病
大家要去看 金闕道有沒有護佑你們順利
用心學道 領會金闕頭人說話的人 的絕對有進步
道力絕對有提升運氣絕對也比別人好 這是不爭的事實
難道你們沒想過 無形金闕祖師要經過有形金闕神職人員敕令這些庫藏才能讓你們的庫藏運作順遂嗎
祖師是以他們修練的道力與德行來撼動無形界
其實是很傷他們身體能量 所以修行者若沒有健康的身體 神明怎麼可能用他們 而他們又怎麼可能做到
不然找個阿貓阿狗來敕令看看 是否有一樣的效果
金闕神職人員走得穩 身體健康 也不打擾你們的生活
有形配無形所飭令的威力就非常大 他們的身體也一定要很健康 耐操耐得住師的種種託付也耐得住所有罵名
若你們這麼了解 就會知道金闕祖師教化確實很實在
人與人之間 人與神之間 都有密切的溫度交流才能讓自己的運勢轉盤
人與人之間有時候非必然會相互喜歡 相互吸引
但你們要用道眼觀察 金闕神職人員所辦的事情確實比其他宮廟真人真事多出很多很多 還敢寫出來 還敢貼證明給你們看 這樣你們還不夠信服 那就是傻子阿
如果相信金闕神職人員的勸化可以讓你們未來人生道路更順遂 那不妨試試看
驗證金闕祖師的真人實事成功案例確實不少阿
祖師說:台灣有個蓮花國都是美言美語 輕聲細語
大家都踴躍參與其宗教 結果呢? 有奇蹟嗎 有很好嗎 這蓮花國都是做一些勞民傷財的事
其實都在剝奪眾生的福德拿去當自己的功德
但看蓮花國有多少人傾家盪產 身體衰敗不堪埋怨一身
也許那種美言美語 輕聲細語的團體可能比較適合無法接受當頭棒喝的拜神者吧
叩主隆恩